Rethink Potential – Possibility !

Tuesday, February 21, 2012 Posted by

” Ati conceput fan si nasteti paie / You conceive chaff, you give birth to straw.”

Isaia 33:11

” The theory should  not be about observables but about beables.”

John Stewart BELL, 1987

Comment of the week :

delgado

April 10, 2011 at 3:21 am

great post, very informative. I wonder why the other experts of this sector don’t notice this. You must continue your writing. I’m sure, you have a huge readers’ base already!

fitness

April 2, 2011 at 7:25 am

I used to be very happy to seek out this internet-site.I wished to thank on your time for this wonderful read!! I definitely enjoying every little bit of it and I’ve you bookmarked to take a look at new stuff you blog post.

Fig. 1: Drumul spre…paie ( knowledge = prediction ) al cunoasterii: the Born’s machinery in action…

Lupta se incinge…Unul dintre ultimele mesaje primite de mine arata astfel : ” You are wrong, wrong, wrong…” Unora le displace profund interpretarea data de mine entanglement-ului ca stare tertium ( ” T state ” ) intre potential si actual ( real ). Eu ii inteleg: ei cauta o explicatie ( pt. acest fenomen cuantic ) eminamente realista- nu o vor gasi! Ca si in cazul 2sE inventivitatea lor metodologica nu merge mai departe de auto-interferenta electronilor, a particulelor in genere, dar lucrurile nu se “leaga” , nu ” comunica”: intre A si non-A e desert,nu se mai aseaza nimic. Entanglement-ul , deci potentialul – posibil infirma dezinvolt legea tertzului exclus , permitand contrariilor / contradictoriilor sa comunice , sa treaca unul in altul ( vezi Fig. 3a, mai jos ). Dar activarea potentialului – posibil nu se limiteaza la entanglementul ingust , empiric ( 2sE, paradoxul EPR, etc. ) ci are implicatii fundamentale in aria genezei / decoherentei / actualizarii, potentializarii ( ca de-realizare), acor-darii ( attunement ) realilor de orice natura, genetica cuantica, etc. O mentiune speciala pt. studenti si pt. cercetatorii tineri , interesati de asimilarea logic / acurata a mecanicii cuantice : entanglementul (altfel spus, activarea recentain cunoastere nu in existenta! - a potentialului – posibil ) este factorul care ne-a determinat ca , in cazul sistemelor complexe ( constituite din N particule sau mai bine zis N subsisteme aflate in corelatie / inseparabilitate cuantica ) sa renuntam la situarea lor in spatiul tridimensional adecvat ( doar ) pt. entitati separabile si vizualizari facile – preferinta lui Descartes si a lui…Schroedinger- si sa promovam spatiile configurationale complexe compatibile cu inter-penetratia dintre sisteme si stari potential -posibile, deci cu non-localitatea.

Spiritul vienez : waves, everywhere waves…

Vienna- International Centre. Photo Courtesy: Herbert Ortner


Imaginile reproduse mai jos (Fig. 2 ) reliefeaza – cu putin humor…metodologic – specificul si resursele net diferite ale celor doua tipuri de reprezentare spatiala ( cei interesati mai mult de sobrietatea grafica – Professor H.- Dieter Zeh for instance – pot inlocui diversele subsisteme anatomice din ” b ” cu vectori ). In ce ma priveste – ca urmare a educatiei franceze primita in scoala si familie – am preferat intotdeauna reprezentarilor Hilbert diagramele…Renoir. Educatia franceza autentica este totusi profund-subtila: dincolo de Renoir ni se propune un univers – templu in care Micul Print exuperian avertizeaza impotriva superficialitatii : esentialul este unul invizibil, trans-renoirian; in acest sens Fig. 2 este grav incompleta , fiind imperios necesara o secventa “c” dedicata spiritualitatii; am preferat sa consider ca acest ” c” este ( sau nu este ) la…purtator. Adeziunea mea ferma , desi nu dogmatica, la conceptia ondulatorie ( de Broglie – Schrödinger ) nu poate fi nicicum disociata de ideea ca atat Schrödinger, nascut la Viena, cat si Johann Strauss II au sorbit vitalitate si sens din acelasi …” Sange Vienez “: Regele valsului este cumva frate geaman ( entangled ) cu Regele undelor!

Ca dunarean , am convingerea ca fara un …tutorial exceptional ca “ Valurile Dunarii ” / Waves of the Danube – creatia de geniu a romanului Iosif Ivanovici - nu l-as fi inteles/ ales niciodata , cu mintea si cu sufletul , pe Erwin Schrödinger, cu optiunea lui destinala pentru unde/ondulatoriu si opozitia lui neslabita de-a lungul deceniilor ( ! ) fata de ” particula” si discontinuitate ( reamintesc ca pt. a ramane in ondulatoriu Schrödinger a introdus conceptul- model pachet de unda ca alternativa la modelul corpuscular).

Fig. 2 : Dragostea ca entanglement

Perspectiva (spatialitatea ) clasica, tridimensionala: separabilitatea ( a )

Perspectiva noua, configurationala : non-localul / inseparabilitatea de…distincte ( b )

X

A. Mi s-a cerut sa indic fie si numai o situatie in care ” Einstein a avut dreptate”…In raspunsul meu am indicat nu una ci 3 astfel de situatii- una mai importanta decat alta, iata-le, insotite de comentarii minime:

1. Incompletitudinea mecanicii cuantice ortodoxe . Einstein ( Podolsky ? ) a formulat paradoxul EPR intr-un mod inabil, facand uz de unii termeni de mare risc metodologic intr-o discutie principiala vizand totalitatile si inseparabilitatea (” element de realitate obiectiva/ fizica “, ” sisteme separate in spatiu” ; dati-mi voie sa atrag atentia asupra unei …lejeritati conceptuale: numerosi autori contemporani abordeaza cumva semi-clasic ” sistemele EPR “ afirma inertial ca ele ar fi “ separate in spatiu ? ” ceea ce este absolut inexact intrucat astfel se neaga insusi specificul lor, aceste sisteme sui-generis fiind inseparabile in spatiu, desi ele sunt, desigur , distincte, ceea ce este cu totul altceva ) care i-au permis lui Bohr o replica “integrativa ” spectaculara , cu ajutorul careia marele Danez a reusit sa mascheze faptul ca …nu prea a raspuns la intrebarea- paradox referitoare la incompletitudine. Urmeaza cateva replici recente care , in mod sigur, i-ar fi dat satisfactie lui Einstein:

Roger Penrose – In some essential respect the contemporary knowledge is wrong / incomplete.

Iata un raspuns mai specific desi mai vechi ( 1998 ) oferit cu franchetea sa inconfundabila de catre Roger Penrose la intrebarea-cheie: was Einstein wrong?

” I do not believe so. I would, myself, side strongly with Einstein in his belief in a submicroscopic reality and with his convinction that present-day quantum mechanics is fundamentally incomplete. “

J.S.Bell: masura incompletitudinii mecanicii cuantice ( in versiunea Bohr – Heisenberg )este data de…unspeakable, descrierea ( in viziunea ” Copenhaga ) fiind limitata practic la rezultatele masurarii ( ” speakable” ): ” So the theory which they established aimed only to describe systematically the response of the apparatus.” ( J.S.Bell, Speakable and…p. 171 ). Este aceasta completitudine ?

Din punct de vedere metodologic, eu consider ca incompletitudinea – cheie a Scolii de la Copenhaga este una existentiala si anume reductionismul practic total fata de potentialul posibil si, corelativ, considerarea realului macroscopic / a observabilului ca fundamental.

Einstein – care a fost indiscutabil cel mai mare fizician al secolului 20, a avut intuitia profunda desi indistincta a acestor minusuri ale mecanicii cuantice. Istoria i-a dat dreptate lui Einstein si aceasta intr-un mod mai putin surprinzator pt. insideri decat s-ar putea crede. Ma refer, intre altele , la anticiparea lui Paul Dirac (1927, Solvay Conference) :” I think it is very likely or at any rate quite possible, that in the long run , Einstein will turn out to be correct, even though for the time being physicists have to accept the Bohr probability interpretation. “

2. Indeterminismul cuantic asumat : mecanica cuantica este o teorie intrinsec probabilista , aceasta este neindoielnic , dar asumarea initiala a indeterminismului s-a bazat pe o confuzie redutabila: a fi cu a masura / a prezice, cu alte cuvinte identificarea ontologiei cu epistemologia ( unii autori contemporani considera eronat ca ontologia si epistemologia se confunda , de fapt ele sunt inseparabile dar distincte ). De retinut in acest context o fraza semnificativa a lui J.S.Bell: ” In following, what seemed to be a minimal programme for restoring objectivity , we were obliged to restore determinism also.” (” Speakable and Unspeakable , p. 43 ). Este exagerat oare sa afirmam ca acest proces – neincheiat – de restaurare a determinismului ( suplu, non-laplaceian ) a reprezentat asteptarea de o viata a lui Einstein?( Attn: a nu se identifica determinismul cu certitudinea ori cu probabilitatea 100 %: avem determinism si in conditii stocastice cand probabilitatea este 70 % sau chiar mai mica ).

 

3. Caracterul…necomplementar al complementaritatii antinomice: in viziunea lui Bohr ( de fapt o viziune bazata pe dialectica existentiala calitativa a Scolii Daneze de Filosofie ) contrariile ( opozitia, conflictul ) trebuie lasate ” una langa alta “, nerezolvate, refuzandu-le sinteza ( continuitatea ) dar admitand saltul intre ele . Einstein a declarat public ca adevarata complementaritate se distinge prin diminuarea intensitatii conflictuale , ca urmare a deschiderii / comunicarii intre contrarii. Istoria i-a dat dreptate si in acest caz lui Einstein, fizica cuantica recenta studiind asiduu cazuri ( experimentale ) in care comportamentele de tip unda si particula nu sunt reciproc exclusive ci pot avea loc simultan in cadrul aceluiasi sistem! O astfel de rezolvare sintetica ( si, totodata, complementara ) este prezentata in cartea ” Beyond Descartes ” fiind desemnata prin termenul sugestiv - sinteza cu armonizator. Lui Bohr , orice ar spune Don Howard, eruditul meu vecin/ omolog din Indiana, nu i-au placut armonizarile…fapt subliniat si de John Bell care a remarcat ca Bohr a inteles – si aplicat – complementaritatea in sens…invers.

B. Sunt din nou in…intarziere : criteriul tip 2sE de distinctivitate micro / macro ( propus de mine pe acest blog in dec. 2010 ) ar fi fost anticipat cu ani in urma de o echipa internationala de fizicieni first class care a stabilit ca ” Line Between Quantum and Classical Worlds ” is at scale of Hydrogen molecule, H2 ( 2007 ). Eu, desigur, cunosc si respect lucrarea lui Ali BELKASEM et al. dar nu subscriu deloc la concluzia lor excesiv de ” punctuala”, deci practic inefectiva. Criteriul ondulatoriu sugerat de mine este incomparabil mai suplu, deci mai operational , vizand nu dimensiunea geometrica sau mass-moleculara ci critical waviness , mai exact raportul dintre waviness / non-waviness. Spre exemplu , delocalizarea pi-electronica ( fenomen ondulatoriu ) din fullerene si similare poate contribui in mod decisiv la cresterea critical waviness permitand ghidarea cuantica eficienta a sistemelor amintite pe traseele potentiale pre-existente disponibile , in pofida dimensiunii lor aparent disproportionate. Imi permit aici o subliniere aparent simplista: distinctia intre  mecanica clasica si mecanica cuantica  nu trebuie sa se faca  insistand prioritar asupra  masivitatii / dimensiunii sistemelor (  sugerand elaborarea diferitelor variante  de corespondenta ) ci trebuie  reliefata insemnatatea  tipului de propagare a sistemelor in spatiul fizic: tipul stocastic (  definitoriu pt.  cazul clasic ) si tipul nestocastic / organizat – definitoriu pt. cazul cuantic, cel din urma presupunand urmarea eficienta a  unor trasee potential in-formationale preexistente. Unii fac …alergie cand aud de structuri, programe sau trasee ” pre-existente”, etc., atasandu-le cu multa…subtilitate anumite conotatii mistice ; tuturor acestora eu le recomand sa…respire adanc, reamintindu-le ca in 1913 Bohr insusi a utilizat termenul ” prescribed orbits ” pentru evolutia electronilor din ” atomul Bohr”. Mai recent , Bohm sugera pre-existenta unui program intern ( “inner logic” ) care ar controla lumea ( Natura ) sub forma unui set de legi fizice generatoare de spatiu si timp…

C. Raportarea mea constanta si de buna credinta la potentialul posibil nu constituie pentru unii “particle theorists ” – cazul lui “Bert” un distins reprezentant al generatiei ” Why bother / worry ? ” – decat pur si simplu “ folklore“.Intamplarea face ca eu sa ma numar printre admiratorii folclorului autentic , de inalta calitate. Totusi aprecierea ( anonima ) de mai sus ascunde aproape sigur teama de o discutie publica , deschisa despre rolul potentialului posibil in fizica cuantica contemporana. Eu sunt convins ca Bert si toti cei care considera implicarea potentialului posibil in fizica drept ” folclor ” nu sunt in stare sa articuleze 2 fraze coerente in sprijinul teoretico – metodologic al pozitiei lor. Iata , in schimb, cateva pozitionari de doua ori semnificative ( in sens pozitiv si negativ ) privind statutul potentialului posibil datorate unor fizicieni de prim rang care , din pacate, ulterior nu au tinut cont de propriile lor optiuni modale in cercetarea teoretica si/sau experimentala, ceea ce mi-a readus in memorie ideea – motto a acestui post.

Albert Einstein : a denuntat pozitivismul lui Heisenberg care incerca sa reduca totul la rezultatele experimentale ( observabile ) afirmand ca actualul / realul trebuie dublat de categoria modala in general omisa a posibilului. Asa cum sugeram mai sus , in incercarile sale repetate de depasire a mecanicismului propriu abordarilor centrate pe particula, Einstein a pornit de la alti reali – campurile, incercand zadarnic sa obtina ( prin tehnici aditivist- ergonice implicand forte / interactiuni ) totalitati autentice, ignorand potentialul posibil despre care Whitehead afirmase fara echivoc: singurul continuu care exista cu adevarat este posibilul. In 1954, cu un an inaintea disparitiei sale fizice, Einstein isi recunostea infrangerea in termenii urmatori, invocand – justificat, in buna masura – motive mai cu seama de ordin metodologic : ” I consider it quite possible that physics cannot be based on the field concept, i.e. on continuous structure. In that case , nothing remains of mine entire castle in the air, gravitation included. “

Erwin Schroedinger : a subliniat importanta ontologica exceptionala a potential – posibilului ( numit de el ” virtual “ ) considerandu-l ca un component de baza al realitatii , alaturi de actual. Totusi cand conceptia sa despre semnificatia fizica ( prea realista) a functiei de unda a fost supusa unei critici necrutatoare, Schroedinger in loc sa ia decizia inteleapta a de-realizarii functiei psi orientandu-se spre potentialul posibil, a preferat sa ramana consecvent real(ism )ului sau initial, permitandu-i lui Born sa nege practic orice semnificatie fizica a acestei functii, atribuindu-i in schimb o semnificatie matematica ( probabilista ). Astfel , in loc de “ unde potentiale “ mecanica cuantica ortodoxa a trebuit sa adopte conceptul …interdisciplinar de ” unde de probabilitate ” si, corelativ, cea de a 11-a porunca : ” shut up and calculate “. Acest atentat la meaningul fizic ( care continua si in prezent in pofida amatorilor de folclor ) a avut ca efect o perfectionare progresiva a calculelor / predictiei si o estompare continua a logicii interne / inteligibilitatii fizicii cuantice . Fapt recunoscut cu candoare de catre liderii quantum-ului mai vechi sau mai nou : nimeni nu intelege cu adevarat ce inseamna …mecanica cuantica.

APARTEU

Iesirea ( noastra ) din criza americana

Venirea noastra in US ( 1997 ) a fost insotita de planuri mari, atipice : atat eu cat si fiul meu Florin – Jr. planuiam sa relansam in noile conditii inzestrarea noastra naturala si culturala care in Romania de atunci ( si , intr-o masura inca si mai mare, in cea de azi ) nu a gasit ” cerere”, fiind mai curand blocata de circumstantele social – economice locale decat stimulata. In acelasi timp, am perceput destul de anevoie ca sintagma ” America este tara tuturor posibilitatilor” trebuie preluata cu o inteleapta gravitate- ea continand o importanta doza de adevar dar si de …deceptie. Aceasta ultima latura – surpriza negativa- a fost atat de violenta cu noi incat pur si simplu ne-ar fi putut fi fatala, oricum fiecare dintre noi am avut nevoie de circa 10 ani pt. a iesi din criza. In cele ce urmeaza ofer cateva detalii in care dimensiunea melodramatica va fi diminuata pana la anihilare. Planul meu principal viza efectuarea de cercetari inter/ transdisciplinare la un centru american ( institut ) de reputatie binestabilita. Inca de pe vremea studentiei realizasem ca in stiinta vremii ( 1960 / 70 ) existau numeroase date ( informatii ) depasite chiar eronate care trebuiau urgent analizate si aruncate peste bord. Cand m-am intalnit pt. prima data cu lucrarile Dr. Enrico CLEMENTI de analiza populatiei electronice pe orbitalii moleculari ai unor sisteme eterociclice uzuale am fost uluit: in facultate ni se predase legatura chimica dicentrica ( formata prin cuplarea stabil-locala a 2 electroni ) ca fiind ceva solid, binestabilit , ca si saltul cuantic inter-orbitali. Ei bine , dupa lectura atenta a lucrarilor de chimie teoretica ale lui E.C. ( care activa pe atunci la IBM California ) am inteles ca de fapt ca student fusesem indus in eroare: electronii pi (cei mai mobili ) – dar nu numai ei ! – puteau apartine in mod natural concomitent mai multor orbitali ( spre exemplu, cei 5 electroni sigma ai atomilor de hidrogen din pirol sunt prezenti in 14 orbitali moleculari! ) ceea ce mi-a sugerat imediat ca electronii nu pot fi particule ( ci mai curand unde ) si ca modelul bohrian al ” saltului cuantic ” ( ca si mai toate explicatiile centrate pe discret/ discontinuu ) sunt imagini simplist – fanteziste ( sorry, Mr. Dehmelt )ca fundamentala in cunoastere si natura este continuitatea ( ceea ce nu inseamna deloc ca discontinuitatea ar fi irelevanta din pdv existential! ); la intrebarea fireasca pt. orice student care se respecta:” cum e posibil sa distribui 5 electroni in / pe 14 orbitali ?” am intuit corect ca unicul raspuns ar putea veni dinspre...principiul superpozitiei si, corelativ, dinspre modelul de Broglie – Bohm constituit din doua subsisteme distincte dar inseparabile – unul de esentza corpusculara ( desi nu particula in sensul literal/solid al termenului ! Recent termenul ” metatron” , propus de Gosson in 2001, promoveaza acelasi  meaning  de tip procesual si nu substantial : “an invariant form”, cf. Gosson , Hiley, 2011 ) propagandu-se ” einsteinian”, adica relativist, in spatiu-timp, celalalt de esentza ondulatorie, propagandu-se ( non-einsteinian, in a purest spooky style ) in spatiul virtual ( potential – posibil ); iata cum descria inca acum 2 decenii, intr-o lucrare absolut exceptionala, Peter HOLLAND aceasta ” weird, integrative situation”: “The fundamental physical assumption of the de Broglie – Bohm theory is the objective (co)-existence of the quantum wave and the particule it guides” ( The Quantum Theory of Motion, 1992 / 93, p. 371). I-am scris lui E.C. in America si el mi-a trimis imediat copii de pe lucrarile sale ( acum, la distanta de decenii, stiu ca Enrico este in Europa, sanatos – probabil alaturi de Gina C. – ca este un … bucatar de talent si vreau sa-i urez din Evanston toate cele bune , impreuna cu multumirile mele sincere pt. deschiderea extraordinara mijlocita de acele lucrari unice in orizontul meu profesional.Ceva mai tarziu am inceput sa asimilez detaliile luptei acerbe dintre imaginea ondulatorie a lumii – datorata lui de Broglie / Schroedinger ( sugerata poetic in photo below : Photo courtesy Johntex )

si imaginea Heisenberg / Born (Goettingen ) , centrata pe particule. Am studiat destul de detaliat entanglement-ul ( interesandu-ma in deosebi care este natura fizica a acestui fenomen cuantic crucial ) si decoerentza elaborata conceptual mai ales de catre Prof. German ZEH si metodologic de catre americanul Dr. ZUREK ( in 2004 , am avut privilegiul sa corespondez cu Prof. Zeh, pe care- in pofida unor importante dezacorduri conceptuale- il consider unul dintre mentorii mei ). Am abordat critic conceptul de complementaritate introdus de Bohr ( cu plusurile sale in raport cu separabilitatea programata de tip Descartes dar si cu minusurile raportate la lumea reala, lume fluida care nu incape in schemele binare , rigide, fara treceri, promovate de Hegel. Am elaborat / introdus categoria de “ sinteza cu armonizator “ si modelul conurilor, ca o generalizare necesara a complementaritatii in sens ingust si ca o expresie a inseparabilitatii / continuitatii din cunoastere si viata / natura, am elaborat un model alternativ de tip continuu pt. ” saltul cuantic”, facand uz chiar de entanglement ( sau de potentialul posibil ) vezi Fig.3 a, in care traseul potential nu este arbitrar, ” aparut din senin”, ci este unul pre-programat,provenind direct din continuitatea acelor interference fringes introduse/ valorificate in modelul 2sE. Ideea anti-salt mi-a fost sugerata atat de pozitia binecunoscuta a lui Schrödinger ( redata impecabil intr-o contributie semnata de omologul meu din Franta - Michel Bitbol ( CNRS – Paris ) intitulata ” Schrödinger Against Particles and Quantum Jumps ” , aparuta in 2007 in culegerea exceptionala dpv metodologic ” Quantum Mechanics at the Crossroads, Editori: James Evans , Alan S. Thorndike, Springer Verlag – Berlin ) cat mai cu seama de aceleasi lucrari ale lui Enrico CLEMENTI consacrate circulatiei electronice inter-orbitale: orbitalii atomici, moleculari, supramoleculari -nu sunt entitati separate ci comunica in mod efectiv desi nu prin salt= interpretare ortodoxa lipsita de orice temeiuri teoretice; traseul continuu se parcurge cu o viteza excesiva (‹ ∞ ), ceea ce creeaza iluzia de salt cuantic, pretul platit pt. acest ” lux cinetic ” fiind pierderea de masa la intrarea in domeniul potential, masa recuperandu-se , pe seama energiei , la revenirea in real: analogia cu despartirea / recuperarea de bagaje la zborul cu avionul este binevenita).

