Archive for June, 2015

Jurnalul de la Paltinis – lumini si UMBRE

Posted by on Wednesday, 3 June, 2015

Zgura noicianã blocheazã calea spre autenticitatea XXI

    NOICA  ≠ noicienii, oricâti ar fi ei.

   Cu rigoare si inspiratie, Platon, prin citatul de mai jos, intervine salutar in  campania necesarã a

                                                    de-bãsificarii culturii române

atrãgându-ne atentia cã  e gresit sa punem semnul egal intre marii oameni de culturã –  Noica fiind un bun exemplu– care au CEVA de spus si epigonii care  au totdeauna de  SPUS  ceva – eventual spiritual , dar cãrora le lipseste  acel ” ceva ”  unic, care nu poate fi  manipulat  = mimat, negociat ,  preluat ; pt. cei din urmã  o rubricã de jurnal, un site ( precum…” New Holism “, de ce nu?  ) este arhisuficient.

Tentatia  irezistibilã a acestora  pt.  “cãrtile de autor ”  le poate fi  fatalã intrucât le scoate la luminã limitele conceptuale de nedepãsit.

caramizi

Non-cartesian  revelation : ” The best things  in life , aren’t things “

 

1. Jocul  noicienilor cu timpul : neintelegerea esentei creative a timpului XX- XXI

       ( problema a fost tratatã deja ,  in detaliu , altundeva pe acest blog si nu o mai reiau ; vezi postul “Prigogine vs Einstein …” din noiembrie 2015 ).

File:The Belousov-Zhabotinsky Reaction.gif Courtesy : Wikimedia commons

 

2 . Jocul  cu posibilul : rãmânerea in ” sensul conventional, ingust ”  posibilul = propensitate

motivatia-la-sala

Nevoia de …ether ( non-local! ). Realismul ( local ) rãmâne dez-articulat, adicã “ in inautenticitate”

lipsindu-i un element esential : conexiunea ( de esentã  nonlocalã ! sau…spooky )

——————————————————————-

3. Unde sunt ” Ideile ” lui Platon de la ” nicãieri ” ( cf. C.Noica ) la ” pretutindeni “

O nouã  intâlnire cu “ zgura ” conceptual-metodologicã noicianã ; cititi cu atentie  urmãtorul decupaj :

” Acum am  sa revin , pentru a treia oara, la povestea cu Ideile lui Platon. Ce sa ma fac daca nici voi nu ma intelegeti ?( curious enough ,

nici intelegerea lui Noica nu este una autentica , profunda…dupa cum veti vedea imediat , asa incât deruta invataceilor sãi e  justificatã! FF ).

Spuneam ieri ca Ideile  nu sint in afara noastra, ” dincolo”. La care Andrei imi spune:”Atunci sint in noi!

…( Andrei are dreptate doar ca nu in ci intru noi! FF. Dar haideti sa fim subtili, macar din cand in cand : atat maestrul cat si Andrei et comp.  comit o confuzie redutabila, anume intre transcendenta in sens ingust, traditional =  beyond – in  ( concept conservativ implicand separatia! = iesirea din limitele – cartesiene – ale sistemului ” in sine ” | si beyond – intru  concept nou, de tip New Holism , care, ca in cazul ” umbrelor “– vezi mai jos ,  ramane in interioritatea  subtil-extinsa ( non-locala daca preferati ) a sistemului de referinta. FF )…

Ei bine, nu sint in noi. ” Atunci unde sint?” o sa intrebati. Va raspund:  Ideile lui Platon nu sint nicaieri; sint acolo unde le gasesti ( termenii incompatibili ” nicãieri ” si “acolo ” demonstreaza inconsistenta ” viziunii ” maestrului ). Iar acolo unde le gasesti, le gasesti mereu cu un rest. ” ( Jurnalul. p. 101 ).

3 umbre in gândirea maestrului : 

a. Ideile ” nu sint in noi ” (enunt adecvat in prezent  DOAR pt. pseudo-fiinte /simulacre de tipul X,Y ( exemplu notoriu : Big- Bang-ul ! ) care, atentie : sunt  simplu date si nicidecum acor-date / attuned – vezi Fig. de mai jos , reprodusa dintr-un post al nostru din 2015:

02-10-2015Perspectiva XXI : Ceva ( ab ; a’b’ ) existã inainte de a fi dat ( A , B ). ” ab ” = Forma / Ideea /esenta originara. X,Y reprezinta  realizari accidentale ,  illegitime dpv ontologic , fara vreo  legatura cu  Ideea /Forma, ele fiind nimicite ( si nu potentializate! ) in procesul  dezvoltarii; ab, a’b’= starea de ascundere .Vectorii “↔ ” indicã  actualizarea / potentializarea  sau, in limbajul conventional, nasterea si moartea.   Cei aflati, ca si mine, in dezacord profund cu” mitologia Big-Bang “, vor recunoaste usor in  “schema      Evanston “, alãturatã, singura alternativã  ( la istoria autenticã a universului ) care  pare a fi conformã  cu dialectica Naturii XXI. Departe de a fi pefectã , aceastã schemã  reuneste intr-un combo  conceptual-metodologic deopotriva coerent si plauzibil:

– pe Platon , intr-o versiune corectatã.  Am in vedere rest-ul noician  care, atentie, corecteaza marea eroare a lui Platon = detasarea  arbitrara de Socrate , respectiv  ruperea Ideilor de orice urma de sensibilitate; nu putini dintre cei cu care am  discutat in direct ” schema Evanston ” au trecut usor peste câteva implicatii  care mie imi par esentiale pt. o perspectivā contemporanã elaboratã , autenticã . Iatã doar douã dintre ele : a.  toate absoluturile  ” istorice ” gen spatiul absolut  newtonian, au la  origine  ruptura  dintre Platon si Socrate si b. dincolo de conexiunea  non-ergonica  (  non-localitatea  fundamentalã, de esentã potentialã , practic independenta de distantã = suportul  inseparabilitatii universale ), sistemele  materiale ( vezi  A ↔ B  ) sunt, fãrã exceptie ,  ergonic conectate  = non-localitate nefundamentalã , dependentã  de distanta  intersistemicã; poetii au perceput corect acest tip  traditional de conexiune atunci când  au formulat…principiul ” ochii care nu se vãd se uitã “. Din pãcate,  cele douã tipuri de non-localitate sunt uneori  confundate sau – mult mai frecvent- abordate exclusivist, cf logicii ” either / or”.   

– pe Mach = a cãrui “immediate connection ”  trimite = fara vreo garantie fizica anume – la inseparabilitate);

-pe Bachelard ( “ceva existã inainte de a fi dat “- premisa ontologicã a attunement-ului/ acordãrii) 

– pe Heidegger si Scoala Daneza de Filosofie ( beyond things ) ,

– pe Bohm ( holomovement; dialectica  unfolding / enfolding );

– pe Bell si cosmologii contemporani ( beyond measurement: observable intru beable ) si, last not least,

– pe Prigogine ( beyond equilibrium : linear intru non-linear ).

————————————————————

b . Ideile ” nu sint nicaieri ” . Corect este  sã recunoastem ca Ideile au statut ontologic de beable in sensul cã ele – ca si  the new ether = a0P – existã pretutindeni ! desi nu ca actuali/reali in sine, FF ) si 

c.  Ideile “sint…unde le gasesti ” ( Chiar asa: gãsim…Ideile ? A gãsi trimite la descoperire  (observable  / finding ) or  aici raportarea ( avizatã) trebuie facuta  la “beable ” ( un being / becoming  subtil) intrucât  Ideile ( ca mod de organizare a unei potentialitati indestructibile )  existã chiar si in stare ne-descoperitã!, descoperirea fiind un proces emergent , nu mai mult.

Dar , atentie la urmatoarea  ” luminã “= o autenticã  strãfulgerare de geniu noician care pe mine personal m-a ajutat enorm:  ” le gãsesti  mereu cu un rest“.

Câteva detalieri : Ideile  ( ca modele de esenta potentiala ) se gãsesc – fara exceptie! – in / intru! orice fiinta autenticã , fiind mai mult sau mai putin prezente / active in functie de calitatea fiintãrii sistemului. Prin  afirmarea existentei unui ” rest “ Noica

depaseste conceptul conventional de ” absolut abstract  “ sau ” absolut in sine “ ( pe care l-am intâlnit , cu deosebiri neesentiale,  pretutindeni,

de la Platon la Newton…Lorentz,Einstein, Tesla, azi…  spre exemplu , atât spatiul absolut cât si timpul absolut  in acceptia newtonianã , precum si realismul local in  versiunea lui Einstein , sunt

incompatibile cu autenticitatea XXI fiindcã le lipseste the Machian ” immediate connection ” altfel spus – inseparabilitatea !). Mi-au trebuit ani de zile de reflexie , penibilã uneori , pt. a intelege  cã nu existã , nu poate exista un ” absolut  in sine ” / in stare dezarticulatã ; indemnul heideggerian ” dincolo de lucruri

trebuie asadar inteles nu ca o separare / rupere de lucruri ci  ca o inseparabilitate de distincte ( de tipul aparentzã / profunzime, cea din urmã trimitând la ” starea de ascundere “ ) : dincolo de lucruri dar intru lucruri, undeva cât mai aproape de  esenta lor originarã = Idee / Formã.  Acesta este , de altfel, sensul larg , autentic al transcendentalitãtii XXI : beyond / intru adicã  beyond sistem dar intru sistem.