Schema din Fig. 3a poate fi folosita ( cu unele retusuri ) la elaborarea unui mecanism plauzibil pt. ” colapsul functiei de unda“; in fond acest misterios ” colaps ” nu este mai mult ( dar nici mai putin ! ) decat un proces ondulatoriu de ” alegere” fizica de tip potential /actual /potential (redat grafic printr-o succesiune de functii / distributii Gauss / Delta / Gauss , Fig. 3b ), intervenit pe generoasa linie de gandire a fizicianului rus N.A.UMOV ( 1901 ) . De regula,actualizatul sugerat de Fig. 3b este instabil dar el poate fi fixat / stabilizat prin trap-ping natural ( in atomi, nuclei,…) sau artificial ( in laborator ) fiind singura cale rezonabila spre geneza oricarui real: potential→ actual → real. De notat ca in conceptia mea (“ colapsul in sens larg” ) starile superpozitiei exceptate de la actualizare ( “coherence” in terminologia unor autori ) nu doar ca nu dispar din existenta obiectiva ( ca in cazul modelului lui von Neumann ) ci se stabilizeaza intrucat lantul potential a ” pierdut” veriga sa cea mai slaba / destabilizatoare, anume cea avand raportul waviness / non-waviness critic ( ai/P → Ai/p ).

Interesant : desi N.Bohr a fost implicat in modul cel mai direct in elaborarea conceptului – model de orbital atomic ( prin introducerea notiunii semiclasice de “orbita” ) precum si a masurarii ( in sens cuantic ) , el nu a remarcat ca ambele elaborari au ceva esential in comun , anume ele reprezinta cazuri de trapping natural respectiv artificial . In acest context particular ( orbitalul = trap , etc. ) devine inteligibila afirmatia aparent obscur / mistica a Scolii de la Copenhaga conform careia masurarea nu doar ca perturba sistemul ci il si creeaza. De asemenea, multe ” dileme ” cuantice nu tocmai ” rezolvate” devin mult mai transparente, mai abordabile. Un singur dar concludent exemplu – distinctia ( necesara ) dintre “ being” si “finding” care l-a iritat pe John Bell : in vreme ce being se refera in primul rand la potential ( sau, cel mult, la actualul instabil, intalnit in colapsul fara trapping, Fig. 3b ), finding-ul vizeaza actualul stabilizat sub forma uzuala a “masuratului” ( care este un actual prins in trap-ul stabilizator / amplificator al aparatului de masura, deci un actual realizat – simbolizat de mine prin Aip- susceptibil de manifestare). Potentialul stabilizat prin trapping natural ( electronul in orbitalul atomic, etc. ) intra, mai curand , in categoria ” finding” : conform conceptului de masurare in sens larg introdus de teoria decoherentei, poate exista si un ” finding in sens larg”. Anticipand , prezint aici , pt. intaia oara , asa-numita “ ecuatie modala a colapsului” :

aiP → Aip

unde a indice i reprezinta coeficientul de actualizare ( in termeni operatoriali – actualizatorul ) al undelor potentiale asociate sistemului cuantic ” i “, coeficient care in colaps creste excesiv ( ai → Ai ) corelativ cu diminuarea corespunzatoare a ponderii potentialitatii reziduale care nu devine zero niciodata ( altfel spus: niciun real nu este dus pana la capat ). In vreme ce unii prieteni ma cearta pt. “intarziere” ( eu resping aceasta…acuza : ce conteaza cateva saptamani in plus fata de cei 75 ani cat a durat expedierea / fixarea deliberata a lui Einstein, de Broglie , Schrödinger si Bohm in …senilitate si eroare ? ), altii ma considera de-a dreptul reactionar fiindca intentionez sa reabilitez …eterul ingropat pt. totdeauna de experimentul Michelson – Morley, etc. Ei bine, iata in replica doua – trei flashuri conceptuale deosebit de interesante , sunt sigur , atat pt. sprijinitorii cat si pt. denigratorii mei ( care in fond sunt ghidati de o inertialitate conceptuala de inteles – o schimbare de paradigma are ceva din dramatismul unui…razboi civil – dar nu si de acceptat ):

- in ultimul timp am studiat intens BEC-ul ( Bose-Einstein condensate ) fiindca acolo se intalnesc intr-o forma extrem de relevanta ” senilii” la care m-am referit mai sus, pe care i-am inteles mai profund , cu laturile lor pozitive ( precumpanitoare ! ) si minusurile lor deloc neglijabile. Cateva precizari preliminare :

- Schrödinger a gresit efectiv, fiind prea atasat de caracterul realist – material al undelor de Broglie, preluate de el ” la gramada”, ceea ce l-a impiedicat sa acorde potentialitatii ( undelor potentiale ) atentia extraordinara cuvenita. De-realizarea necesara a acestor unde materiale i-ar fi permis, intre altele, doua castiguri fundamentale :

1. acceptarea interpretarii probabiliste a lui Born ( probabilitatea si potentialitatea fiind nu doar conceptual compatibile ci potentandu-se reciproc : potentiality ↔ probability ) si

2. intelegerea corecta a esentei fizice a entanglementului ( concept – model introdus de el insusi in 1935, dar pe care l-a interpretat, sub influenta acelorasi unde materiale, ca pe un fenomen care se atenueaza cu …distanta ( fapt contrazis de toate experimentele derulate pana in prezent ). Este evident ( cel putin pt. mine ) ca entanglementul - datorita factorului ai introdus de mine ca un inceput de actualizare / individuare intrucat potentialitatea pura conduce la paradox- este totusi dependent de distanta insa numai la scara infinitesimala, la care sensibilitatea aranjamentelor experimentale actuale nu a avut inca acces.

- Etherul… ingropat de experimentul Michelson – Morley nu a fost ingropat deloc! Doar ca , precum in cazul undelor materiale ale lui Schrödinger, natura lui fizica este nu actual – reala ci una potentiala ( de tip a0P).Corelativ , Einstein nu a fost total gresit afirmand ca in problema EPR acea ” spooky action at a distance ” ar trebui sa aiba o caracteristica real-locala : partial asa este , insa, din nou , doar la scara infinitesimala sugerata / permisa de actualizatorul ai. Aici este vorba despre mult mai mult decat o reabilitare simbolica a lui Einstein: in starile condensate de tip BEC ( dupa cum se stie posibilitatea existentei acestor stari a fost contestata de catre Scoala de la Copenhaga, in speta de catre W.Pauli ) actualizatorul ai ( sugerat mie de pozitia realist- inflexibila a lui Einstein ) reprezinta insusi vectorul condensarii ( aiP → Aip ), aidoma unui germene de cristalizare; mai mult, , aceasta inaltare in grad metodologic a lui ai valideaza – e drept intr-un context particular dar de mare insemnatate teoretica si practicaoptiunile ” realist – naive” ale lui Schrödinger si Bohm privind caracterul material respectiv actual al functiei de unda ( vezi paragraful urmator ). Aceasta condensare de tip ” waviness ” ( spre deosebire de congelarea uzuala – o condensare de tip ” non-waviness” care tinde sa anihileze lungimea de unda de Broglie ) aduce si mentine fenomenul ondulatoriu cuantic in primul plan al fizicii contemporane , imprimand functiei de unda caracteristici nu doar reale ci chiar macroscopice ! Pentru a percepe senzationala inversare de perspectiva prilejuita de realizarea si manipularea practica a formatiunilor BEC ( care, intre altele, determina suprapunerea celor doua situatii ” being” si ” finding” , respectiv potential si actual / real) imi permit sa fac o trimitere la modul in care Bohr concepea functia de unda: ” the wave function is simply a term in an algoritm “, reamintindu-va totodata precaritatea absoluta a pozitiei adoptata de “Scoala de la Copenhaga” care, la Conferinta Solvay din 1927, s-a grabit sa declare ca teoria cuantica este o teorie binestabilita si inchisa…Hotarat lucru: daca cineva doreste cu tot dinadinsul ( eu ma abtin ) sa localizeze undeva pe harta sediul preferat al suficientei / plafonarii metodologice la varf nu Princeton-ul, Birkbeck College sau Universitatea din Viena trebuie vizate.

- In fine ( exista un ” in fine” in cunoastere ? ) Bohm a fost neinspirat considerand ca potentialitatea / probabilitatea ( initial afirmata de el prin 1951 , cu o anume timiditate ) poate fi ignorata sau, macar, deplasata in subsidiar , rezervandu-se rolul central - actualului ( ? ). Bohm avea dreptate sa considere ca functia de unda este mai mult decat un simbol matematic dar el a mers prea departe afirmand in maniera…schrödingeriana ( in ” Wholeness and Implicate Order ” p.98) : ” wave function is assumed to represent an objective real field” ( ” objective” ar fi fost suficient pt. statutul metodologic universal al functiei de unda ). De asemenea: ” each particle is actual at all times, following a precise trajectory…”, acest ” all times” ar fi putut lipsi. Etc., etc…

Anevoios si riscant acest drum al cunoasterii dinspre paie spre fan , nu gasiti ?

Nu fac un secret din faptul ca , impreuna cu micul meu grup de ” folkloristi” din Evanston, suntem intens preocupati de acest subiect de mare interes metodologic ( natura fizica a colapsului / masurarii/ decoherentei ) pe care as fi preferat sa-l dezvolt sub auspiciile Institutului de Inalte Studii – Princeton ( vezi mai jos ) sau al Academiei Romane de Stiinte. Din pacate , pe agenda ambelor institutii mentionate erau inscrise alte prioritati.

Fig.3 a. “Irreducible quantum jump “( R= Real, P= Potential / possible ): orbitalii comunica si nu prin salt ci prin guided continuity ;traiectoria ( inobservabila! ) formata prin intercalarea punctelor potentiale / virtuale intre cele reale (… R…P…P…R…) am numit-o “ fundamentala” sau “ generalizata“; b. Vizualizarea Colapsului: tentatia potentialului spre actual si ( with or without trap-ping)…revenirea la potentialitate; de retinut: potentialitatea nu dispare niciodata, orice actual / real fiind  un potential-posibil aflat temporar intr-o stare distincta de trapping

 

04_14_2011

  FokkerPlanck

 

=============

Din diverse motive ( imperceptibilitatea virtualului in cazul realistilor dogmatici ) punctele P ( potentiale ) sunt uzual  …omise din reprezentarea grafica sau mintala , reducandu-se astfel traiectoria generalizata la  una  situata exclusiv in  spatiu-timp, rezultand astfel imaginea ortodoxa, de esenta  realist -relativista, a ” saltului cuantic “. Doua referinte imi par binevenite pt. fixarea ideilor:

i.Iata cum descria  Nicolas GISIN in 2008 , intr-o nota de subsol la un articol  de top metodologic  intitulat in… maniera EPR – iana “ Can relativity be considered complete? From Newtonian  nonlocality to quantum  nonlocality and beyond” intalnirea sa ca post doc cu reactia paternalista a  unui ” standard referee” preocupat de promovarea la tinerii fizicieni a unei atitudini …sanatoase , ferita de exotisme: ” In a paper (…) I wrote ” A quantum particle may disappear from a location A and simultaneously reappear  in B , without any flow in-between”. The referee accepted the paper under the condition that the outrageous  sentence is removed. This referee considered his paternalist attitude so constructive that  he declared himself to me:” look how helpful I am to you” ( admittedly, he was politically correct).” Daca eu as fi fost  in locul  referentului mentionat , aproape sigur as fi adoptat o atitudine…semi-paternalista atragandu-i atentia lui N.G. ca urmand legea logica traditionala a identitatii  ( abstracte ) risca sa devina inconsistent: nimeni in lume nu poate dovedi ca  in exemplul descris avem a face cu o singura ( aceeasi ) particula ci, mai curand, cu doua evenimente cuantice distincte: o potentializare ( in A ) urmata de o actualizare ( in B ); precizare à la Evanston : potentializarea din punctul A  a devenit posibila ( chiar probabila! ) datorita cvasi-reversibilitatii cuantice corelativa cu nelinearitatea  pre-emergenta abia introdusa.

Exemplul ales de mine este  ilustrativ si pt. demersul  de tip “ constituting objectivity “  la nivelul  asa-numitei ” weak objectivity “. Imaginati-va, pt. o clipa , ca suntem confruntati in mod dramatic cu primejdia iminenta a unei coliziuni cu o cometa  aparuta surprinzator in vecinatatea planetei Pamant:ce strategie ( responsabila ) ati adopta – agreement-ul intersubiectiv de esenta…paternalista  asupra  celei mai plauzibile ( ? ) solutii sau o raportare obiectiva implicand  eventual  simularea computeriala  detaliata a procesului? My option  will be a generic one : both/and.

ii.  In 1993, Peter HOLLAND  raspundea  la intrebarea – cheie ” Are there quantum jumps?” in termenii urmatori:

The idea that material systems can only posses certain values of physical quantities corresponding to the spectra  of Hermitian operators(  respectively to the observables, FF ) is, according to the quantum potential model, incorrect.The reason  is that these quantities are well defined and continuously variable for all quantum states, and the values they take on when  we consider the subset of eigenstates have no fundamental  physical significance.One of the characteristic features of quantum mechanics, the existence of discrete energy levels , is thus a particular instance of the restriction   of a basically continuous theory to motion associated with a subclass of eigenfunctions.Such states may posses particular physical importance in relation to the stability of matter, for example,  but the particle momentum  and energy  are just  as unambiguously defined when the wave is a superposition of eigenstates.There are then no “quantum jumps ” in the sense of a process that is instantaneous  or beyond analysis…” ( The Quantum Theory of Motion , 1993, pp 84/85 ; sublinierile  vizand legitimitatea continuitatii imi apartin, FF).

 

                            Genetica Cuantica – o introducere SKH ( Socrate / Kierkegaard / Heidegger )

Cateva detalii despre un concept-model care m-a preocupat / pasionat inca de pe vremea studentiei ( si care a fost considerat de toti colegii mei – filosofi si/sau fizicieni – ca inabordabil, nerealist sau chiar…hazardat): genetica cuantica.Convingerea mea neabatuta a fost – si este- ca fondatorii mecanicii cuantice – Planck, Bohr, Heisenberg, Einstein, Pauli…-au “cazut” peste ceva mult mai interesant si mai profund decat au realizat ei si anume peste potential in-formation in varianta longitudinala ( pe scurt: LPIn) ceea ce inseamna o transmitere organizata ( pre-programata in potential) a formelor de-a lungul istoriei, inca de la ” inceputurile” Existentei obiective ( Big Bang, or so ) si pana in prezent ( reprezentata simbolic in Fig. 5 ). Subliniez ca, desi simbolica, reprezentarea ” Daniel ” reliefeaza – intre altele – un aspect – cheie anume ca formele autentice pastreaza fara exceptie legatura lor ( ombilicala , intrinseca ) cu potentialitatea originara, validand si pe aceasta cale profunzimea tezei Scolii Daneze de Filosofie ( Sören Kierkegaard- Fig.4 below -, Harald Höffding )

Fig.4 Sören A. Kierkegaard ( 1813-1855 ) despre esenta ( individuala! ) a vietii:

” the crucial thing is to find a truth which is truth for me ” ( or in XXI terms : to find my Form ).

 

conform careia ” autenticitatea fiintei / fiintarii este garantata de ramanerea in posibil”. De aici - principiul ” attunement” = acord-area formei de catre Forma, respectiv a partii ( subsistemului ) de catre intreg , vezi Fig, 9 in care esenta potentiala = Forma = Gena cuantica ( reprezentata prin cercul verde ) nu coincide , de regula, cu esenta reala a fiintei / formei, decuplarea celor doua esente fiind datorata unei fiintzari reale inautentice; semnificativ: in cazul fiintei umane decuplarea de acel definitoriu “ truth for me ” ( which, obviously, goes much beyond the epistemic stance ) este specificata prin termenii de criza binecunoscuti in stiinta - instrainare sau in limbajul biblic -  pierderea sufletului.

Alte aspecte majore sugerate de Fig. 5 sunt: generarea spatiului-timp ( nefundamental ) de catre existenta potentiala ( fundamentala ), precum si modul intrinsec in care circula in-formatia, spre deosebire de informatia uzuala si abordarea informationala traditionala -ambele extrinseci.Reprezentarea Daniel – desi funciar limitata ca orice schemã- are o valoare didactica ( si chiar una conceptual- metodologica) deosebita permitand vizualizarea unor aspecte subtile ca raportul dintre geometric / topologic, discret / continuu, cantitativ / calitativ in teoria generala a existentei,prevenindu-se astfel unele inadvertentze (simplisme,confuzii) pe care le-am intalnit chiar la unii cercetatori consacrati, spre exemplu teza aparent profunda ” la nivel fundamental nu exista timp” ( ? ) se “dovedeste” a fi …longitudinal inconsistenta: ceea ce “dispare” este nu timpul ci doar timpul metric ( durata, etc. ), insusi termenul de inspiratie hegeliana ” nu exista / dispare” este misleading / inselator, semnificatia corecta fiind se potentializeaza.

Fig. 5 De-absolutizarea perceptivitatii : iesirea / scoaterea realilor din “ascundere” = ceva existã inainte de a fi dat

( Courtesy of Daniel Photos )

 

Dar atentie: una dintre cele mai grave erori metodologice ( din pacate , comisa in serie de majoritatea contemporanilor nostri ) consista in limitarea competentei tezei Scolii Daneze despre autenticitatea fiintei / fiintarii la orizontul existentei umane ( existentialism ) ca si cum criteriul autenticitatii ar constitui un epifenomen daca ar fi aplicat existentei obiective in ansamblu. Genetica cuantica incalca acest ” consemn ortodox “ cu o dezinvoltura…folclorica,atragand atentia in modul cel mai direct cu putinta ca inautenticitatea notorie a teoriei standard a masurarii in mecanica cuantica provine – si se mentine erecta in toate dezvoltarile subtil – realiste ( binevenite ca replici anti-ortodoxe dar absolut insuficiente ) de tipul teoriei de Broglie – Bohm si chiar GRW – tocmai datorita ignorarii / subevaluarii legaturii cu potentialul – posibil. In adevar, atat Bohm cat si Ghirardi- Rimini – Weber,  precum si Home – Whitaker with their interesting but…misleading PIV approach/ 1992 care omite -intr-un mod neprofesional, in sensul lui Bell – faptul fundamental ca sistemul cuantic isi ” alege” proprietatile definitorii – desi intr-o forma “ indeterminata” cf. Anthony J. LEGGETT – nu intr-o contextualitate exclusiv tarzie de tip Bohm ( actual / reala )  sau  exclusiv artificiala de tip Bohr ( observation / measurement ) ci mult mai devreme si anume intr-o contextualitate obiectiv potentiala, ” realization “  fiind un proces existential complex in care determinarea prin actualizare / realizare nu este deloc arbitrara  cum se considera adesea ci este, in esentza,  pre-programata  intru potential : creativitatea observatorului are competentze genetice riguros limitate, if any, reducandu-se  la o performantza existentziala ( modesta ) de tip allego, privind expresia concreta  ( particula sau unda , spre exemplu ) pe care o va lua determinatzia ori ” the definiteness of the actuality in question”  - si chiar Guarini – in discutia sa savanta despre metaforele utilizate de  Bohm – prefera cu totii sa  ramana  la nivelul ” paie / straw / observables “  adica in real, conformandu-se inertial si pagubos  “indicatiei ” total neinspirate a lui W.Pauli: stopatzi virtualizarea fizicii ( comparatzi  acest slogan metodologic  falimentar  cu deviza gruparii Evanston: accelerati potentializarea fizicii! ).In “ Process and Reality“-o sinteza metodologica in sens larg (organismic ), editata  in 1929, la numai doi ani dupa  celebra Conferintza Solvay – A.N.Whitehead  urmeaza imperturbabil firul constitutiv autentic al  realization, coreland corect potentialitatea  cu indeterminatzia / indecizia ,afirmand explicit ca  doar  actualizarile / actual occasions ‘ are devoid  of all indetermination’ : ” Actual occasions in their ‘formal’ constitutions are devoid of all indetermination. Potentiality  has passed  into realization. They ( actual occasions, FF ) are complete and  determinate matter of fact, devoid of  all indecision” (  P.and R., ed. 1979, The Free Press, p. 29). Preferinta exclusiva ( simplist arbitrara! ) a ortodoxismului cuantic ( Bohr ) pt. extremitatea operationala a realization = observables ( ” numai ceea ce este observat / masurat este…real “) ignora  potentialitatea la nivelul careia se decide in principiu geneza / natura  sistemului si subevalueaza nepermis actualizarea / starile actuale la nivelul carora se  produce fenomenul crucial al decision/definiteness, inducand astfel ( pe o durata de decenii! ) o doza masiva de inautenticitate  atat in plan ontologic cat si in epistemologia  mecanicii cuantice, sfidand sugestia ” filosofiei organismice” a lui Whitehead centrata pe o continuitate/ inseparabilitate ireductibila intre potentiality/ actuality / reality: An eternal object ( = Platonic form, FF ) is always  a potentiality for  actual entities…” ( idem, p. 44 ).

  Precizare: spre deosebire de  optiunea  metodologica ( discutabila ) a lui A. Leggett privind momentul decisiv al determinatiei pe care A.L. il coreleaza riscant cu  factorul ” size ” ( ” macroscopicness ” ) eu consider  ca trebuie facuta o distinctie intre aspectele  interne / externe ale realization in sensul ca ” determinatia” leggettiana este una extrinseca , vizand mai curand  manifestarea sistemului deja determinat existential ( manifestarea fiind in adevar  conditionata de  amplificare / stabilizare ) in vreme ce conceptul  evanstonian de determinatie este unul mai curand intrinsec, de tip Whitehead, fiind incheiat , in esenta, la nivelul ( inca microscopic ) al actualizarii. Asa se justifica aprecierea noastra ca in procesul masurarii in sens larg  ( sensul ingust fiind unul tehnic/ operational , incheiat cu inregistrarea ) stadiul decisiv este  cel al transformarii potentialului in actual.

Un detaliu deopotriva amuzant si…promitator : la un moment dat W. Zurek – unul dintre cei mai ” autorizati ” reprezentanti ai noului ortodoxism era pe punctul de a abandona  paiele pt. fân ( respectiv,  observabilele in favoarea starilor posibile  = beables! ) dar, spre lauda lui,  a rezistat eroic acestei tentatzii folclorice. Astfel de…inconsecventze vor fi probabil tot mai frecvente tinzand sa devina regula. De ce ” promitator”? Fiindca daca este cu adevarat interesata de accesul la  autenticitate ( sorry, Mr. Khrennikov ) ” The theory should not be about observables but about beables.” ( J.S. Bell, 1987 ). This JSB sentence sounds very…evanstonian, don’t you think?

Fara considerarea explicita a potentialului – posibil multe intrebari semnificative ale fizicii raman fara raspuns, ca in cazul articolului ( pe cat de elaborat pe atat de …nefinalizat) ” Bohm’s Metaphors, Causality and Quantum Potential” al carui autor ( M.Guarini ) refuza for any reason sa urmeze consecvent firul evolutiv al gandirii bohmiene ( de fapt firul Bohm – Hiley ), limitandu-si…concluziile la formularea catorva intrebari realist -retorice:

” Once the physical reality of the quantum field has been conceded why should it not act like other fields and exert a force (…)? What is the point of conceding the pnysical reality of the quantum field and then denying that it is causally efficacious? Indeed, if it is not causally efficacious , in what sense is it physically real?” Raspunsul este unul singur : intr-un sens neclasic ! Spre deosebire de cazul clasic (al undelor electromagnetice , spre exemplu) la Bohm – Hiley nu forta / amplitudinea campului cuantic / functiei de unda este decisiva ci forma acesteia; asa si nu altfel se explica orientarea celor doi cercetatori de exceptie spre o interpretare subtila a rolului potentialului cuantic (” active information “ ) implicand trecerea de la mecanismul de tip “collision” ( ” causally efficacious” ) la subtilul “guiding“. Acest moment, insuficient subliniat intr-o contextualitate predominant ortodoxa, centrata  pe observabile /e-e link – constituie un adevarat turning point  in dezvoltarea fizicii contemporane ( sincere felicitari din Evanston – USA  remarcabilului fizician britanic Basil J.HILEY – Emeritus Professor, University of London pt. implicarea sa directa in aceasta performanta metodologica efectiv senzationala !), marcand  tranzitia de la o autenticitate de esentza newtoniana ( careia  schema GRW i-a ramas totusi  fidela ) la o autenticitate  radical noua,  de esentza Q G ( Quantum Genetics ) care – fara a exclude  forta / amplitudinea le inglobeaza / subordoneaza  formei / informatiei deblocand astfel calea spre  Forma si potential in-formation.

Semnificatia fizica ( autentica ) a colapsului / decoherentzei/ masurarii nu trebuie injectata cu o seringa de plastic ( Made in Trieste ) ci trebuie sa rezulte nemijlocit din procesul fundamental al transformarii starilor potentiale in stari actuale (= actualizare ), transformare realizabila atat in conditii de laborator cat , mai cu seama, in conditii naturale, fara implicarea vreunui observator ( cu sau fara Ph.D. cf… sugestiei lui J.S.Bell ). In acest ” context SKH ” devine evident ca prin colaps trebuie sa se inteleaga chiar …decuplarea esentelor potential / actual, respectiv ruperea ( niciodata dusa pana la capat! ) a unei / unor stari cuantice, avand o componenta non-waviness excesiva, de / din coerentza originara ( nu o astfel de de-cuplare este vizata de termenul destul de impropriu ” de-coerentza “? ). Ar fi gresit sa se considere ca ideea modelarii colapsului ca actualizare a unei / unor potentialitati ar proveni exclusiv de undeva din afara fizicii propriu-zise, spre exemplu din filosofie ( via Kierkegaard, Heidegger ). Heisenberg clarifica acest aspect principial, in dialogul sau cu David PEAT , in termenii urmatori :

Heisenberg: I like to call the wave function a description of the potentialities of the system.

D. Peat: Then the interaction with the apparatus would be a potentiality coming into actuality? Heisenberg : Yes. 

  Atrag atentia cititorului serios asupra urmatoarelor doua aspecte abordate cu o ” lejeritate” metodologica nepermisa  in dialogul abia citat:

i. functia de unda nu este o ” descriptie a potentialitatii sistemului cuantic ” ci reprezinta insasi potentialitatea acestuia. Prin aceasta precizare nu vreau sa  afirm/amplific   separarea dintre fizic si matematic, vreau insa sa atrag atentia asupra  distinctiei dintre acestea, functia de unda avand  un continut fizic ireductibil,  altfel conceptul-model ” colapsul functiei de unda ” ( sau ” state vector collapses”, etc. ) ar deveni non-sense. D.Bohm ( desi respingea ideea de colaps ) recunostea caracterul fizic / real al functiei de unda  care, totusi, se supune ecuatiei lui Schrodinger. Unii autori ( P.Riggs, de exemplu ) considera ca se plaseaza pe linia lui Bohm  atunci cand afirma ca intre quantum wave field ( entitate fizica obiectiva, existand in spatiu- timp ) si functia de unda  = o entitate pur matematica ( ? ) menita doar  sa descrie  acest wave  field, nu poate fi pus  semnul egal. Nu este asa! Aceasta este ” linia Riggs” si atat, linie situata undeva intre ortodoxismul cuantic si  linia  Bohm autentica. Fara a intra in detalii, citez o fraza scurta dar care clarifica  intru totul pozitia  bohmiana : “ In our interpretation, the primary  significance of the wave function  is that it is a quantum field.” (D.Bohm, B.J.Hiley, The Undivided Universe, p. 192 ). Voi sublinia faptul ca latura  ” descriptiva”  a functiei de unda ( deosebit de importanta in sine, dar nu in sensul reductionist al ortodoxismului) inregistreaza ea insasi o METAMORFOZA demna de retinut : de la  calculul matematic  pur si simplu la descrierea  fizica si,  mai departe, la direct physical self-evidence = dez-valuirea non-descriptiva / revelarea / Aletheia acelei ” the inner life” a sistemelor cuantice ( a se re-vedea  seria de revelatii ontologice prilejuite de experimentele BEC ).

ii. utilizarea termenului “interactiune” raportat la potentialitate este improprie: niciun aparat macroscopic / pointer nu poate fi activat / excitat de ” o potentialitate ” pura, implicarea unei potentialitati pre-actualizate aiP fiind necesara . Moreover: se poate face afirmatia  ca  una dintre trasaturile definitorii ( defining feature ) ale  stadiului  fundamental al  procesului de masurare – proces pe care, in mod curios, fiecare autor de la J. von Neumann la  D. Blokhintzev si de la H. Margenau  la W. de Muynck, il structureaza intr-un stil  mai curand personal – stadiu  desemnat prin  termenul “ state preparation “, consista tocmai in aceasta pre-actualizare de esentza nelineara a potentialitatii / functiei de unda a  sistemului de masurat. Implicatie imediata:  ecuatia lui Schrödinger – in care ceea ce se propaga nu este nici probabilitatea/probability waves ( cf. extravagantzei Born ) , nici unda materiala sau “particula” ( cf. Schrödinger  et al. ) si nici ceva ” necunoscut ” (optiunea hiper – prudenta a lui J.S.Bell ) ci tocmai  potentialitatea pre-actualizata aiP- nu este chiar atat de lineara ( din punct de vedere fizic! ) cum este considerata de catre matematicieni : in fizica tranzitia de la linear la nelinear se face  in  mod gradual / subtil / continuu    ( linear ↔ nelinear ) in vreme ce  matematicienii au in vedere caracterul mai curand emergent , exprimat  cu ajutorul  exponentilor variabilelor studiate ( criteriu  grosier / discretizant,  probabil impropriu si nenecesar pt. modelarea unei evolutii micro-fizice continue de mare finetze).

Abordarea graduala a nelinearitatii  in fizica cuantica poate contribui  la:

  •   intelegerea caracterului ( totusi ) continuu al…saltului cuantic si, corelativ,la
  •   elaborarea modelului ( inca…folkloric pt. cercetartorii mainstream ) al unui colaps continuu al functiei de unda avand ca premise:
  1.  general / filosofice – evolutia ( exclusiv ) unitara a functiei de unda a Universului si existenta incontestabila a Universului insusi;
  2.  tehnice – “contextul ” Josephson si performantele nanotehnologice in ansamblu;
  3.  conceptuale – lucrarile  lui V.B.Braghinski, Yu.I.Vorontsov and F.Ya. Khalili ( 1978 ) si ale lui K.S.Thorne et al.,( 1978 ) si, last not least,
  4.  metodologice – lucrarea insuficient remarcata / popularizata a lui A.N.Jordan , A.N.Korotkov , M. Buttiker despre specificul weak measurements  in contrast to  projective measurements: “Leggett- Garg Inequality with a Kicked Quantum Pump ” – Phys. Rev. Lett. 97, 026805 ( 2006 ).

Abordarea graduala poate contribui de asemenea – pe baza unei logici de tip ” both / and ” – la  amplificarea coerentei / inseparabilitatii dintre unele pozitii metodologice / mecanisme aparent  disparate:  dinamica everettiana ( exclusiv  unitara deci ” fara colaps ” ),  gradual entanglement ( maximal entanglement, disentanglement ), teleportare imperfecta, etc.  Personal consider ca tocmai aici ( considerarea unei nelinearitati fizice pre-emergente ) trebuie cautata si gasita sursa principala a dezacordului conceptual- metodologic dintre gruparile  Evanston si Trieste, respectiv dintre autenticitatea  XXI ( centrata pe inseparabilitate / continuitate ) si autenticitatea XX. Dezacordul nostru metodologic este insa  incomparabil mai cuprinzator: dupa ce , la Congresul Mondial de Logica si Metodologia Stiintei - Sweden,Uppsala, 1991 – am introdus conceptul de ” rationalitate nelineara” ( ca forma master a rationalitatii care nu omite ci promoveaza in mod programatic specificarea sistemica / individualizarea  si geneza autentica ) am atentionat  asupra  apropierii conceptuale  si de mecanism intre  nelinearitatea graduala  din fizica cuantica  pe de o parte si homeopathic healing = tratamentul homeopatic ( considerat inca de medicina standard ca ” apa de ploaie” = folklore ) implicand atat doze extrem de reduse ale remediilor precum si o personalizare exceptionala a cazurilor ( vs medicatia  standard – bazata pe drugs – a medicinii mainstream, centrata pe principiul statistic omogenizator ” a pill for all”) permitandu-mi si un pronostic optimist  bazat nu pe speculatie pura ci pe faptul incontestabil al  unei origini ( potentiale )  comune  intre genetica biologica si cea cuantica: f.curand, probabil pana in anul 2025, preventzia de tip homeopatic va prelua complet si definitiv locul ( si rolul ) vaccinarii standard oficiale! Subliniez cu satisfactie ca  pozitia cea mai avansata in  aceasta competitie  dintre  cele doua  rationalitati / autenticitati   ( Pasteur si Hahnemann ) o detine – de cateva decenii -  Marea Britanie,Casa Regala jucand  rolul extraordinar si absolut…neconservativ al unui pilot / ferment de mare semnificatie sociala. 

 

    Kant si Genetica cuantica: inainte spre…a priori

 

            O alta directie semnificativa ( nu ultima ) a dezacordului nostru  vizeaza reconsiderarea filosofiei kantiene ( “idealism proper”), caracterizata printr-un transcendentalism insuficient intzeles / articulat ( analizand prestatzia profesorilor mei  de filosofie din Romania am fost nevoit sa concluzionez ca de Kant nu te poti apropia  inarmat cu  un regular approach – arhisuficient in cazul unui Descartes – fiind imperios necesara o viziune ) care vine f. aproape de  conceptul-model  longitudinal  potential in-formation ( LPIn ), facand posibila – daca nu chiar necesara din perspectiva metodologica actuala a inseparabilitatzii aplicata  genezei cunoasteriio  abordare paralela a Geneticii  cuantice ( definitoriu centrata pe demersul “ going beyond ” ) si a transcendentalismului filosofic autentic. In adevar, Kant a elaborat in Critica Ratiunii Pure propriul sau LPIn – sub forma unui model aparent mistic al unei sinteze ( continuitate, inseparabilitate de distincte) intre experienta  uzuala extrinseca = nefundamentala ( desfasurata atunci intr-un spatiu euclidian sau,in prezent , intr-un”spatiu – timp” local relativist, fara ingredientzi nelocali) si o ” experientza – instant ” a intelegerii / understanding subtila, intrinseca,de  esentza“spooky” / virtuala cea din urma …precedand-o si, totodata, facand-o posibila pe cea dintai : “The understanding does not derive its laws ( a priori ) from, but prescribes them to, nature” ( Prolegomena,…editia 1950, p.67 ) sau, intr-o transpunere actuala, flexibila : mintea genereaza /controleaza materia ( socant? n-ar trebui daca tinem cont ca suntem  circumscrisi  prin premise , orizontului transcendental = epistemologic , deci unui ” material “  aservit semioticii  sau realismului bohrian al observarii / masurarii); interesant : perspectiva QG – desi implica o interpenetratie  ontic / epistemic  suna mult mai …acceptabil:  potentialul genereaza / controleaza  realul. Aceasta  autentica  schimbare de perspectiva ( absolut indigesta pt. cititorii  contaminati for ever de dogma separarii  dintre mind / body , postulata de Cartesianism precum si pt. contemporanii nostri prea fideli principiului localitatii ) este explicitata in apendix-ul la Prolegomene  -  lucrare editata in 1783 ! – in termenii urmatori : ” the word “ transcendental” (…) does not signify something passing beyond all experience but something that indeed  precedes  it a priori , but  that is intended simply  to make  knowledge of experience possible.” – “Prolegomena,…”, pp 122/123. Kant isi  caracterizeaza pozitia prin termenul  idealism critic  ” to distinguish it from  the dogmatic idealism of Berkeley and from the skeptical idealism  of Descartes” ( idem, p.125 ), afirmand ca numai prin acest idealism de tip special “ all a priori knowledge, even that of geometry, receives  objective reality.” Desigur, termenul corect aici este  nu ” realitatea obiectiva ” ( ci ” existentza obiectiva ” ) dar  cititorul avizat a remarcat deja ca prin a sa  “a priori knowledge ” in general ( revelatie de tip sintetic, cat se poate de actuala: si in cunoastere ” ceva exista inainte de a fi dat” ) respectiv prin  conceptul  things in themselves/ noumena, Kant vine foarte aproape de Forma platonica  / esenta  originara  ( de natura potentiala, de aici acuzatia de subminare a realismului prin promovarea unui idealism subiectiv, dat fiind statutul existential iluzoriu  al potentialitatii in intreaga  stiintza / metafizica moderna; reamintesc ca Hegel  a afirmat literal ca posibilitatea este un concept lipsit de orice continut ) a procesului / obiectului  cunoasterii, in vreme ce activitatea  cognitiva  empirica , derivata , imperfecta dar de o semnificatie practica  decisiva, reprezinta asa-numita esenta reala. Filosofii puristi vor fi probabil surprinsi ( nu neaparat in mod placut ) de aceasta ingerintza a fizicii cuantice in ” templul ideilor ” dar , datorita cerintei  contemporane a inseparabilitatii cunoasterii acest risc metodologic trebuie asumat.

Paranteza: Cum se constituie  objectivity XXI ? See the QG picture!