Alegoria pesterii : de la beyond – in ( ? ) la beyond – intru ( ! ).

    Umbrele ( forme subtile ale realului ) nu sunt entitati in sine ci apartin sistemului  fiind , asadar, la fel de…ne-fundamentale ca si acesta ! Ele prefigureazã totusi formele  non-locale fundamentale ale existentei pe care  Einstein – si einsteinienii  rigizi – le vor eticheta de pe pozitiile unui pozitivism  confortabil  ca…spooky.

Rezultã cã Ideile lui Platon nu mai pot trimite AZI la o potentialitate  pura ( abstracta ) de tip matematic ( P0 ) ci trebuie “prevazute” cu un “ rest “ de esenta realista ( a0P0, a0 fiind introdus / numit de mine “ actualizator “ ) care sa  le permitã o articulare fizica subtila; asa – si nu altfel – se explicã utilizarea sistematica de cãtre mine a particulei “ quasi “:  simultaneitate quasi-absoluta ” , ” viteza quasi-infinita ” , etc. O remarca   personala  ” veche ” , datând  inca de la prima mea lectura a ” Jurnalului ” ( prin 1984 ): dacã Noica ( sau GL ) ar fi acordat atentia cuvenitã  “ rest “– ului, expresiile bâlbâite de tipul ” Ideile nu sunt in noi ” sau “Ideile nu sint nicãieri ” ar fi fost  in mod sigur filtrate, deschizându-se astfel  o cale –  attention : Romanian way  !- spre autenticitatea intregii cunoasteri XXI. Din pãcate , noicienii nu inteleg nici mãcar acum esenta  constructiva a criticismului meu  ci considera astfel de tentative  culturale ( indispensabile pt. dezvoltarea actuala a ideilor  si, desigur, a Ideilor ) ca pe niste…atacuri la persoanã intreprinse dintr-un  exces de… frustrare,  senilitate , securitism , etc. . Este vorba mai curand de  specificul  drumului accidentat  parcurs de cultura românã – de la rosu la oranj – pe care  regimul cârcotas al lui T.Basescu i-a asezat pe ” noicieni ” in mod ferm  si …” pentru asta va multumim”.

Courtesy:scotslawthoughts.wordpress.com  : Plato’s Horse

Sugestia noicianã a “rest”-ului  m-a ajutat – intre altele – la elaborarea  modelului non-einsteinian al timpului si spatiului ,

numit “ penetratie “ care nu este un ” absolut abstract “ ( pe linia sugerata de  Nikola TESLA ) ci prezinta  o curvatura infinitesimala ireductibila

permitând articularea  efectiva ( desi de o esenta acauzala ! ) cu lumea reala. Faptul ca Einstein a exacerbat aceasta curvatura  ,

fãcând din ea un absolut de esenta matematica  ( interesant, chiar genial  sub raport descriptiv dar  fara o valoare explicativa anume )  poate fi inteles  ( nu si acceptat ! ) daca tinem seama de oroarea pozitivistului Einstein fata de orice entitati ” spooky ” care , iatã , se pot dovedi totusi fundamentale.

O aplicatie directa a  penetratiei  cu curvatura quasi-nula ( sau cu rest! ) o constituie  explicatia  de tip “ guiding physics ” oferitã de mine cu ani in urma  unei redutabile enigme a fizicii conventionale , redata prin simbolul “ 2sE “, prezentata in detaliu pe acest blog ( vezi postul Beable or observable , Mr. Bell? Curând voi re-edita acest post incercând sa ameliorez unele exprimari care nu mã mai satisfac ).

Ajunsi aici, daca sa zicem GL ar  sustine – fie si aluziv – ca elaborarile mele abia amintite ( penetratie, 2sE, geneza autentica = actualizarea unei potentialitati pre-existente  si altele ) au fost inspirate si de  gândirea noiciana , reactia mea – legitima – ar avea probabil o amplitudine …brebaniana incluzand neaparat si impuscaturi de data asta nu metaforice ci cat se poate de reale , desi intr-o versiune  diferita – ele fiind produse nu de descarcarea unui gun ultimul tip ci de ... deschiderea unor sticle  de sampanie pt. a celebra  un adevar elementar: originalitatea  gandirii mele  metodologice – atâta câtã e – ii are , in proportie diferita , drept coautori  pe toti paltinisenii remarcabili: NOICA , Sorin , Gabi, Andrei... Desi acest final poate aparea  unora lipit, eu il consider firesc ( si, mai cu seama,  conform  cerintelor noii logici ” both/ and ” care promoveaza  valorile ‘ intru”, respectiv inseparabilitatea) intrucât  metabolismul cultural este complex – dinamic , nestiindu-se niciodatã cu exactitate ” cine dã si cine primeste “. Iata si un exemplu de uz…didactic, constitutiv – din pãcate – pt. cultura post-ceausistã: poate cineva  preciza riguros cine  dã si cine primeste…Editura Politicã ? Nici mãcar…Hachette!