Recent am citit cu un viu / polemic interes cartea “ Constituting Objectivity” editata de  M.Bitbol, P. Kerszberg, J.Petitot – Springer, 2009 ( subtitrata extrem de…tentant  pt. mine : “ Transcendental Perspectives on Modern Physics”), carte de referintza pe care, totusi, eu as fi organizat-o nu in jurul  distinctiei metodologic fragile dintre transcendent (in sens meta- fizic, opus abordarii imanente ) / transcendental ( in sens epistemologic ) ci luand ca baza…transcendentala ( metodologic robusta pt. noi cei de azi )  conexiunea in-formationala dintre Forma / forma ( fiinta ), cu adevarat constitutiva pt. obiectivitatea master  ( din Natura ) numita de mine “ obiectivitate obiectiva” ( si Natura alege/ risca/ rateaza, nu-i asa? Vezi modelul nostru  “decuplarea esentelor” – Fig. 9 care presupune existenta a ( cel putin ) doua  Naturi: Natura- Forma  si Natura – forma si, intr-un context mai elaborat , opera de exceptie a  filosofului italian  Giorgio Agamben);mentionez ca  atentionarea speciala facuta  de catre Kant ( Prolegomene, p.122/123) asupra distinctiei transcendent / transcendental era motivata in buna masura de iritarea  filosofului  in raport cu  aprecierea  ( eronata ) a lucrarii sale  ca fiind “a system of transcendental / higher idealism”.
Voi incheia aceasta paranteza cu trei flash-uri metodologice -cred eu- importante  pt. o receptare adecvata – macar in extremis – a mesajului  kantian in autenticitatea lui ;de ce “in extremis”? Fiindca prea adesea  transcendentalismul kantian a fost perceput de  diversi autori – incluzand aici, fara exceptie, pe  editorii si  colaboratorii volumului ” Constituting Objectivity ” – intr-o maniera  cartesiana implicand  separarea transcendent / imanent , lipsindu-le  ceea ce eu am denumit “ vision XXI” ( care promoveaza in centru nu separabilitatea ci inseparabilitatea ), ceea ce  inevitabil  creeaza impresia unui” deja vu”. Spre exemplu, in  frame-ul metodologiei non-cartesiene - metodologie  care nu e deloc facultativa! – dupa cum Forma exista nu oriunde, nu in afara ci in interiorul formei ( fiintei ) , la fel meaningul contemporan al  termenului” transcendent” se constituie nu in separatie / opozitie cu imanentul ci, dimpotriva, intr-o definitorie comuniune de distincte:  transcendere nu spre in afara ( ? ) ci spre un…imanent mai profund; legitimitatea acestei premise non-cartesiene ( still weird? ) implicand tranzitia de la beyond pur si simplu la  beyond/intru ( real intru posibil. finding intru being, observable intru  beable, space intru prespace, etc. ) o voi proba intr-un proxim  articol intitulat “ Reality XXI. Putting reality in perspective”. Si acum flash-urile :

i. Cum se explica faptul ca , vrand-nevrand, asistam  in prezent la o ampla renastere a interesului pt. filosofia critica ( anti-dogmatica ) a marelui  ganditor german? Simplu :  acest proces complex  trebuie strans conexat cu ceea ce eu am numit “ activarea fara precedent a potentialului posibil ” = transcenderea realului / separabilitatii si, corelativ, cu trecerea cunoasterii de la stadiul cartesian ( centrat pe ” distinct / separabil ” ) la un stadiu nou, non-cartesian ( distinct / inseparabil ).

ii. De ce, totusi , acest proces de “ trezire din somnul realist-dogmatic” a contemporanilor nostri , nu se desfasoara  cu amploarea cuvenita  unei  autentice schimbari  de perspectiva?  Fiindca  societatea contemporana  se gaseste inca din pdv metodologic sub influenta precumpanitoare a Cartesianismului , care promoveaza  ( confortabil dar  primejdios ) separabilitatea ca valoare  metodologica fundamentala; cat timp problemele fizice  subtile, de esenta non-ergonica – cazul  inseparabilitatii (ca  non-localitate , entanglement ) centrate pe potentialul-posibil  si, corelativ ,  sistemul  collective unconscious where the archetypes reside” introdus in psihologia moderna si caracterizat  de catre C.G.Jung, vor fi tratate ca entitati exotice , lipsite de o relevantza practica majora, Kant in ansamblu si in mod special  caracterul a priori al  unor forme intuitive ( spatiu, timp, cauzalitate / determinism, cunoastere ) vor continua sa ramana  abstracte, neintelese in originalitatea( si conexiunea ) lor profunda , riscand sa fie deduse/ reduse din / la …experienta cotidiana, realist – locala. Eu insumi pt. a reusi o articulare efectiva intre factorii a priori si cei empirici in cunoastere a trebuit sa studiez indeaproape particularitatile ” unconscious”-ului Jungian ( = sursa si forta motrice a intuitiei ! A nu se identifica “sursa”  cu functia  intuitiva , cea din urma reprezentand o facultate / manifestare a ego-ului : ” intuition  I take as perception by way of the unconscious , or perception of unconscious content” CGJ )  fiind atras/ stimulat  de la bun inceput de asemanarea/ apropierea frapanta dintre  potentialitate in sens larg si unconscious= componenta “misterioasa” a Self-ului care a tezaurizat , de-a lungul generatiilor  totalitatea experientelor psihic semnificative ale speciei, sau in termenii lui Jung ( Collected Papers on Analytical Psychology, 1920 , Chap. IX ):” Collective Unconscious is sediment of all the experience of the universe through the time“. Fara considerarea atenta a acestei apropieri / inrudiri  syncronicitatea  ca problema  nu poate fi rezolvata, nici macar formulata, intr-o maniera consistenta din punct de vedere metodo-logic : determinismul sui – generis  propriu syncronicitatii ( numit de mine ” syn-determinare” ) nu poate fi redus  la …coincidenta cauzala, la fel cum geneza autentica nu poate fi redusa la tautologia ” realul genereaza realul” , conform cliseului metodologic modern: samantza genereaza planta, care produce semintze, care la randul lor…Ramanand fixatzi intr-un  orizont realist plat, fara intregi ” vii ” autentici, Jung si Pauli nu au reusit totusi sa acceada oricat s-au straduit, la semnificatia profunda a ” Marelui Vis ” al lui Pauli si – cu atat mai putin -la  intelegerea esentei transcendentale a syncronicitatii ca un proces organizational complex/ subtil in care orice real este, in definitiv, un…posibil, implicand o intrepatrundere decisiva a factorilor cauzali si acauzali la interfatza dintre cele doua ordini bohmiene- explicata si implicata. Pt. intelegerea adecvata ( nereductionista! ) a syn-determinarii este imperios necesara o transcendere autentica decisa dinspre  interactiune spre corelatia cuantica, recunoscand faptul ( fizic ) fundamental ca activarea  unui proces poate fi realizata nu doar prin coliziune ci si prin  sin-cronizare/ rezonantza. Pt. cei interesati de   clarificarea metodologica a visului Paulian ( pe care Jung l-a descris de numeroase ori fara insa a-l explicita ) si , corelativ, a  syn-determinarii ( la nivelul autenticitatii XXI ! ) sugerez  interpretarea cercului orizontal ca  orizont real al experientelor cauzale ( desfasurate in spatiu-timp ) si a cercului vertical – fundamental – ca orizont virtual / acauzal ( potential-posibil / spiritual), incluzand experientele ( trairile ) psihice, creierul fiind ” un simulator de posibil”. In opinia mea,visul paulian  poate fi interpretat ca un avertisment grav referitor la atitudinea excesiv de militanta  a lui W.Pauli impotriva ” virtualizarii fizicii”, respectiv  impotriva ” cercului vertical”; dupa cum se stie ,  ultimele  incercari creative ale ( totusi ) marelui fizician  – caracterizate prin neglijarea mesajului oniric si ramanerea  in  cadrele spatio-temporale ale ” cercului orizontal”- s-au soldat cu un esec  total , urmat de  moartea precipitata a acestuia la o varsta…virtual tanara ( 58 ani ). Pot fi de ajutor  intr-o masura semnificativa:

- determinatia de tip holografic ( vezi lucrarile lui Bohm si Pribram ) ;

- capitolul final (6 ) al cartii – unicat ( ” The Quantum Enigma” – Finding the Hidden Key ) a profesorului american  Wolfgang SMITH, capitol intitulat ” Vertical Causality” ( nu l-am inteles pe WS : de ce causality si nu ” causality” dat fiind faptul ca verticalitatea implica  transcenderea spatiului – timp);

- cartea lui Paul BISHOP Synchronicity and Intelectual Intuition in Kant, Swedenborg, and Jung” Edwin Meller Press , New York, 2000 ( nu omiteti excelenta recenzie a acestei carti = o  pertinenta si necesara  punere in perspectiva conceptual/ metodologica, datorata Dr. Stephen R. PALMQUIST de la Hong Kong Baptist University ) si, last not least,

- descrierea sistemului  “unconscious “ ( in termeni  aproape…potentiali ) oferita intr-o forma concentrata in pasajul urmator de catre Dr. Marie-Luise von FRANZ -colaboratoarea apropiata a lui C.G.Jung:

" In the unconscious (...) all the contents are blurred and merge into one another ( inseparabilitate 100%! De  comparat cu cerinta /preferinta  cartesiana exclusiva pt. ideile / lucrurile / cauzele  clare si distincte = principiul separabilitatii  ) and one never knows exactly what or where anything is ( negarea determinatiei calitative caracteristica  potentialitatii si, corelativ,  a principiului localitatii ) , or where one thing begins and ends ( negarea timpului ca durata; parantezele imi apartin, FF).

  Aportul  lui C.G.Jung  la rectificarea  intelegerii  esentei  cunoasterii este inca prea putin ( re )cunoscut / pretuit; contributia decisiva a  marelui psiholog / psihiatrist elvetian la  edificarea  procesului  numit de mine LPIn al cunoasterii este comparabila cu cea a lui Immanuel Kant, fiind reliefata prin situarea sa binemeritata in urmatoarea contextualitate istorica cu adevarat exceptionala:

   Platon ( Forms ) → Medieval era ( intellect ) → Hume ( Treatise on Human Nature) → Kant ( a priori knowledge / theory of intelectual intuition) → Jung ( collective unconscious = source of intuition)


iii. Care dintre aspectele definitorii ale filosofiei kantiene au fost cu adevarat infirmate de dezvoltarea contemporana a  stiintei si ce latura ignorata / subevaluata de Kant a fost promovata in primul plan? In orice caz " lucrul in sine " nu a fost  eliminat si nici macar diminuat ( cum se afirma adesea, inclusiv in paginile cartii la care ma refer )  ca un concept/model de referinta  in cunoasterea contemporana ( vezi interesul  actual  crescand   atribuit Formelor  Platoniciene , pe care  Kant nu le-a apreciat totusi  prea mult intrucat ar fi...generatoare de iluzii ) sau "esentei originare " in sensul lui Heidegger ). In schimb  accentul pus de Kant pe categoria substantza ( linia particulelor ) nu s-a confirmat decat partial, promovandu-se " in loc" cu mult aplomb  rolul formei, inclusiv ca " substantial form " sau / si mathematical form.

===========
Mentionez ca  inseparabilitatea ( de distincte ) poate fi pusa in lucru si pe un plan regional, cazul  sensibilismului - referential integrativ  semnificativ  introdus recent ( Kant and empiricists- Oxford , 2005 ) de catre  Wayne WAXMAN, intr-o tentativa  desemnata de autor ca " understanding understanding"; in acest caz ,  elaborarea noastra  trans-regionala ar putea fi numita... understanding understanding understanding. Doresc sa evidentiez, ca pe o placuta surpriza, interesul  revigorat al cercetarii filosofice americane  contemporane  fata de  filosofia Kantiana, care prea adesea a fost abordata ( nu numai in Romania ) de pe pozitiile unui simplist si/sau sterilizant " amorphous craftmanship". Cea mai buna concretizare a afirmatiei mele  optimiste o constituie  lucrarile  Professor Patricia  KITCHER (  Columbia University ), aparute in prestigioasa  Oxford University Press   : Kant's Transcendental Psychology ( 1990 )  si  Kant's Thinker ( 2011 ).

 

===========================

Perspectiva XXI: See the Whole Picture!

   Revenind la fizica cuantica, mentionez ca aici la Evanston lucram intens  la elaborarea  unei sinteze de profil metodologic intitulata provizoriu " Collapse XXI. Putting the Quantum Collapse in perspective". Ce fel de perspectiva? Una sine qua non - cea a intregului.
Preocupati in deosebi de cuantizarea formelor distincte date ( atomi, molecule, supraconductori, etc. ) "parintzii fondatori" si urmasii lor au ignorat /subevaluat un aspect metodologic formidabil si anume faptul ca legea formelor precede si guverneaza intr-un mod acauzal /nonlocal aparitia ( si chiar functionarea ) formelor insesi. Primele mele tatonari...longitudinale au fost stimulate in mod decisiv de afinitatile filosofice dintre Brasov si Germania - am in vedere pe Martin HEIDEGGER ( below , brush drawing made by Herbert Wetterauer ) cu indemnul sau programatic / constitutiv pt. demersul LPIn de a penetra " dincolo de lucruri" spre " esentele originare" precum si pe remarcabilul heideggerian Walter BIEMEL ( nascut la Brasov , in 19 feb. 1918, in photo below, la varsta de 90 ani ! Source: Dr. Mãdãlina Diaconu ) cu avertismentul sau energic " Orbiti de real" atentionand nu asupra formelor ci asupra formãrii insãsi ca " iesire / scoatere din ascundere ".


Cautarile mele incipiente - marcate de sute de ore petrecute in salile de studiu ale Bibliotecii Academiei Romane din Bucuresti- au vizat in mod special filosofia lui Platon si fizica einsteiniana dar... dubla deceptie: Platonismul neaga in mod explicit existenta oricarei legaturi intre lumea noumenala ( Forme / Idei ) si cea sensibila; cat despre Einstein - nici urma de sprijin metodologic datorita faptului ca el a fost dintotdeauna mecanicist la nivelul intregului. Ulterior , luand nota ca filosofia platoniciana reprezinta in esenta o combinatie a lui Socrate ( cu ideea lui cruciala- refuzata de Platon!- a existentei universalului - unde credeti? - in chiar inima sensibilului si nu undeva in afara) cu Heraclit- ideea de flux

Plato and Socrates in a medieval depiction

Fig.6 La inceput a fost ...Forma

am revenit la Ideile/ Formele, de acum rectificate, ale lui Platon / Socrate ( = genele Quantum-ului) si am cautat /gasit sugestii incurajatoare,deosebit de fecunde in primul rand in filosofia semiotica a americanului Ch. Peirce, in lucrarile lui R.Penrose cat si in fizica lui Bohm, Bell,Holland,'t Hooft. Intrucat aceasta conceptie realmente fabuloasa o voi trata in detaliu cu alta ocazie , aici ma voi limita la cateva trimiteri / citate reprezentative din unii autori deja mentionati, nu inainte de a va prilejui trairea ( impreuna cu mine a) unui moment de profunda satisfactie...metodologica,prin sublinierea unei conexiuni trans-milenare intre filosoful antic Socrate ( cu ideea curajoasa a vulgarizarii universalului prin plasarea lui in interiorul formelor sensibile) si ...fizicianul american Mark Silverman, contemporanul nostru, care afirma recent:" Like the quantum interference phenomena (...) the ( universal- FF ) phenomenon of quantum beats is intrinsic to each atom and not a cooperative interaction between atoms...".

Charles Sanders PEIRCE ( 1839-1914 )

Ch. Peirce despre qualia ( = esente potentiale ): Basic ideas and forms exist only as potentials in a sea of a spontaneously complex dynamics including emotions, basic qualities, and mathematical forms. Conform lui Sören Brier ( Cybersemiotics, 2008 ): "The implications of Peirce's philosophy and method is that " qualia" and "the inner life" potentially exist from the beginning..."

D. Bohm : pe langa introducerea unui generos context metodologic desemnat prin " situatia totala " sugereaza ca in lumea reala ar putea exista un inner program sub forma unui set de legi fizice inca nedescoperite. Conform lui Kent A.Peacock ( The Quantum Revolution , 2008, p.136 ) this " might be some inner logic , some program or set of laws controlling the world, that is not inherently in space and time at all, but that produces space and time as a byproduct...".

Peter Holland ( Quantum Theory of Motion, 1993): " Prior to Bohm's work it was appreciated that quantum mechanics is nonlocal; every part of a quantum system depends on every other part and is subjected to organization by the whole."

J.S.Bell: " as Bell has put it, there is a complete rapport established at the very beginning of the universe between the net results and the total measurement situation including the physicists who set the experiment up and carry it out. " ( from D.Bohm, B.J.Hiley - The Undivided Universe, 1993, p. 341).

Gerard 't Hooft ( The Free Will Postulate in Quantum Mechanics, 2007 ): " the events in the entire universe were essentially fixed at the same moment it came into being: the conditions at the Big Bang were decisive all the way up to and including the events characterizing the " final apocalypse."

Astfel de sugestii metodologice edificatoare , plus categoria de " potential in sens larg " ( sensul ingust fiind cel redat aproximativ de conceptul popperian  " propensity") au stat la baza elaborarii la Evanston- Illinois a modelului LPIn (or, in other terms- Quantum Genetics ).

Cam cu astfel de idei am ajuns in America , intentionand sa le dezvolt la modul intensiv, incepand spre exemplu cu  stadializarea elaborata XXI a procesului de masurare in  fizica cuantica. Conform planurilor de acasa am abordat frontal,aproape imediat ( deci in 1998 ) Institutul de Inalte Studii- Princeton ( N.J. ), fiind recomandat constructiv de catre trei profesori toti din Romania ( Univ. Transilvania - Brasov ). Le reproduc in continuare numele , alaturand totodata multumirile mele cordiale : Prof. Dr. Chim. Silvia PATACHIA , Prof. Dr. Ing. Iuliana LUPU si Prof. Dr. Romulus CHIRITA ( Filosofie ). Demersul meu a fost respins pe temeiuri pur birocratice , altfel spus am fost considerat prea ..varstnic,desi varsta mea reala la acea data era inca " 40", Institutul preferand sa promoveze cercetatori tineri din categoria 30 ani. Scurt, americaneste, fara drept de apel.

================================================================================================

      " Un dar facut de Romania - Americii "

Fiul meu Florin Jr.( antrenat in proportie de 100 %, de-a lungul a 10 ani, de catre...tatal sau ) - fost multiplu campion de sah - juniori al Romaniei, locul 1-2 in Europa ( 1994 )

precum si Campion Olimpic ( 1996 ) a venit si el in America animat de ambitii sportive remarcabile , confirmand neintarziat aceste ambitii prin cateva rezultate mai mult decat promitatoare : inca din primele luni americane a castigat un turneu de sah organizat de un Club din Chicago cu un scor incredibil ( 12 puncte din 12 partide ! ), dupa care a castigat titlul de Campion SUA ( pe High Schools ) si Campion Universitar ( 1998/ 2000) fiind declarat - la cei 17 ani ai sai - cel mai bun sahist american la categoria 21 ani. Presa a scris despre el ( apreciindu-l ca pe " un dar facut de Romania - Americii "- am fost felicitati oficial , inclusiv de unii senatori dar...atat! Concurand pentru o bursa de $ 30,000 pe an pt. a se putea dedica sahului / turneelor a fost...refuzat fiind preferat un jucator ...mai tanar, fara nicio perspectiva reala ( avand un coeficient ELO cu 400 puncte inferior ). Florin, ca si tatal sau de altfel, a acuzat profund aceasta decizie absurda , hotarandu-se pur si simplu sa abandoneze sahul. Acest dublu abandon ( eu - cercetarea , el - sportul ) a durat circa 10 ani ( cam pana in 2009 ) cand amandoi am decis sa luam America asa cum este ea si nu cum am fi dorit noi sa fie. Revenirea noastra din " criza americana " s-a produs cu rezultate remarcabile de la bun inceput: eu am deschis un blog de succes, cu cititori in toate marile tari ale lumii, reusind de asemenea sa public in 2010 si o carte substantiala intitulata " Beyond Descartes - from Separability to Inseparability", in vreme ce Florin Jr. s-a impus in cateva turnee, reusind ca in 2010 sa devina International Master si Campionul de sah al statului Illinois ( in mod normal, dupa parerea mea, el ar fi trebuit sa fie un component de baza al Echipei Olimpice a SUA). Aceasta revenire / perfectionare de la un an la altul a lui Florin Jr. a fost remarcata si de specialisti , recent fiindu-i atribuit un premiu special pt. "Most Improved Player" , alaturat fiind publicat articolul oficial insotitor. In concluzie , se pare ca amandoi am iesit din criza regasindu-ne, cu forte aproape neafectate de acesti ani amari, asa incat...prietenii nostri pot conta pe noi in continuare.

 

Most Improved Player:

IM Florin Felecan (CHC)

Unlike the above award, the choice for this award was extremely close between Felecan and Board Three All Star IM Daniel Rensch (ARZ), both of whom drastically improved upon their last season's and entire previous USCL play drastically in 2010. Arguments could be made for either of them to get this award, but in the stat that is considered most important for this award: the difference between a player's current season and previous season, Felecan seemed to have the edge and so was given the honor. Going from a 2.5 / 8 to scoring 5.0 / 9 really speaks for itself, and in his strong season included several important victories such as a win over Board Two All Star FM Lee and a GOTW and huge upset against GM Shulman. Rensch also had a strong turn going from 2.0 / 5 to 4.0 / 6 likewise showcasing a GOTW performance against WFM Abrahamyan. Rensch was nearly given the award since, when considering all of each player's previous USCL play, his overall improvement was much more drastic. But again, as the improvement from previous season is considered the most relevant, really only having a slightly sub par -1 season in 2009 compared to Felecan's -3 there, Felecan wound up narrowly taking the prize.

P S

Intrucat fotografia oficiala de mai sus, e mai curand veche si nu chiar fidela ( Florin aparand ca fiul unui...bucatar prosper - ceea ce nu e cazul ) am preferat sa atasez, pt. prieteni, o imagine mai veridica ( stanga ) precum si o imagine...istorica, datand de pe vremea cand fiul meu nu se decisese ce sa aleaga - sahul sau...tenisul.

"

PAX VOBIS 41!

Wednesday, February 20, 2013 Posted by

1. Nu-i pace sub mãslini

Olive_Trees_(Van_Gogh)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                     Papa,  cine / ce il papã pe PapaAnswer ( just for adults ): Ecce …Homo

( Photo:  Olive Trees, Van Gogh )

====================================

2. Modernizare ” la minut “

10.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Capitalismul smecher …rezolva din mers  problema rurala

( Photo courtesy  Erik  JOHANSSON )

====================================================

3. USL ia inaltime, desi…

Belgian F-16 Radom.JPG

…Unul din motoare ( nu spun care ) este vizibil mai egal decat  celalalt
==================================================

4. Free Will

File:Will You Be a Free Man or Chained.jpg
Dilema  cafea sau HPV ( Human papillomavirus ) este  abordata de multi dintre
cunoscutii mei cu o…tinereasca dezinvoltura: BOTH !
========================================

5. Un partid in cãdere liberã ( pagini de istorie  contemporanã )

5a. Se incearca insistent revitalizarea … formatiunii

rateuri

————

5b. Nedumerirea electoratului:

de-ce-nu-depaseste

Nedumerirea mea : nasul soferului  e nasul sau uzual  sau contextul l-a

transformat pt. moment in…cu totul altceva ?

—————
5c.   Disputa electorala…fara frontiere

prietenie

Daca Ea devine # One in partid, singura solutie  practica ramane...Pax Depardieu

—————————

 Precizare “5″: Mesajul  umoristic ( fara conotatii politice ) e datorat Gruparii Iasi 365

======================

6. BRAVO, STEAUA!  FORZA, ROMANIA: Iatã cã se poate!

Jucătorii Stelei (în roșu)

Tactica… subversiva  a dat totusi roade: echipa a fost atat de

superofensiva incat golurile  au fost marcate exclusiv de…aparatori!

Eroul meciului: Chirivlevici

Si acum , un mesaj aproape biblic:

Dati Ciobanului ce-i al Cezarului…

=================================

 7. Andrei vs Andrei. Despre partea plinã a paharului

                                                          Motto: “ ...toate florile sã infloreascã...”

 

Am citit cu atentie editorialul publicat f. recent ( in Ziua de Cluj, 23 feb. 2013 – Director Rares Bogdan ) intitulat “ Ochiul curtii”- o replica acida, in 5 puncte, a lui Andrei Marga la adresa ( mult mai ) simpatizatului sau tiz – Andrei Plesu si vreau sa subliniez de la bun inceput ca nu am putut ramane neutru , preferinta mea mergand , iremediabil, catre…Andrei. Care din doi? Oricare ! Vreau sa spun : ambii sunt oameni de cultura XXI autentica iar faptul ca , iata , s-au angajat intr-un duel public imi pare mai curand irelevant, fiind conditionat de factori situati in afara culturii. Pt. a intelege cat de cat ratiunile acestui duel nenecesar raportarea la “ contextul Noica “ in general si la schimbarea conducerii ICR in particular este, in opinia mea, obligatorie. Pe scurt despre ambele aspecte:

i.  demitizarea “fenomenului Noica” reprezinta un proces firesc, inevitabil ( ca si redimensionarea corelativa a insemnatatii culturale a “ Jurnalului de la Paltinis “) am in vedere atat  unele optiuni conceptual – metodologice aflate in dezacord flagrant cu evolutia cunoasterii contemporane cat si – conform atentionarii lui Adrian Marino -  latura de diversiune cultural- politica implicata : “ A fi total insensibil, orb la formidabila diversiune: Baieti, ocupati-va de problema fiintei, de ontologie si lasati in grija noastra politica…” Rar diversiune mai evidenta , dar si mai abila in acelasi timp.”  ( Viata unui om singur, p. 394 ).

ii) ICR – ul trebuia re-programat , in primul rand pt. a tine seama de schimbarea de regim dar si din considerente de perspectiva : cultura in ansamblu nu se identifica nicicum cu cultura umanista si, cu atat mai putin, cu cea artistica. De asemenea ,unde este locul civilizatiei in aceasta schema epurata ? De aici si pana la etichetarea lui Andrei Marga ca “Mr. Calorifer” e o distanta la fel de mare ca intre negru si alb. Vreau sa mentionez totodata  ca , din pacate, componenta noii echipe de conducere a ICR nu a fost o “ gaselnita tip Marga” ci s-a bazat pe criterii rudimentar politice ( echilibru de reprezentare, etc. ). In acelasi timp tin sa subliniez cu o detasare…transoceanica evidenta, ca Horia Roman Patapievici nu este deloc un naimit in lumea culturii, criticile sale ( virulente ) la adresa “românilor “ fiind cel mai adesea de o mare autenticitate social-istorica; ele au fost exprimate in forme socante ( unele excesive ) tocmai pt. a sensibiliza partile vizate. De aici, din America , vreau sa exprim o apreciere deosebita si pt. prestatia culturala de mare angajament si profunzime a lui Mircea Mihaies si a lui Vladimir Tismaneanu . Desi consider – si nu de undeva din afara! – ca, per total, creatia lui Andrei Plesu nu s-a desfasurat ( inca ) sub semnul marii performante, ea se situeaza totusi ,prin deschidere si consistenta, mult deasupra “ sarmului de cafenea “.

In concluzie, trebuie sa tinem seama ca Romania contemporana ( angajata intr-o competitie globala necrutatoare ) are nevoie mai mult ca oricand  de o relansare culturala formidabila care nu poate fi realizata in conditiile denigrarii reciproce a factorilor chemati “ sa miste lucrurile din loc“ , spre mai bine. Un prim pas in aceasta directie l-ar constitui preocuparea noastra a tuturor de a vedea, in mod prioritar si fara exceptii…partinice, partea plina a paharului fiecaruia, daca tinem in adevar cu tot dinadinsul  ca in tara noastra “ toate florile sa infloreasca”.

=======================================

 8. Pe aici nu se trece!

 

W4th_Jane_9th_Av_jeh

Faptul ca am inceput si am incheiat “pledoaria “ nr. 7 cu “ TOATE florile …” are o ratiune  deopotriva profunda si dureroasa ( explicand 100 % prezenta mea ” aici” si nu ” acolo” ) anume ca in Romania post – Paltinis s-a practicat o acerba , uneori subtila , dar per total o CATASTROFALA mafie culturala . Personalitati nu lipsite de talent, nici de potentialitati creative remarcabile dar marcate de un dispret agresiv, irepresibil, fata de “salopeta “ intelectuala ( = munca tenace, devenire continua, constructie intru idee) au decis , au incercat si, intr-o buna masura, au reusit  sa treaca firava cultura romaneasca ( atata cata ramasese dupa ceausism ) printr-un ciur draconic menit sa filtreze / blocheze in mod special oamenii – santier, susceptibili de o devenire autentica,  durabila, fara compromisuri. Timp de decenii o mânã de plante GMO (artificiale ) de tip ghiveci ( vezi figura )– ce e drept decorative, s-au coalizat cu un succes aiuritor impotriva arborilor nativi, a vietii vii. Iata, pe scurt, modul in care un astfel de “om-santier” – Adrian MARINO a perceput si a descris acest marasm cultural – politic inceput sub semnul creativitatii ambigue , aparent promitatoare dar in fond diversioniste a Capitanului filosofic de langa Sibiu  pe care, precizez, desi aflat la o aruncatura de bat de resedinta mea , nu l-am vizitat niciodata, nici macar dintr-o “elementara curtoazie”, fiindca am avut tot timpul impresia ca Noica , aproape in tot ceea ce a gandit si a intreprins a fost– vorba lui E.M.Cioran – “ toujours à côté” -  fata de propria familie, fata de regimul Ceausescu si chiar  fata de…Platon si platonism.

Adrian MARINO  ( “Viata unui om singur”- Editura POLIROM – Iasi , 2010):

  1. “N-am…nici o revendicare de facut si nu astept din partea nimanui nici o reparatie.De nici un fel.Insa macar dreptul dea spune liber ce gandesc cred ca il am. Fie si postum. “ ( p. 264 )
  2. “De fapt toata gesticulatia , mai mult sau mai putin “ filosofica” a grupului Noica se traducea , in cazul meu precis, printr-un boicot declarat sau tacit si bine organizat, deloc “ filosofic”.El functiona dupa principiile cele mai verificate si eficiente ale mafiei literare. Conspiratia tacerii, barfeala, blocarea colaborarilor, etc.” ( p. 340 ).
  3. Catastrofa in Romania postceausista este ca succesul , receptia nu au nici o baza obiectiva. Totul se sprijina pe un sistem personal si subiectiv de relatii, pe un schimb reciproc de servicii.
  4. “… contestam , direct sau indirect, intreaga atitudine intelectuala a acestui grup ( de la Paltinis -FF) : dreptul de a fixa definitiv opinia, de a stabili unica ierarhie acceptabila a valorilor, de a se considera instanta culturala suprema. Adevarat grup de presiune culturala>” ( p. 339 ).
  5. “ Daca evoc acest episod o fac doar pentru a ilustra mentalitatea totalitara, bine mascata, intoleranta in orice caz , a acestui grup. Nu-i contest, repet, intelectualitatea. Desi opera sa “ filozofica” este…destul de… “subtire”. ( In esenta : traduceri, comentarii plat – didacticiste, rupte evident de noua contextualitate – XXI ,etc. FF ).
  6. “ O alta Romanie? Ea trebuie sa indeplineasca o serie de conditii minimale, incepand cu eradicarea conditiei “ ceausism fara Ceausescu”. Este nodul problemei. (…) Reciclarea nomenclaturii in “ burghezie” ( inovatie gorbaceoviana- FF ) este doar un teatru de umbre.” ( pp 425-26 ).
  7. “ Gandim mereu si in cultura “ pitic, in “mic”, fara anvergura, fara proiecte de mari dimensiuni.Fara preocupari de continuitate, sinteza si referinte de autoritate.Munca de biblioteca ne sperie.” ( p. 515).
  8. “ La un moment dat, in perioada Ceausescu, Noica imi era chiar simpatic.Il consideram un bun exemplu de cultura alternativa. Dar cand am constatat ravagiile pe care acelasi Noica, idolatrizat, le face in noua cultura libera, prin dogmatizare- dominata de marile ifose “ filozofice “ale lui Gabriel Liiceanu ( o intrebare indiscreta: care este, la drept vorbind, opera sa “ filozofica” propriu-zisa? ) imi spun ca libertatea de expresie , in Romania postceausista, este scump, foarte scump platita…” ( p. 457 ). Etc…

 Concluzia unui om-santier: ICR-ul “marca Pãltinis ” trebuia re-forjat cu orice pret!

Cine a avut rabdarea sa parcurga acest sir de amare marturii mariniene , va intelege imediat ca ICR-ul “ marca Paltinis” trebuia re-forjat cu orice pret ! Si ca Andrei Marga – dincolo de unele exagerari sau stangacii inerente debutului – are o sarcina constructiva complexa, extrem de dificila, implicand , intre altele, evaluarea daunelor produse de o  strategie culturala deliberat deviata , daune incomparabil mai importante decat micile smecherii / deturnari financiare. Si, last not least, o atitudine  matur – vindicativa, de recuperare efectiva a unor personalitati  de valoare indiscutabila care – ametite de o infatuare circumstantiala, pe cat de incredibila pe atat de nemotivata – merita totusi ceva mai mult decat condescendenta noastra, daca tinem seama ca un autentic om de cultura  – edificat in conditiile binecunoscute ale Romaniei de ieri si de azi – reprezinta , orice s-ar spune, un miracol.

==========================================================

9.   Podiumul lunii Martie :Un ghiocel pt. fiecare

Ghiocel

paula-ungureanu-si-mihai-popescu-handbalistii-romani-ai-anului

1. Paula Radulescu – UNGUREANU ( portarita, Oltchim – Rm.Valcea, cea mai buna handbalista a Romaniei pe anul 2012 ).

Brasoveancã prin nastere -

Paula , printr-o serie de parade incredibile, a decis  astazi ( 2 martie ) victoria ” galacticelor” intr-o partida

de mare miza si dificultate, impotriva unei echipe ( ZVEZDA Zvenigorod ) f. greu de invins. Succes in continuare, Paula,

in Liga Campionilor si nu numai! Si un promitator Post Scriptum …budapestan datat martie  09, 2013:

FTC – OLTCHIM 23-30. Sã vinã KRIM! Si a venit…Györ.

================================

10.  Drumul României spre Schengen ( hiperconditionari…amicale )

File:Yl maze ani algo2.gif       Photo courtesy: Yann LANGLAIS
Diagrama omite solutia …radicalã: iesirea din Labirint. Spre Est
=========================================

11. Umanismul cordial ( dincolo de mãstile conventionale )

Created by Rinina 25

 

Recent am aflat  din media romaneasca despre ultima dorinta a  unui businessman tipic pt.

“burghezia” noua  din tarã- bacauanul  Dumitru Sechelariu: “ Banii pt. Baciu! ” Tot recent cineva
apropiat – o americanca -m-a intrebat daca as dori si daca ar fi sa-mi retraiesc viata   ce conditii – cu  plus sau minus -
as pune acestei retrairi. Raspunsul meu a fost simplu ” Da” si triplu conditionat:
- Cu mama ( nenegociabil: a fost si a ramas omul nr.1 in devenirea mea );
- fara Auschwitz
- fara Katyn
Va prezint in continuare  the” last words” ale unor personalitati ( zece ) din domenii si epoci diferite ( filosofi, oameni ai bisericii,
imparati, artisti,…) cu intentia expresa de a  injecta un strop de luciditate si  umanism cordial in existenta noastra  de zi cu zi ,
existenta care prea adesea se deruleaza  conform unor scenarii absolut anapoda, adaptate mai curand unor…mãscãrici  nemuritori,
preocupati in mod prioritar ( uneori exclusiv ) de buna functionare a…mãstii.
Archimedes: Don’t disturb  my circles
Thomas d’Aquinas: All is straw
Julius Caesar: You too, my child?
Winston Churchill: I’m bored with it all
Elizabeth I : All my possessions for a moment of time
Goethe : Light, more light
Pablo Picasso:  Drink to me
G.W.F. Hegel: Only you have ever  understood me…and you got it wrong
Charles Darwin: I am not the least  afraid  to die
Pope Alexander VI: Wait a  minute….
===============================

12. Sugestii pt.  prosperitatea românilor

  Find the truth before truth finds you.”

   1. Gabriel Liiceanu:
Casa Scanteii (III)

by                                 Hachettez  vous!

==================================
 
 2.  Gigi Becali : câte o valizã pt. fiecare!
cutia pandorei
 
                     Valiza…Pandorei sau  mirajul coruptiei
    Lichelismul a fost definit /exprimat lapidar de catre marele  scriitor rus
                      Vikenty V.Veresaev ( 1867 -1945 ) astfel:
“  sa-ti pierzi pt. a vietui ( in varianta...color -FF ) ratiunea vietii “.
Intrebarea mea-  deloc retoricã!- pt. pozitiile  1 si 2 :
  Cum mai stati, prieteni, cu ” ratiunea vietii”?
Se distribuie cumva la Athos…ratiune si noi nu stim?
Altfel spus: Are Divinitatea vocatia…valizei?
Bob Marley ( 1945- 1981! ) ne-a oferit un rãspuns cf. asteptãrilor (mele ) :
Money can’t  buy reason ( life, happiness ).
=====================================
 
3&4.  Antonela Costache & Viorica Dinu : Ratiunea vietii? ” NU fiti tâmpiti !”
Goya: Somnul ratiunii…
 
 Din nou  Bob Marley: ” Open your eyes, look within. Are you satisfied with  the
life you’re living?  Wake Up and Live.”      
” Treziti-va si luati viata in serios! ” Câti o vor face?..
In orice caz “ judecãtoarele -spãgare “ Antonela Costache si Viorica Dinu ( recent arestate ) – NU.
Ele au o cu totul altã  ratiune despre...viata vie ( conf. Ev.Zilei  din  o3. 16, 2013):
” Magistratii cinstiti – “prea tâmpiti” sa facã bani.Coruptii ” mãnancã o pâine…”
 
 
=================================

5. Ucideti zborul! Mai profitabil e…mersul târâs ( cãderile fiind excluse)

NICOLAE CEAUȘESCU
Si totusi  primãvara / zborul / visul ne dau târcoale…Nu mai mult! ( Se ingrijesc de asta – cu o acuratete  gen ” Gospodaria de Partid”-
” tipii” din planul central / indepartat al imaginii; daca doriti sa le descifrati chipurile , no problem, luati o lupã sau… deschideti televizorul ).

===========================================

13. DELPO I : Argentinienii bifeaza  un al doilea Papã – in tenis ?

Juan Martin del Potro

Photo courtesy: YAHOO sport

Cine a avut inspiratia sa urmareasca astazi  partida de tenis dintre Novak  Djokovic si Juan Martin del Potro a fost  un  norocos: ca unul care

urmareste – si nu de azi, de  ieri – ce se intampla semnificativ, zi de zi,  pe planeta  Pamant pot atesta ca  victoria argentinianului a constituit  unul dintre

cele mai remarcabile evenimente- sportive si non-sportive – ale acestei primaveri ! Fara nicio exagerare, intamplarea este  la fel de 

remarcabila ca si instalarea unui  Papã  nepereche la Vatican si asta independent de rezultatul  ( birocratic ) din finala de maine !

BRAVO, TANDIL ! BRAVO, ARGENTINA !

P.S.  Ei da, Del Potro a ratat de justete finala de duminica, fiind invins nu atat de Nadal ( formidabila totusi revenirea

spaniolului! ) cat de oboseala. Desi a pierdut…tiara papala ( si…milionul ) el ramane un f. merituos… Cardinal de Tandil

( acesta fiind orasul in care a vazut lumina zilei ). Performanta lui este oricum   extraordinara, reusind  sa castige  in doua zile

consecutive doua …finale de Grand Slam , in vreme ce  in cea de a 3-a castigase clar setul 1 si jumatate din setul 2!

BRAVO, DELPO! Ne-ai dat tuturor un exemplu de neuitat  despre rolul decisiv al dorintei de victorie.

===========================h=====================

14. Despre rãdãcinile ( autentice ) ale coincidentei. In Memoriam: Arthur KOESTLER

” The progress of science is strewn, like an ancient desert trail, with the bleached skeleton of discarded theories which once seemed to possess eternal life.
Arthur Koestler ( 1905 – 1983 )

Folosesc acest binevenit prilej oferit de calendar – implinirea a  3 decenii de la trecerea  in nefiinta – prin sinucidere! – a lui Arthur Koestler

- un autor ungaro- britanic  de mare relevantã  metodologicã, transdisciplinarã pt. a atrage atentia asupra unei tendinte  definitorii pt. cunoasterea

contemporanã care , concomitent cu detasarea decisiva de mecanicism, cartesianism, relativism,  se orienteaza tot mai evident spre orizonturile noi

( apreciate incã adesea ca ” misticoide” ) cum ar fi : organicismul, non-cartesianismul, absolutismul ; precizez ca ” ismele” – cu care eu nu

am pactizat niciodatã – nu vizeaza exagerari/ excluderi etc. ci numai o delimitare cât mai eficientã fatã de trecut. Asa incat, daca in prezent  unele

inglobãri ( reflex al inseparabilitatii ierarhizate ) cum sunt : relativul intru absolut ( dezvoltare anti – Einstein, perfect legitimã! ), actualul intru potential

(respectiv realul intru posibil ), etc. devin tot mai larg recunoscute, pare probabil ca peste cateva decenii cauzalul  sa fie ” absorbit” ca un caz particular (de mare

relevantã  practicã ! ) de catre...acauzal, conform schemei  causal intru acausal. Aceasta ultima tendinta  se impune progresiv atentiei in paralel cu

recunoasterea fundamentalitãtii ether-ului XXI in ontologia si epistemologia contemporana. Spre exemplu , cercetarile mele de dupa  venirea

 in America, converg fãrã niciun dubiu  cãtre concluzia cã insãsi gravitatia nu are o origine cauzalã

( masicã, pe  linia Newton /Mach/ Einstein )

ci una …etherialã ( sugerata cu 3 secole in urma de catre N.Fatio si G. Le Sage ). Nu concluzionati , de aici, ca Einstein , Mach… au fost complet “in eroare” sau ca masa  este scoasa din discutie ( aidoma  unor autori grabiti ) : masa – respectiv the ” baryonic matter ” -  ramane un co-factor ireductibil in fizica actuala ( si viitoare! ); ceea ce vreau eu sa subliniez este ca  ea - masa – nu  mai apare ca un generator  propriu-zis ( pe linia de gândire realist – mecanicistã:”corpurile masive genereazã – si absorb – gravitoni “ci  doar ca un modulator local al…ether-ului). Se contureazã asadar o concluzie nu doar rebelã ci de-a dreptul revolutionarã , anume cã  dincolo de cauzalitate se aflã un determinism stochastic, subtil ( ” etheric” )  dar inescapabil de tipul  Forma → forma ,in raport cu care buclele cauzã / efect  apar ca valurile  fatã de Ocean. In noul framework XXI synchronicity ( concept introdus si elaborat intr-o prima formã de catre Carl Gustav JUNG ) va depãsi probabil curând statutul subsidiar al unui epifenomen ( ” simplã coincidentã” ) fiind promovatã intre problemele de prim plan ale cunoasterii…Oceanului.