————————————————-

4. Dincolo de Peratologia conventionalã : prin SIMULARE 

limitatiile  redutabile ca Eidos  si Ding an sich ( precum si umbrele  insesi, pe cât de des amintite de autorii conventionali din clasa ” in ” pe atât de  defectuos reprezentate ! ) pot fi de acum modelate / tunelizate / asimilate – performantã  conceptual – metodologicã de exceptie – incã neinteleasã in esenta ei – si pe care o datorãm atât fizicii cuantice cât si prietenilor  IT-isti.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/10kevau_au.gif

 

 

Electrones efecto tunelPhoto: Max Planck Institute

            

” Efectul tunel ”  si autenticitatea XXI

Courtesy: geocities.ws
                                                                                                                    ( Thanks, guys ! F.F. )

Ce alegeti : peratologia noiciana ( a  ” bolovanului”  ) sau pe cea profund – subtila a ” electronului” / undei ? Optiunea mea : both!

Ajuns – transpirat – pe culme , GL  ar trebui sã priceapã : se poate si altfel !

Surpriza la Roland Garros : Lucie Safarova – Maria Sharapova : 7-6, 6-4

Posted by on Monday, 1 June, 2015

LUCIE CA O FLACÃRÃ !

French Open Monday: Bumper BillGetty images
Lucie Safarova

Mare bucurie, mare in Cehia si in…Evanston!

      Desi prevenita ( ” Lefties are always  tricky “…) MS

a trebuit sa   se incline  in fata Luciei , parasind RG- 2015  la capatul a  2 seturi extrem de disputate. Dupa victorie , Lucie ,

drapata intr-un prosop  rosu  jubila , neastamparata, vie …ca o flacãrã !  Urmeaza  o noua intalnire ” care pe care “ de asta

data cu o spanioloaica – Garbine Muguruza. Impreuna cu prietenii mei cehi ii voi tine pumnii Luciei!

Photo: Jimmie48tennis.net
Asa arata Lucie  cand e relaxata ! Imaginea reprezinta omagiul meu  pt. risipa de efort din partida
de astazi iunie 02 cand a reusit – deloc usor! – sa treaca de Muguruza in doua seturi ( 7-6, 6-3 ).
Felicitari  si…ne revedem la semifinala impotriva Anei , aflata si ea intr-o forma de zile mari !
——————————————

Cum vede un …sentimental semifinala de mâine,  numita de mine ” LUCIANA “

Courtesy: Molesko Studio

Lucie,

Sincere felicitari pt. episodul ” LUCIANA “!

Acum  despre  marea finala de maine : You Can Be True, Dear!

Ceea ce vreau eu sa-ti recomand   mai mult si mai mult este o fortificare sufleteasca   de exceptie,

care sa  raspunda   in cel mai inalt grad  acestui moment unic,

care a venit  destul de tarziu DAR A VENIT! NU TE RISIPI! Nu te gandi nici la money, nici la faima ,

nici la adversara ta , ba chiar nici la…victorie : ceea ce trebuie sa-ti ceri este  sa joci cat poti tu de bine ,

mai bine ca oricand , pt. a-ti incununa astfel atat drumul de pana acum cat  si cel ce va urma.

Recomandarea mea – staruitoare –

este sa audiezi  tu singura , fara  vreo asistenta / perturbare , melodia superba

                    ” MY WAY ”  in interpretarea marelui violonist – André RIEU !

( cauta deci pe net : “ My way  André Rieu on his violin in New York ” by Arie Bussemaker ;

in acest aranjament deosebit de mobilizator , piesa are deja 10 milioane de views).

                                   Succes din Evanston !  F.

————————————————————-

Finala RG : 6-3, 6-7, 6-2.

Lucie ca o flacarã, Serena ca un…pompier profesionist!

Serena Williams of the U.S., right, and Lucie Safarova of the Czech Republic pose before their final match of the French Open tennis tournament at the Roland Garros stadium,  Saturday, June 6, 2015 in Paris. (AP Photo/Francois Mori)
Felicitãri, SERENA : ai fost si ai rãmas inegalabilã! Multumiri , LUCIE! Rãmânem alãturi…
Am si o dedicatie muzicala – adorabila !- care , fiind o rasplata binemeritata pt. jocul vostru
fantastic , conteaza si ca o invitatie la  intalnirea  sistematica , savuroasa de asemenea , cu blogul ” New-Holism”:
Ask for : Demis ROUSSOS ” Come waltz with me ! ” ( românã )  by justmealex. Attention to lyrics !
Pictura in ulei de Maksim Gorbunov

       Au revoir , Paris ! Ne-am simtit ca acasa. Vom reveni, cu drag!