Inchei, cu  o  remarcã memorabilã a lui Einstein:

                                                   ” Coincidenta  este chipul lui Dumnezeu de a rãmâne anonim.”

( P.S. pt….filosofi: adagiul mentionat vine – cel putin partial – in contradictie cu o altã zicere celebrã a lui Einstein: “Dumnezeu nu joacã zaruri…” Dumnezeu nu doar cã ” joacã”, El este…zarurile.El este Oceanul ).

===============================================

15. Ce n-a vãzut Parisul a vãzut…Clujul: despãrtirea drumurilor!

Ati observat: douã mâini  care se cautã ,contopindu-se, au ceva din infiorarea mângâioasã a florilor in vreme ce despãrtirea  (ca in imaginea de mai jos )

le incremeneste intr-un disperat tipãt  al ghearelor

ADIO PDL! Adio culturã nationalã!

” Noi astazi ne-am despartit.

Luati-vã drumul vostru iar eu il am pe al meu” Traian Bãsescu

Pt. o participare reprezentativã , fireascã, la Salonul de Carte din Paris eu ( ca autor al modelului “sinteza cu armonizator ” ) i-as fi inmânat

lui Horia- Roman Patapievici 5 invitatii de onoare – gratuite – pt. membrii fostei conduceri ICR si alte 5 pt. scriitorii / autorii  cei mai

cotati  din punctul de vedere al  fostei conduceri ( vizati fiind evident : Mircea, Gabi, Andrei…Sincer: avem ceva mai valoros

in Romania contemporanã?)  Procedând astfel ( naiv , apolitic ) coeziunea intru culturã ar fi fost salvatã, poate chiar promovatã.

Andrei Marga a preferat sa ” rezolve” dilema  flori sau gheare  nu ca un om de culturã ci ca un om politic, “matur”, inflexibil. Asta mi-a intãrit convingerea cã

DESPARTIREA  ( scindarea )  decisivã a românilor nu este una intre securisti / nesecuristi, nici intre turnãtori / neturnãtori, nici chiar intre humboldt-isti

/ne-humboldt-isti ( cât de distinguishable sunt aceste determinatii nu discut acum, aici); ea  este cauzata  de  preferintele “geografice ” de neimpãcat,

cu care…te nasti si mori: intre East si West .

In loc de concluzie: intrucat termenul uzual ” securist ” a devenit confuz si ca atare misleading,  propun recurgerea la  un …neologism incomparabil mai specializat si deci mai indicativ: secur-East.

Aoleu, ce ploaie vine de la Cluj…

===================================

16. FORMA decide. See the whole picture!

.

Erik Johanssen 472

Photo courtesy Erik JOHANSSON

Forma → forma ( fiinta )

Ecuatia / schema  generativa de mai sus  este esentiala pt. ceea ce va urma si, in general, pt.  asimilarea autentica a tranzitiei de la

particulele clasice si quasi-clasice ( dezarticulate; aici dominã quasi-dictatorial principiul incertitudinii )  la unde, de la  determinismul mecanicist centrat pe coliziuni la un determinism ondulatoriu  suplu,

bazat pe interferente / rezonante ( in aceasta arie fundamentala W. Heisenberg este retinut – neprotocolar si indefinit – undeva la intrare ), in fine de la realitatea  haotica , ” fara niciun Dumnezeu“  la o realitate acor-data ( attuned reality ).

Doua chestiuni esentiale: a.unde exista aceasta Forma de fapt si  b. cum / cât ” decide” ea asupra destinului individual al fiintei ( formei )?

a. Programul / codificarea  Formei exista  in permanenta  undeva in interiorul  ( in profunzimea ) fiintei ; va reamintesc  un adagiu preferat de

catre Napoleon si, evident, de catre toti militarii de cariera din lume: in ranita fiecarui soldat exista un baston de maresal. Asta nu inseamna deloc ca toti

soldatii vor deveni maresali!

b. Programul ” Fd ” nu se realizeaza automat ci depinde nemijlocit de  gradul de autenticitate  al fiintãrii fiintei. Ce inseamnã atunci ” destinul” ?

Desi contine unele elemente de…pre-destinare ( genetica, razboaiele, poluarea generalizata ) destinul reprezinta o opera  neintrerupta de edificare

( stochastica! ) prin alegeri personale ( adesea neconforme cu interesele fundamentale ale fiintei ! ) in aria intersectarii Formei cu fiinta. Iata cum  concepea  ” destiny” un distins politician democrat  american ,

cam cu un secol in urma – W.J. Bryan ( 1860-1925):

Destiny is not a matter of chance, but a matter of choice. It is not a thing to be waited for, it is a thing to be achieved.”

Pt. mine personal  mecanismul  ” Forma decide “ s-a dovedit  absolut crucial el ajutându-ma, intre altele, sa elaborez  modelul ” 2sE” - bazat pe o rationalitate

nouã , non-cartesianã- sa descopar si sa dezvolt  forma autentica a transcendentei  XXI (  ” beyond / intru “ ), sa acced la o explicatie

netraditionala  ( ether-ialã ) pt. gravitatie si inertie, sa inteleg mult mai devreme si mai  profund decat alti colegi  ca Darwin a fost ” wrong” intrucat

a ramas in local , introducerea  non-localului in teoria evolutiei  permitand considerarea  oricarei evolutii autentice ca un proces pre – determinat

ceea ce inseamna ca orice  mutatie majora  este una pre-selectata, etc. De asemenea, transcendenta beyond / intru m-a capacitat sa  inteleg si sa preiau  din

mers unele  elaborari  netraditionale ale fizicii contemporane  cu aplicatii  semnificative in cosmologia XXI cum ar fi: – originea intrinseca

a redshift-ului, aspect – bombã care scoate  definitiv ( desi nu imediat! ) din cãrti modelul Big- Bang; sau,  in termenii  lui Franco Selleri : “Forced from the experimental evidence to

re-appropriate a space with three dimensions and without curvature, we have to agree that the big bang theory cannot be true.(…) The big bang never happened.

Redshift XX – un model de prima aproximatie ( cosmologicã )
- ideea ca practic toate consecintele teoriei relativitatii sunt logic independente de curbura spatiului – timp  ele putand fi deduse (si puse in valoare ) intru-un spatiu plat, euclidian.

Voi nominaliza aici cu o reala placere pe Jayant Narlikar si Halton Arp precum si – in contexte fizic distincte dar metodologic  corelative – pe Mark P. Silverman ( Quantum interference / beats ) , Per Bak ( self-organizational criticality ), James Lovelock ( Gaia theory ), Stuart A. Kauffman ( The origins of order ), s.a.

Acelasi model de gândire  ( beyond / intru ) mi-a schimbat radical viziunea despre Divinitate, despre  (i)rationalitatea ideilor vulgare  de viatã vesnicã, rai , iad, etc. asa incât dupã 1990 am devenit tot mai convins ca atât raiul cât si iadul ( aidoma bastonului de maresal ) ne sunt oferite – intr-o forma potentiala – nu dupã moarte ci in insãsi existenta noastrã teluricã – bunã

sau rea- pedeapsa pt. nelegiuirile personale prelungindu-se eventual  – pe cale epigeneticã, spre exemplu – si asupra urmasilor.  In acest context  Psalmul 41  vine cu o formulare absolut remarcabila:” El este  fericit pe pamant ” ( ” The Lord   will bless him  in the land ” ). Cand in 1990 am asimilat pt. intaia oara semnificatia ascunsa a acestui enunt biblic aparent ortodox, am fost  uluit : din acel moment o  schimbare profunda s-a produs  in relatia mea cu Divinitatea , cu Biserica si…cu mine insumi.Va propun un exercitiu spiritual scurt dar decisiv: cititi in liniste si singuratate deplina psalmul 41  si cartea lui IOV ( urmariti cu atentie maxima  calitatea replicilor ) si apoi, dupa circa 1-2 ore  de lectura reflectati la cele citite. Va garantez ca daca sunteti ca mine, dornici  de adevaruri vii ( si nu de interminabilele  bla-bla-bla-uri care nu spun nimic nimanui) veti asista cu uimire la  propria voastrã…nastere din nou ( regenerare ) . In orice caz , veti intelege  incomparabil mai  adânc ceea ce  semnificã ” ratiunea vietii “  precum si  autenticitatea  inegalabilã a intrebãrilor ( si rãspunsurilor ) lui Bob Marley.

 

Foto: Agencia EFE

Dacã as fi Papa Francisc …

nimic nu mi s-ar pãrea mai  challenging decât re-asezarea credintei oamenilor ( aflatã  in mare declin! ) pe temeiul extraordinar al Psalmului 41 si al modului in care Dumnezeu – dar nu Biserica, fidel reprezentata prin Elihu et comp.- a incununat existenta lui Iov = omul reprezentativ al zilelor noastre – nu prin internarea sa  neintarziatã intr-un paradis de carton cu sclipici ci in cel mai …uman chip cu putintã: ” The Lord blessed the latter part of Job’s life more than the first.After this, Job lived a hundred and forty years, he saw his children and their children to the fourth generation…” Cu alte cuvinte : Iov a fost fericit pe pãmânt! Aceasta este autenticitatea noastrã XXI, vie, nemãsluitã, credibilã dar mai cu seamã regenerativã. Pax Vobis  41!

 Fosta mea colega G.C. s-a situat f. aproape de acest punct de vedere – pe cat de  rational pe atat de mobilizator – trimitandu-mi zilele trecute un mesaj – felicitare deopotriva  teluric si edenic. Multumiri Geta si…welcome in my self – edified / achieved  paradise! Sunt atatea locuri…neocupate.

================================================

17. La Multi Ani, Son!

Astazi fiul meu cel mare – Florin Jr. implineste 33 ani, asa incât m-am hotãrât sa-i fac o surprizã tip Pax Vobis,

reproducând mai jos un anunt oficial prilejuit de angajarea sa recenta ca antrenor de sah al unei echipe tinere si ambitioase.

=============================

IM Florin Felecan Appointed Chess Coach at Northside College Prep

Florin 1-1
Northside Prep, 5th in the state this year, has gotten an additional boost with the appointment of International Chess Master Florin Felecan.

CHICAGO — Northside College Prep High School is pleased to announce the appointment of International Master Florin Felecan as coach of the Mustang Chess Team.

With the appointment of IM Felecan, Northside Prep will be one of the few chess programs in Illinois to be headed by a coach carrying a performance-based title awarded by the World Chess Federation.

IM Felecan is one of the highest rated tournament players in the country and a professional chess instructor. He is a key player for the “Chicago Blaze,” Chicago’s own professional chess team. In addition, IM Felecan is a former junior national champion of Romania.  IM Felecan went undefeated in winning the 1998 National Denker Tournament of High School Champions in Hawaii. He continues to compile an extraordinary record in tournament chess.

IM Felecan steps into his new role following the departure of Jeff Caveney. Coach Caveney built the chess program at Northside Prep over three seasons. Caveney, who relocated to New York at the end of the season, coached the Mustangs to their first-ever Chicago Public Schools All-City Championship in 2012. He then guided the team to a fifth place finish at the Illinois High School Association’s state championship tournament in February.

“I am very pleased with the team’s friendly, learning atmosphere — a very good sign that the program built by Coach Jeff Caveney was on the right track,’’ Felecan said. “The team has plenty of developing talent. Together with my extensive teaching and team experience, we are hoping to successfully attack the IHSA State Championship in the next few years. Meanwhile, we are going to have fun perfecting our skills on a daily basis and building higher levels of competitiveness with our newest members.’’

Faculty Coach Dan Caldwell said IM Felecan would bring a strong strategic focus to the Northside program for many years.  During the recruiting process, Coach Caldwell said he was struck by IM Felecan’s impressive tournament history. But Caldwell said he was also impressed by IM Felecan’s dedication to chess instruction and his use of new technologies in that process.

 “I am tremendously excited to have Florin coaching our team,’’ Coach Caldwell said. “The Northside chess team has had wonderful competitive success over the past three years, but the full story still hasn’t been written.  This wonderful team and its dedicated players deserve an excellent coach who can guide them further.

=============================================

P.S. Ieri aprilie 08, Florin Jr. a revenit cu echipa sa Northside de la un Turneu  National f. puternic  ( circa 5.000 concurenti! ) si, cum e si normal, am fost curios sa stiu daca  ucenicii sai  au …”zburat” sau  au adoptat  ” mersul târâs” . Ei bine , o sa va para incredibil dar  ” Florin si ai lui” s-au numarat efectiv printre protagonistii  intrecerii, reusind in final, ca – dupa nici un an de antrenamente intensive  – sa ocupe locul 3 pe State la ” sahul rapid” ( blitz );  va reamintesc ca anul trecut ei ocupau pozitia a 5-a dar…in statul Illinois, or acum  au luat bronzul National, venind f. aproape de campionii US. L-am intrebat pe ” my Son ” cum de a izbutit acest salt si raspunsul lui a fost scurt: am insistat in mod deosebit pe dezvoltarea gândirii rapide, decisiva pt. sahul contemporan. Florin Jr. a fost  astazi ( aprilie 09 ) invitatul meu : un lunch in doi , la un Polish Buffet ( Red Apple ) , situat pe Milwaukee Avenue nr. 3123 ( or so ) , unde ne-am simtit ca…acasa ( calitatea mesei, atmosfera decent-discreta, serviciul =  ireprosabile ). Ii invit pe toti cititorii americani ai blogului – daca si cand au ocazia -  sa viziteze cu incredere acest team polonez  deosebit de performant, preturile fiind  stimulative pt. ambele parti : $ 15 de persoana ( deschis intre 11.00 am – 9.00 pm ).

===========================

18. Hello,   Dr. J. LEVY  ( France )! Atentie la  armonizare

David BOHM : “… relativity  is absolute .”

Photo courtesy : Centrul SOLISIS – România
———-
Spre deosebire de  ” maestrul “Jean-Paul VIGIER care si-a exprimat sprijinul nelimitat pt. lucrarile lui J. Levy – ca autor si editor – eu
sunt mai rezervat , desi trebuie sa recunosc ca  promovam  in esenta aceeasi linie melodica principala ( ceea ce ne desparte fiind
acompaniamentul, respectiv armonizarea conceptual – metodologica a ideilor / modelelor noastre ). Pe scurt:
in loc sa adopte linia generoasa de gandire metodologica  actuala  anume  cea a ” continuitatii / inseparabilitatii de distincte “, JL prefera
sa introduca in mod nenecesar si pagubitor  ( mai cu seama pt.  cercetatorii tineri ) unele ” cut”-uri de inspiratie vadit cartesiana, tinzand spre
idealul revolut al unor idei clare si distincte intr-o lume pt. care continuitatea ( deci  the” fuzziness” ) reprezinta o valoare constitutiva.
Iata un prim dar reprezentativ exemplu ( probabil in viitorul  meu articol ” Ether XXI…” voi aduce si alte exemple in discutie ):
“  There is no doubt  today that we must  choose between  the existence  of a privileged  aether frame and the relativity principle.”
Poate asa ar sta lucrurile daca  am gandi ( si simti )  in abstract, necontextual, considerand istoria ( care istorie? ) un accesoriu nesemnificativ
si ( ca sa folosesc un termen preferat de Einstein ) superfluu. Ceea ce m-a deranjat  cel mai mult in fraza reprodusa   a fost simplismul  agresiv,
abia ascuns in cele doua comandamente categorice: ” no doubt” si ” we must “. Esenta problemei – daca o privim ca pe un ” intreg viu ” ( cum altfel? )
consista in faptul ca , in pofida aparentelor, cele doua ” contrarii ” ( ether-ul si relativitatea ) nu sunt deloc contrarii ci poseda caracteristicile
( e drept ascunse ) ale unor entitati complementare, ele inscriindu-se pe  urmatoarea  linie conceptuala de mare relevanta metodologica:
  spatiul absolut ( esenta realã) → relativitate → spatiul absolut ( esenta potential – ethericã )
                ( Newton )                                      ( Einstein )                                   ( ether XXI )
Cateva remarci :
1. In ansamblu se poate afirma ca in intreaga istorie a cunoasterii fizice despre spatiu , timp, cosmos  relativul / relationalul si absolutul s-au intrepatruns
- in grade diferite – spre exemplu relativitatea  einsteiniana poate fi  reprezentata dipolar: cea speciala = polul newtonian iar cea generala =
polul etheric, relatia logica fiind nu una de excludere ( logica either / or ) ci de continuitate / inglobare ( both / and ). Faptul ca nu se pune
problema unui ” must choose ” ci a unei sinteze cu armonizator ( vezi mai jos ) este reliefat nemijlocit de caracterul de ” intreg viu “, intrinsec contradictoriu
al  ether-ului absolut in acceptia contemporana  centrata pe recunoasterea   existentei unui ” fundamental non dragged
ether frame ” care ( atentie! ) se distinge  atat printr-o viteza absoluta egala cu zero  cat si printr-o  viteza relativa  cu privire la Pamant
care este de ordinul a 300 Km/ sec. ( cf…J.Levy ).
2. Intrepatrunderea ( nu excluderea ) dintre  relational si absolut este recunoscuta nu doar de catre  adeptii ( non -sau anti- einsteinieni ) ai  ether-ului ci si de catre einsteinienii consecventi desi , evident/ rezonabil , argumentele difera. Spre pilda, James OVERDUIN intr-un articol semnificativ publicat in cartea de mare  interes metodologic intitulata “Space, Time and Spacetime” ( editor Vesselin PETKOV , Springer, 2010 ), afirma absolut memorabil: “  The spacetime of  general relativity exists absolutely and behaves  relationally…” (p. 56 ).
3. Spre deosebire de majoritatea fizicienilor  contemporani care inca tin de / la autenticitatea XX , preferand sa ramana la conceptia  din 1905 a lui Einstein despre ether (  the ether = superfluous, misleading ) , Einstein insusi ,datorita in buna masura efortului  conceptual depus in elaborarea teoriei generale a relativitatii ” radically changed his mind ” ( vezi in mod special articolul sau din 1920. prezentat la University Leyden ) ajungand sa  afirme caracterul fundamental al ether-ului, relatiile metrice ale continuului spacetime fiind generate  NU de materia  fizica  uzuala ci de insusi ether-ul!  A se vedea prima parte a articolului  lui Eduardo V.  FLORES  ” Ether, the Theory of Relativity and Quantum Physics” din aceeasi excelenta carte editata de V. Petkov in 2010, sub semnul logicii both / and.
Albert Einstein visiting Amsterdam's experimental physicist Pieter Zeeman, with his friend Paul Ehrenfest, ca 1920
Asa arata Einstein  in 1920.                                        Photo courtesy: Wikimedia commons
4. Renuntarea la principiul relativitatii nu trebuie  in niciun caz considerata ca o necesitate metodologica ( cf. J.Levy ) ci, mai curand, trebuie sa i se stabileasca acestuia limitele de validitate  ( suficient de largi! ) si, in perspectiva – intrucat asa cum am mai afirmat pe acest blog , relativitatea reprezinta  un santier deschis – sa fie reformulat  in asa maniera incat sa dea seama de existenta concomitenta a miscarii relative si absolute. De mentionat ca H. Poincaré a  intreprins o prima incercare   de reconciliere  ( armonizare ! )  a principiului relativitatii  cu existenta  unui frame etheric privilegiat/ absolut.

 A nu pleca de la…

Cateva recomandari pentru tinerii cercetatori din fizica si filosofie interesati de autenticitatea XXI ( si nu de /in obtinerea unor  doctorate conjecturale ) extrase  din activitatea mea metodologica de peste 3 decenii, grupate  aici sub forma unor interdictii :
i. A nu pleca de la sincronizarile din categoria  ” observable” ( tip Einstein sau Einstein – Poincaré ), centrate pe light signals pt. a ajunge la …simultaneitatea  naturala /absoluta  ( de tip ” beable” ): sincronizarea naturala ( autentica ) se realizeaza ( utilizand  un mecanism  2sE de anvergura cosmica )  prin intermediul  ether-ului universal , respectiv prin undele potentiale  a0P , ele  putand fi numite  p-etheroni ( eventual  “gravitoni” sau chiar …gridoni, pe linia de gândireWilczek” ) care se deplaseaza cu viteza quasi-infinita. Corelativ , transformarile inertiale Franco SELLERI ) sunt  fundamentale  in vreme ce transformarile extinse datorate lui J.LEVY sunt practic  utile dar nefundamentale.
ii.A nu pleca de la curbura spatiului pt. a deduce / afirma / explica gravitatia: warping-ul  einsteinian ( de esenta geometric – descriptiva ) nu este explicativ si  va avea cat de curand aceeasi soarta ca si principiul lui Mach – vezi mai jos-  Einstein  intuind cu multa finete ( si emotie ) apropierea implacabila a acestui  crash metodologic. Independent de concluziile  hiperoptimiste ale lui J.OVERDUING s.a. privind cercetarea  codificata ” Gravity Probe B “  ( sau C, D, Etc. ) adevaratul generator al gravitatiei ( si inertiei ) este mai curand  ether-ul XXI  prin formele sale distincte dar inseparabile : ether-ul  non-local respectiv ether-ul local ( a nu se concluziona de aici ca  proiectul deosebit de merituos ” GPB “, nu ar fi justificat eforturile  facute: e vorba de interpretarea diferita a rezultatelor). Asa cum voi arata intr-un articol viitor  “principiul lui Mach “  , desi de o valoare sugestiva fabuloasa ( pt. constituirea viziunii integrative = wholeness a universului ), nu are nicio valoare cauzal -explicativa,  fiind lipsit de orice suport fizic real, rolul lui ( in explicarea inertiei de exemplu ) fiind  preluat de influenta  fizica bazata pe rezonanta dintre cele 2 forme de ether – non-local si local ( cel din urma fiind confundat in mod sistematic cu masa corpurilor masive ).
iii. A nu pleca de la  luminiferous ether in  analiza rezultatelor / experimentelor Michelson – Morley si Mount Wilson. Nici ether-ul Lorentz  ( cu corectiile sale  corelative -  ” transformarile Lorentz – Fitzgerald ” recunoscute ca  reale ) nu mai este de ajuns: ether-ul XXI  ofera o explicatie coerenta  in 2 timpi prin  raportare  la ether-ul local si ether-ul non-local.
iv. A nu pleca ( precum Einstein si  his followers ) de la reali ( particule , fields )  in geneza / sinteza realilor. Se impune o abordare de tip beyond / intru.
v. A nu pleca de la premisa confortabila dar inexacta a masei constante  a particulelor  si chiar a corpurilor masive . Urmând pe J. NARLIKAR si  H.ARP , modelul Evanston  “realul intru posibil” afirmã  provenienta ether-icã a surplusului masic, transferul de masã fiind  realizabil prin rezonanta dintre ether-ul non-local si ether-ul local. Etc…
===========================================

19. Podiumul lunii Aprilie

1.  Robert LEWANDOWSKI  -  Real Madrid : 4 – 1 !

  Sturmer Robert (nascut in Varsovia la  21 august 1988 ), celebreaza una dintre reusitele sale .

Va reamintesc ca RL a fost declarat ” BEST POLISH PLAYER “  ( in 2011 si 2012 ).

Photo Courtesy : GETTY

Daca  lucrurile evolueaza …normal, va invit, pe Wembley,  la o  finala fantastica : BVB – Barςa !

Conform asteptarilor tuturor ( inclusiv ale …Barcelonei )  münchenezii  au oferit si in Spania o lectie de fotbal

unica, jucand  efectiv ” ca acasa”, ibericii  fiind nevoiti sa recunoasca  adevarul  dulce -amar al unei glume de

mare actualitate:
” Daca vrei sa-i bati pe nemti, trebuie sa bagi in teren …echipa de box.”

Asa incat  la finala din  25 mai  eu m-am decis  sa tin cu…nemtii. Asta nu ma impiedica ci ma obliga sa remarc , cu toata gravitatea ( deci tinand seama neaparat si de ” episodul Götz ” ) ca  antrenorul  Borussiei a ales o strategie semi-falimentara: scorul  din tur ( 4:1 ) trebuia confirmat in retur   printr-un joc barbatesc,

la victorie, à la Bayern!

=====================================

20 . FLORIILE !

Fotograf: Ionel DRAGOMIRESCU

Darul meu de suflet pt. toti Florinii si toate Florinele  din Romania si din lume este aceasta fragila ” Coloanã fãrã sfârsit ” care – via C.Brâncusi – constituie o legaturã  magicã, imperisabilã   intre noi, cu istoria ( parintii ), cu tara si cu universul.  Intr-un elan sarbatoresc coerent / unificator ( sfidand birocratia nominala uzuala ) darul meu primavaratic ii  include si  pe …Florin PLESU, Florin LIICEANU, Florin Cãrtãrescu…si, last not least, Florin MARGA.

LA MULTI ANI Tuturor! Florin Florea Felecan

 

Mesajul lui Traian Băsescu de Florii: “Cele mai calde gânduri şi urări sincere de sănătate şi bucurie”

 Preşedintele României, Traian Băsescu

a transmis un mesaj cu prilejul sărbătorii Floriilor.

“În duminica Floriilor, sărbătoarea intrării Domnului în Ierusalim, doresc să vă adresez cele mai calde gânduri şi urări sincere de sănătate şi bucurie. «La mulţi ani» tuturor celor care îşi sărbătoresc ziua onomastică!”, scrie președintele în mesajul său
EVZ.ro

==============================

21. Podiumul lunii MAI

Laura ROBSON
Julian Finney/Getty Images
Photo Courtesy : Julian FINNEY / GETTY Images
S-a impus recent atentiei iubitorilor de tenis din intreaga lume prin victoria  categorica obtinuta in Openul
de la Madrid impotriva nr. 4 mondial – poloneza Agnieszka Radwanska ( scor 6-3, 6-1 ) ! O urmaresc cu interes
deosebit  de 2-3 ani,  confirmandu-mi constant prima impresie :  Laura = o sportiva  fara compromisuri, educata
sub semnul valorilor clasice ( totusi perene!), de niste parinti exceptionali : Kathy si Andrew ROBSON.
Considerata nr. 1 in tenisul  Britanic ( feminin, bineinteles ), LR s-a nascut  la 21 Ian. 1994, la Melbourne; are o
inaltime  optima pt. tenis : 1,80 m. Apartine asadar atat Australiei cat si Angliei. Nu am trecut-o pe pozitia I fiindca
astept sa confirme maine  performanta sa  recenta, intr-o partida de mare interes , contra  sarboaicei A. Ivanovic.
Laura reprezinta  – am studiat-o pe indelete, inclusiv la o partida ” in direct” pe care , din pacate a pierdut-o -
tipul traditional de frumusete feminina , non- sau chiar anti- Holywood-iana!
===========
Click to view full size imageCoppermine Photo
Hello, Laura! Te-am urmarit  ” cu sufletul la gura” cum zic românii, in partida pierduta de tine , nemeritat! , cu Ana  Ivanovic.
Convingerea mea este  ca te-ai invins singurã , avand  cateva sanse reale  de castig , risipite doar din motive de …tinerete : nu ai voie
sa ” stingi ” flacara   dorintei de victorie  in momentele ( extrem de critice ) cand , aparent, victoria e ca si obtinuta. In astfel de
momente cruciale , adversara ta se mobilizeaza la maxim si  astfel poate intoarce soarta jocului ( practic cum ? simplu: in deosebi prin
  preferinta  mult amplificata pt. real, decisive winners ) fiindca tu nu mai esti…tu.
Este ceea ce  a si facut Ana, remontand situatia  din setul 3 la 0-2 , la 2-4, etc. Ai nevoie  de un plus de ” rautate” care probabil
se castiga numai  prin suferinta.
Ca si in cazul lui J.J. ( Jerzy  Janowicz ) iti fac recomandarea  : Learn to fly!
====================================================

22. FORTA IMBRATISARII  in viata si in moarte

  WHEN PEOPLE HUG great things happen

 

Intalnire cu Taslima AKHTER – Memory of  Bangladesh

Taslima  is an Activist – Photographer  from Bangladesh. Cf James Estrin ” Her interest in human rights and labor
issues in Bangladesh led T A to photography “. Imaginea de mai sus ( sugerata  mie de catre EvZ ) surprinde un
moment  definitoriu pt  esenta noastra umana, esenta care in mod normal  intampina  viata ( si moartea ) nu in
izolare ci intr-o stransa comuniune. Nefericitul cuplu din imagine a pus punct  istoriei ( poate una fericita! ) sub ruinele
unei cladiri prabusite intempestiv cu 2-3 saptamani in urma in Bangladesh. Iata marturia Taslimei:
“Am stat toata ziua  langa ruinele cladirii prabusite, urmarind cum erau salvati muncitorii raniti. In jurul orei 2.00, am
descoperit doua trupuri neinsufletite care se imbratisau in ruine….Nu-mi venea sa cred.Ma uitam cum moartea i-a
surprins impreuna , incercand sa se salveze unul pe celalalt. “
Bineinteles ca acest episod tragic , de o imensa relevanta…didactic- familiala (  Avem nevoie de imbratisari, cu mic cu
mare, de-a lungul intregii  vieti ! ), mi-a readus-o imediat in memorie pe sotia mea Natasha care , inainte de a  muri, m-a
rugat zambind cu o sfiala ingereasca sa o imbratisez “ strâns si mult “. Concluzie : imbratisarea este / contine un mister
 al comuniunii inca nedezlegat de stiinta fiind , in opinia mea, mai fundamentala decat sexualitatea. Nu as putea incheia
aceasta pledoarie altfel decat cu indemnul:
                   imbratisati-va de cate ori se iveste ocazia; mai mult : creati voi insiva astfel de ocazii !
=====================================================

 23. Primãvara olandezã: “ Call me King Alex “

Xinhua  News Service

Noua…Printesa Beatrix, Regele Willem -Alexander si Regina Maxima

Aprilie 30, 2013 : Cu o simpla semnatura si un…public kiss, Queen Beatrix a Olandei a redevenit  Printesa, trecand tronul fiului  sau Willem – Alexander ( 46 ani ) .

” I am not stepping down because the tasks of the function are too great, but out of the conviction

that the responsibilities of our country should be passed on to a new generation.”  Queen Beatrix

Toata simpatia mea pt. fosta Reginã, datorita in deosebi   lectiilor de toleranta  ( nu lipsite de sacrificii personale ) oferite noua tuturor incepand cu

alegerea  ( in 1966 ) ca sot a ex-diplomatului german Claus  von Amsberg ( fost membru al armatei germane care a ocupat Olanda in anii celui de al 2-lea razboi mondial )

si pana la respingerea sistematica, in anii din urma, a politicii anti – imigratie (politicã avand justificarile ei, limitate ), promovatã activ in Olanda mai cu seama de catre Geert Wilders .

Nu am gasit o modalitate mai potrivita  pt. a omagia spiritualitatea deschisa, toleranta a Reginei decat  sa dau timpul inapoi cu

aproape 5 decenii, reproducand aceasta  imagine rara  care ni-i prezinta pe Beatrix si Claus  in their  magic, wedding day ( 1966 ).

Mentionez  ca  dupa 36 ani de casnicie regala fericita , printul Claus a decedat in 2002 .

Urarea mea, din America,  pt. the  whole  Dutch royal family : Pax Vobis 41 ! Fiti fericiti pe pamânt!

Pãmântul ca paradis – versiunea olandezã ( cf. Magdalena Popa – Buluc , Cotidianul )

=============================

24. Laurelization  ca stare de spirit  ( toxicã! )

     ( laurus / laur / laurel / laureat )

Laurus nobilis

Laurus nobilis
 
Nume binomial
Laurus nobilis
L.

Episodul recent cu  dedicatia ” Laura Robson “  ( 21 = relaxare prematura ) precum si  modul ( similar ) in care cehul  Tomas  Berdich a pierdut aseara  partida ( ca si castigata; 4-2 in setul decisiv ) jucata

impotriva  lui Stan Wawrinka ( elvetianul fiind in real progres , in ultimul timp ), m-a determinat sa  atrag atentia asupra unui viciu psihologic frecvent

( nu doar in tenis si nu doar in sport! ) consistand in  convingerea prematura , extrem de riscanta ca victoria finala  ( inca doar probabila ) e

ca si sigura , ea fiind…garantata ( ? ) de  evolutia  de pana atunci a disputei aflata in plin curs de desfasurare. Este vorba de faptul ca legatura dintre trecut si viitor nu este una  de determinare rigida  : oricat ar parea de curios viitorul este contextual, el  construindu-se  nu pe baza…memoriei ci  in functie de noile date , concrete  ale situatiei.

Asa incat  filmul real al unei dispute in curs de finalizare se poate schimba radical daca la un moment dat a/u intervenit unul sau mai multi factori noi, decisivi. Un astfel de factor este ” laurelizarea”  avand  semnificatia ” culcarii pe laurii unei victorii inca neobtinute,problematice” , ceea ce echivaleaza cu o decuplare  neta a partenerului ( superior pana atunci ) de datele reale ale disputei. Aceasta  decuplare  se manifesta  printr-o de-concentrare evidenta ( observata si speculata  imediat de  partea adversa ), cand gandirea  ” laureatului ” prezumtiv este acaparata de detaliile placute  ale unei (potentiale ) celebrari , de  elogiile  presei sau chiar de modul in care isi va organiza… urmatoarea partida.

Din punct de vedere tehnic ( in tenis )  jucatorul laurelizat nu mai este acelasi, scazandu-i randamentul ( si clasa ) cu 10, 20 uneori chiar cu 30 % :serviciile  isi pierd din forta, devenind prea scurte (in plasa ) sau prea lungi ( in afara ), the winners nu mai sunt winners decat in intentie,  deplasarile in teren  sunt mai lente si fara simtul anticipativ   necesar, etc. Se instaleaza , de obicei, deruta si , firesc,partida nu mai poate fi salvata  decat extrem de rar , cand procesul de ” trezire” ( de-laurelizarea ) se produce neintarziat, fara sechele- cazul jucatorilor  experimentati. Din pacate , adesea antrenorii – mai ales cei tineri, fara o experienta emotionala suficienta – se lasa furati , ca si pupilul lor , de aparenta triumfala  a momentului.

Intrucat  in sport – ca si in viata – dorinta mea cea mai arzatoare a fost dintotdeauna sa castige cel mai bun (  nu neaparat cel mai…experimentat ), am

convingerea ca  o asimilare intelectuala minimala  a acestui fenomen – laurelizarea – va spori  sansa de afirmare si valoarea competitiva a sportivilor tineri.

Succes in trecerea  - fara suferinte gratuite – de la laurii ireali la laurii finali, autentici, binemeritati!

============================

25. Contactati-l pe…Admin!

Courtesy: dreptlatinta.ro

Voi incepe   declarand cu sinceritate ca sunt deosebit de multumit de  audienta de care se bucura atat articolele mele  ( mai substantiale )  publicate pe acest site ( incepand, spre exemplu , cu ” Beable or Observable, Mr. Bell ? “ ) cat si pledoariile scurte aparute  mult mai …ritmic  la rubrica “ Pax Vobis 41 “. O mentiune speciala pt. cititorii din USA, Canada , Polonia si…Romania !

Nu putini corespondenti mi-au pus direct intrebarea cum pot fi contactat ca persoana…vie si nu neaparat ca blogger, sugerandu-mi-se – intre altele -

sa fac uz de “masinile ” de socializare verificate , binecunoscute. Socializarea mi se pare  un lucru extrem de benefic dar nu in forme…comerciale , de aceea prefer sa raman la  procedurile clasice bazate pe contactul direct, transparent , cald  desi, evident , nu lipsit de anumite riscuri. Ultima invitatie ( la o …partida de Linkedin ) , venita din partea lui Aurelie , m-a decis sa fac publice   adresele mele  ( posta uzuala si electronica ) in vederea stabilirii unor relatii  personalizate. Iata aceste adrese:

    Florin F. Felecan

                                        Posta normala :  P.O.Box  6548 , Evanston , 21 – 60204  ( Illinois -  U.S.A. )

                                        E mail :  florinfelecan @gmail.com

Va astept !

Cu o precizare : multi dintre corespondentii blogului ( mai ales prieteni din Polonia ) prefera sa-si ascunda identitatea  in spatele unor formule algebrice sofisticate de tipul  ” ABC XYZ 1245… etc.”, acestia nu vor primi niciun fel de raspuns  iar daca vor sa se inregistreze sub aceasta forma criptic -  ” asiguratoare “  ei bine, inregistrarea lor nu s-a produs si nici  nu se va produce !

===========================================

 

ROMANTIC RECITAL

Wednesday, February 20, 2013 Posted by
Comments closed

RECITAL ROMANTIC – 2013

 

In memoriam : LENA ( 1972- 2011 )

 

Greu fara Lena… nu va grabiti sa considerati aceasta marturisire naiv – riscanta , intrucat Lena insasi nu a ezitat sa-mi rupa inima atestand ca si pt. …Canada despartirea a fost “ aproape insuportabila”. Totusi viata merge inainte ( inainte? ) si

fara pic de modestie ( de obicei strict artificiala ) pot spune ca ultimul meu “recital romantic “ – fara Lena – a avut un succes deosebit , asa incat ma grabesc sa va sugerez re-trairea acestui regal spiritual la domiciliul dv.: nu aveti nevoie decat de un computer mediu performant ! Recitalul a avut urmatoarele note dominante :

 

1. A fost deschis si finalizat de acest “ Print Romantic” unic in lume ,numit Andre Rieu ( care, dupa opinia mea, reuneste intr-un mod inimitabil elanurile romantice a doi muzicieni de exceptie care mi-au impodobit studentia : Paolo Mantovani si Bert Kaempfert, ambii prezenti cu cate o contributie definitorie in recital).

 

2.A prezentat “ in medalion “ doua dintre f. tinerele talente recent descoperite ale Americii…romantice ( inedita aceasta caracterizare, nu-i asa ?, dar acesta e adevarul : America nu inseamna numai forta, super- tehnologie, profit maxim, etc. ci ea reprezinta si o mare putere romantica , dupa cum puteti constata imediat ). Piesele – medalion sunt “ Crazy Yodeling “ si “Ave Maria” ( cea din urma interpretata cu o acuratete incredibila de Jackie Evancho – o pustoica de numai 9-10 ani ( eu o stiu si o admir inca din 2009).

 

3.La insistentele asistentei am acceptat sa ma auto-definesc muzical ( imi puteti decodifica si dv. sufletul audiind cu prospetime…romantica “ DISCO POLO Kaczuszki ” ).

 

4. Am prezentat cu anumite riscuri ( clasicismul lui Maurice Andre fiind mai putin apreciat uneori in present ) piesa Carnaval of Venice ( in care Maurice face ” in gluma “ dovada inaltei sale maiestrii ca trompetist, venind adesea f. aproape de ceea ce eu numesc “ instrumental yodeling ” ). Semnificativ – cineva din sala m-a intrebat: Florin, aceasta mai este trompeta?!

 

5. Last not least , mi-am dat seama fara niciun dubiu ca in lumea contemporana in general si – surpriza? – in America in special exista o mare / crescanda cerere de romantism de buna calitate : cerebralitatea seaca = computerizarea sufletului precum si practicismul ingust conceput cu ” ambele picioare pe pamant” nu mai satisfac; aceasta revenire a spiritualitatii in primul plan al vietii personale si sociale fiind profund consonanta cu ratiunea de a fi a blog-site-ului meu New-Holism .com.

 

Andre Rieu : Silent Night ( singingvioce, Dec.2007 )

All Angels : Silent Night ( cu autentice / superbe accente de …yodeling! ); Hayley 1701

Crazy Yodeling (Taylor Marie Ware), code: lassayag

Maurice Andre : Carnaval of Venice ( Arban ) = Trumpet…yodeling , daca aveti rabdare!

Trompet Bolero Bert Kaempfert ( joni 1381 )

Ave Maria – opera child

Fascination- Mantovani Orchestra , The Edfox 53 ( dedicat lui Psi )

Petite Fleur – Chris Barber ( bernieb 48 )

DISCO POLO Kaczuszki ( auto-definitie muzicala )

Jingle Bells – Andre Rieu . Escoscado, 2008 ( Andre = alpha si omega in orice demers romantic actual; un sfat poate superfluu: nu taiati aplauzele finale ci mai curand concentrati-va atentia asupra fetzelor – deci asupra sufletului – celor care aplauda; procedand astfel veti intelege esenta ” fenomenului Rieu”).

 

La MULTZI ANI -2013 ! tuturor cititorilor acestui site . Florin

The D3 Vitamin Deficiency Could Be Lethal

Saturday, December 29, 2012 Posted by

Deficienta de vitamina D ar putea fi letala

30 Octombrie 2009 ( Romania Libera )

Prea putina vitamina D in organism poate avea urmari fatale, reiese dintr-un nou studiu, cei in cauza putand ajunge sa sufere de boli de inima sau atac cerebral. Dupa ce au studiat statisticile a aproape 6.000 de persoane decedate din cauza bolilor de inima sau in urma unor atacuri cerebrale, in Finlanda, timp de 27 de ani, cercetatorii au concluzionat ca in cazul multor persoane nu era vorba nici despre varsta inaintata si nici despre boli cardiovasculare, relateaza Agentia Reuters, citata de ziare.com.In multe dintre cazuri, nivelul vitaminei D din organism fusese hotarator, cei care aveau o deficienta fiind de doua ori mai expusi mortalitatii. Din pacate, insa, nu se stie inca ce cantitate de Vitamina D este necesara organismului pentru o functionare optima.

=========================================
2. “Nebun de legat “- compliment superb desi..involuntar 21:54 | 2 Noiembrie
Caterinca ( = my nickname, in 2009 )
In viata mi s-a intamplat de mai multe ori sa fiu etichetat ca… nebun ( in contexte , evident, metodologice ); as fi preferat mai des dar…nu s-a putut. In general astfel de invective denota teama de schimbare a partii ” normale ” ( schimbarea fiind un stress extrem!).Pt. continuitate ma voi referi in primul rand la metodologia vit. D. Prin 1966 au existat cateva cazuri si un review scurt dar edificator : femei gravide ( hipoparatiroide ) au fost tratate cu vit. D 100.000 UI / zi, fara efecte adverse ( ! ).
In 1971 , din nou , un grup de 15 femei gravide a /au primit doze de vit. D mai mari decat 100.000 UI si, din nou , fara efecte adverse la mama si copil. Intr-un review extensiv , recent , 2 autori seriosi , Hollis si Wagner , au ajuns la concluzia ” nebuna , evident ” ca doze de 100.000 UI / zi sunt sigure pt.femeile gravide . Sau , cu cuvintele lor : ” there is no evidence in humans that even a 100,000 IU / day dose of vit.D for extended periods during pregnancy results in any harmful effects.” ( pot indica , pt. doritori , articolele respective ). Un studiu f. recent ( iunie 2009 ) se refera la tratamentul cu megadoze de vit.D3 al unor copii rahitici din Qatar: injectii IM cu 10,000 UI / Kg, pt. 3 luni. Concluzia autorilor ( nebuni de legat ): copiii tratati si-au normalizat toti parametrii biochimici, fara a se inregistra vreun caz de hipercalcemie. Avem si noi , in Romania , frumosii nostri nebuni: luati-i un interview ( merita! ) Dr. Veronica MOCANU ( de la Universitatea de Medicina si Farmacie – Iasi ) autor de referinta al unei cercetari de fortifiere a painii pt. rezidentii spitalizati , cu …5.000 UI / zi vit. D3 si cu 300 mg calciu elementar / zi, fara cazuri de hipercalcemie.
Cu ani in urma luasem decizia de a incepe antrenamente sistematice de sah cu fiul meu Florin  Felecan Jr. in vederea unor rezultate de exceptie in tara si in afara. Esti nebun de legat mi s-a spus ( de catre colegi , familie , sahisti ) nu poti sa te impui , e aici o bariera de netrecut asa-numita ” Scoala ruseasca de sah “, in fiecare republica ex-sovietica sunt deja cel putin 3 sahisti extrem de puternici, plus romanii antrenati de profesionisti, plus sarbii , francezii, etc. Am apreciat dificultatile ( reale ! ) si am decis : mergem! In 2 ani fiul meu a devenit campionul necontestat de sah al Romaniei ( la juniori ) iar peste alti cativa ani campion european ( mai exact locul 1-2 ) si campion olimpic ( cu echipa de aur a juniorilor romani : Berescu, Vajda , Mateuta, Parligras,.., tuturor le transmit salutul meu si toata stima!). La venirea in USA , Florin a devenit imediat campion national la High Schools, apoi campion universitar , fiind declarat cel mai bun sahist american la categoria sub 21 ani.
Alt exemplu : inca de tanar ( elev, student ) am remarcat o anumita  superficialitate la Einstein in modul in care a tratat timpul ( si chiar spatiul ! ) , in teoria relativitatii. Nici abordarea lui St.Hawking nu mi s-a parut convingatoare, mizandu-se excesiv , ca si in cazul lui Einstein,pe spatializarea timpului, respectiv pe reducerea spatialitatii in ansamblu  la ” spatiu – timp”. Am analizat de ce se intampla asta si am inteles : cei 2 – mari – fizicieni erau totusi mici metodologi : ei subapreciasera categoria de posibil / posibilitate ( “spooky”, ” telepathy”, etc. ) si nu aveau cum sa innobileze timpul. Atunci am introdus  conceptul “activarea posibilului“  si a rezultat un model plauzibil si promitator atat pt. spatiul ( non-einsteinian ) cat si pt. timp , model pe care l-am expus in …2 pagini ( puteti vedea rezultatul pe site-ul meu New-Holism.com, sectiunea ” Timpul in sens larg. Esenta spirituala a timpului.”) Daca vreti sa fiti…nebuni cateva minute , alaturi de mine , cautati-ma pe Google: va garantez ca veti intelege semnificatia autentica a timpului si, de ce nu , unul / una dintre voi poate va reusi sa amelioreze acest model la care eu inca lucrez. Daca va intereseaza ce probleme stiintifice ma preocupa in prezent va raspund - in medicina / nutritie  = caderea / incaruntirea firului de par iar in fizica – reconsiderarea  contributiei stiintifice a lui Einstein ( limite metodologice ale  gandirii marelui fizician in elaborarea teoriilor  spatiului, timpului si eterului ).
======================
Cunoasterea contemporana: toate drumurile duc spre…eter

imagini-haioase-153

Apoca-LIPSA 2012. What’s the next? Gruparea  Iasi 365.com ne  sugereaza un raspuns …letal:

Ce s-a ales de lumea asta, domnule!
Stăteam duminică în biserică la slujbă şi o doamnă de lângă mine scoate o ţigară, o aprinde şi începe să fumeze…
Mai să-mi scape berea din mână, nu alta!

1. Vitamina Soarelui: nu puteti fi sanatosi fara ea ( 20:34 | 2 Noiembrie
Caterinca
In ultimii 10 – 15 ani interesul stiintei medicale fata de vitamina D3 ( cholecalciferol numit si calciol ) a crescut exploziv, luandu-i prin surprindere nu doar pe pacienti , ci si pe clinicieni. Am urmarit multe testari terapeutice / clinice cu vitamina D si vreau sa spun ca multe dintre ele au fost parca proiectate sa ascunda adevarul, sa mistifice realitatea, sa nege faptul evident ca ar exista o reala schimbare de paradigma (paradigm shift ) in medicina contemporana; iata cateva dintre erorile tipice ale acestor trialuri ale confuziei: dozari inadecvate / irelevante/ subfiziologice; durate prea scurte ( minimum ar fi 6 luni);omiterea testarii valorilor serice pt. D3 si
calciu; utilizarea D2 in locul D3,etc. La un simpozion din 2003 am atras atentia unui medic ( mainstream ) ca vit.D3 nu este totusi un drug ci e un produs natural, endogen si ca , in cazul expunerii insuficiente la soare se impune suplimentarea cu D3 pana la limita fiziologica . ” Si care ar fi aceasta limita?” -Depinde de individ : poate fi 3.000 UI sau 7.000 UI. Replica a venit ca din pusca: “Cine esti d-ta? Esti nebun de legat.Ai auzit d-ta de hypercalcemie si complicatiile ei?” Despre ” nebunia ” din acest domeniu , ca si din altele , voi reveni imediat  intr-un comentariu separat ( vezi  comentariul 2 de mai sus ), relevant mai ales pt. medicii tineri.Pana atunci tin sa precizez ca de mai bine de 20 ani de cand sunt interesat de metabolismul mineral , nu am intalnit nici macar un caz de toxicitate cu vit. D3! Bau-baul hipercalcemiei dureaza probabil de prin anii 1930-40 cand s-au facut experimente umane cu megadoze de vit.D2 ( de ordinul a MILIOANE de UI!). Vreau sa inchei cu doua precizari :
1. Largirea extraordinara a aplicatiilor preventiv – terapeutice ale vit.D3, mult dincolo de functia canonica a homeostaziei calciului ( rahitism si osteomalacie ) a fost sugerata (si ) de descoperirea unor receptori specializati pt. vit. D si in alte tesuturi ( decat cel osos sau intestinal ) si anume in : creier, sani, prostata, pancreas , piele, etc. studii recente relevand faptul ca nivele mai inalte de vit.D3 ofera protectie clara in diabet, sindrom metabolic, psoriazis, depresie, cancere: sa nu va mirati daca peste cativa ani  veti ramane … surprinsi sa aflati ca  diabetul sau cancerul de san / prostata , etc. se datoreaza  deficientei de…vitamina D3.
2. Recomandarile diurne cele mai
temeinice sunt : pentru copii 2.000 UI, pentru
adulti 4.ooo UI; in ambele cazuri monitorizarea de catre medic a
vit. D ( sub forma 25(OH)D ) precum si a calciului
seric sunt considerate  obligatorii .

===========================================================

Magic Tennis : Dziekuje, J.J. Do jutra!

Saturday, November 3, 2012 Posted by

Ferrer takes on Janowicz for Paris Masters title Photo @ yahoosport

Finala Masters-ului parizian 2012 s-a jucat…in semis!

Va fac o marturisire : asteptam de ani, poate de decenii, producerea acestui eveniment in tenisul de prim-plan: aparitia unui jucator sufletist care sa transforme tenisul – computer in tenis – viata. Imi place sa cred ca ivirea unui nou star pe firmamentul tenisului international – polonezul de 21 ani si 2,03 m, Jerzy JANOWICZ ( nascut de 2 ori : la Lodz si…la Paris ) va restitui tenisului prospetimea , imprevizibilitatea, culoarea pe care le cam pierduse in era Federer. Meciul din semifinala abia incheiata ( J.J. vs Gillou : 6-4, 7-5 )- considerat de mine si de altii ca adevarata finala a Masters-ului parisian – independent de rezultatul cifric de maine – mi-a intarit convingerea ca tenisul merge inainte , cu sau fara Federer, Djokovic , Nadal sau Murray. Supervizand acest meci – in care merite au ambii protagonisti : J. Janowicz si G. Simon – Roddick a inteles, sper, ca un serviciu puternic “ ca din tun” nu poate reprezenta esenta jocului de tenis: J.J. a avut si servicii de 230 Km. / ora dar jocul sau s-a definit prin…joc nu prin forta altfel spus prin mingile unice, incredibile. In mod spontan , J.J. mi l-a readus in memorie pe Adrien BRODY ( din filmul-document “ The Pianist )- un alt tanar- etalon al actualei POLSKA. As putea spune ca Jerzy Janowicz a reusit in cateva zile sa promoveze imaginea unei Polonii de exceptie mai mult decat a facut-o, ani de-a randul, Agnieszka RADWANSKA!

Dziekuje J.J., dziekuje Polska!

Atentie, sponsori din Polonia si de pretutindeni:

“So I think after this final I have a chance to find some really good sponsors and I will not have to worry about the money.” Jerzy JANOWICZ

P.S. Din pacate cel care a jucat impotriva lui D.FERRER nu a fost…J.J. Polonezul s-a prezentat  de-motivat, blocat emotional de ceea ce realizase DEJA si ca atare a fost  deservit  aproape in totalitate de armele sale de baza – serviciul si forhand-ul. Eu stiu – si D.Ferrer stia, de asemenea – ca s-ar fi putut! Cu ani in urma , intr-o situatie  f. asemanatoare,  cand  fiul meu   junior  de  12 ani a ajuns sa infrunte  un mare maestru international  din Moscova, intr-o finala   de turneu open la sah, tot    la Paris, am luat impreuna singura decizie  compatibila cu morala sportiva: totul pt. victorie. Si am castigat! Jerzy Janowicz trebuie sa asimileze un adevar psihologic  esential in sport ca si in viata: nu poti sa invingi in afara  atata timp cat in interiorul tau e vraiste.Sau, cu alte cuvinte: Learn to fly!

curba-periculoasa


METHODOLOGICAL MARGINALIA

Sunday, May 6, 2012 Posted by

Spatiul (si timpul ) nu se curbeaza ci mai curand  penetreaza !

 ( noul model – Evanston al spatialitatii in sens larg :  curbura intru penetratie )

M.-As dori sa revenim la motivul “ Castle in the air” invocat de tine in treacat. Precizez ca in discutia noastra privata despre “ Einstein cu plus si minus” ai fost incomparabil mai incisiv decat, sa zicem, Hans Ohanian ( “Einstein’s Mistakes “ ) si deci mai util, mai indicativ, pt. cititorii nostri interesati cu adevarat de “ autenticitatea XXI”. Spre exemplu atunci ai facut o afirmatie care m-a “electrocutat” anume ca la nivelul anilor ’50 Einstein ar fi inteles/ intuit ca practic toate dezvoltarile lui, incepand cu efectul foto-electric ( structura granulara a luminii ) si terminand cu teoria relativitatii ( speciala si generala ), au fost castele construite pe nisipul realismului obiectual si ca, in pofida unor rezultate imediate ( de tip predictie ), à la longue ele vor juca / au si jucat rolul unor obstacole redutabile in calea progresului fizicii contemporane sub semnul autenticitatii; constientizarea in privat a acestor “ diversiuni geniale” a fost probabil atat de coplesitoare incat Einstein a refuzat explicit sa contribuie alaturi de medicii specialisti , la combaterea afectiunii sale (un aneurism urias), ceea ce ar fi putut insemna o prelungire a vietii sale si eventual o schimbare radicala a premiselor cercetarii fizice fundamentale. Tu ai descris – pt. mine – situatia printr-un termen socant “ semi-sinucidere “. Iti mentii si astazi  aceste aprecieri si daca da , te-as ruga sa elaborezi putin.

F. Daca imi mentin aprecierile? Bineinteles! Vreau doar sa-i avertizez pe cititorii nostri ca desi eu continui sa-l consider pe Albert Einstein drept cel mai mare fizician al sec. XX, intrucat e vorba de adevarul cunoasterii voi fi, pe alocuri direct, neprotocolar. Convingerea mea ferma este ca acesti cititori , unii varstnici, deci care au acordat – timp de decenii – un credit total modelelor / conceptelor einsteiniene, merita sa fie avertizati ca lucrurile nu stau “ chiar asa”, deci ca adevarul fizic contemporan este din ce in ce mai diferit de autenticitatea XX, marcata profund de mecanicism si atomism. Aici voi fi mai curand “ telegrafic” urmand ca in articolele mele viitoare sa revin cu detalii si exemplificari concludente; asa va fi, spre exemplu articolul “ Zece extravagantze metodologice – si efectul lor asupra autenticitatii fizicii XXI ” ( in care voi prezenta intr-o lumina noua atat extravagantele lui Einstein, Heisenberg, Born, Pauli, Bell… cat si contributia similara ( desi mai timida ) a unor contemporani de prim plan aflati inca, mai mult sau mai putin, sub influenta cartesianismului . Revenind la Einstein precizez ca elaborarile mele se vor situa in prelungirea – mai cuprinzatoare – a unor rezultate remarcabile , totusi insuficiente , ale unor cercetatori interesati de fundamentele fizicii ( cuantice, in deosebi ) ca de exemplu Travis Norsen, Hans Ohanian, H.H.Lindner, D. Albert , D.Home s.a. Spre exemplu abordarea problemei proprietatilor ( inclusiv de pe pozitia “ PIV “) si corelativ a realismului ( naiv, stiintific,etc ) este profund compromisa de absenta unei viziuni ( see the whole picture! ) care sa ia in considerare potentialul – posibil, fara de care se poate discuta la nesfarsit cu argumente realiste pro si contra subtiri, neconvingatoare deci, pana la urma, generand inautenticitate. Voi preciza scurt ca aceste proprietati ( ale micro-sistemelor ) pre-exista totdeauna  masurarii dar nu ca actualizari  si cu atat mai putin ca reali ( Einstein si, mai recent , D. Aerts  ) ci sub forma unor potentialitati ( configurate inca in situatia initiala numita “ preparare “ ) definirea / actualizarea lor avand loc progresiv sau gradual incepand cu propagarea in spatiu spre ecranul-detector ( environment-ul fiind -intr-o acceptie ingusta a termenului – un “ ecran” longitudinal, diluat, calitativ nedecisiv ). Ca si in alte situatii similare, abordarile mentionate ignora in mod impardonabil  transformarile graduale = trecerile.

A.Khrennikov are deplina dreptate sa dezaprobe energic atitudinea aproape standard a fizicienilor contemporani de subapreciere a modelelor elaborate matematic deci singurele eficiente ale probabilitatii ( in varianta Kolmogoroviana respectiv Bayesiana ); cu atat mai mult este indreptatita atentionarea mea asupra considerarii potentialitatii ( undelor potentiale ) ca realitate fizica fundamentala aflata evident undeva beyond / intru in raport cu aceste probabilitati.

O eroare formidabila a lui Einstein ( care intr-o prima faza i-a adus o binemeritata celebritate  – desi o noutate  de esenta FAPP, reprezentand un progres conceptual – metodologic  incontestabil in raport cu aliniamentele pre-einsteiniene ) a constituit-o combinarea sincretica postulata ( pe baze realiste ? locale?) a spatiului ( timpului ) intre ele si cu materia , introdusa la nivelul relativitatii speciale si definitivata la nivelul relativitatii generale. Diversele “ confirmari “ la nivel astronomic nu au facut decat sa complice lucrurile din pdv conceptual / metodologic ( astfel de verificari contextuale puteau fi realizate / remarcate si la scara realismului terestru, am in vedere refractia / bending-ul razelor de lumina si geneza curcubeului ( rainbow formation ) considerate adesea  , din pacate, ca “ optics for kids”. Aceasta eroare ( implicand identificarea  uneori totala, alteori partiala dintre geometrie si fizica, respectiv dintre  spatiu / campuri  fizice / eter ) este similara cu abordarea simplist-mecanicista a lui Schrödinger care , precum se cunoaste , a identificat intr-o prima faza  functia de unda cu undele materiale ( Einstein: ” fields are physical states of  space.” Mentionez ca aceasta teza aparent   acceptabila din pdv metodologic – intrucat chipurile ar depasi modelul  spatialitatii pasive traditionale : spatiul = un ” simplu “  container ) pacatuieste prin indistinctie: spatiul si campurile fizice ( electromagnetic , etc. ) sunt inseparabile dar distincte, cum voi preciza in continuare ). In figura 10, reprodusa mai jos, apare clar ca lumina ( dar nu spatiul si nici timpul ” in general “) isi deviaza traiectul in functie de energie / frecventa. In conformitate cu viziunea Evanston ( promovand cu tenacitate  caracteristicile metodologice definitorii pt. fizica contemporana: distinct / inseparabil ) spatiul , fara a redeveni o entitate absoluta in sensul traditional ( newtonian sau lorentzian ) nu se identifica totusi  nici pe departe cu realii ( particule, campuri ) ci, centrat fiind pe ceea ce noi am numit “ camp potential: p-etherons” = aoP, nu se curbeaza in vecinatea unor corpuri masive ci penetreaza practic neperturbat situatia data ,fapt confirmat, intre altele, de valoarea quasi- imuabila, necontextuala, a constantelor universale si, corelativ, de  quasi-omogenitatea si quasi-isotropia  universului la scara mare si f. mare. Cu alte cuvinte, in contrast cu campul electromagnetic si orice alte campuri reale, spatiul ( si timpul ) fundamental nu se curbeaza ( a0 fiind prea mic ) ci penetreaza ( P= potentialitatea fiind, de aceasta data, factorul decisiv), spre deosebire de cazul realilor ” i ” care se disting prin  ai» ao si p « P. Mi s-a atras atentia ” prieteneste “ca  promovarea modelului Evanston ( ” curbura intru penetratie” ) ar  putea  conduce la   absurditati conceptual – metodologice  cum ar fi un univers plat, omogenitate  fizica si metafizica,etc. Replica mea: conform to  the New ( XXI ) authenticity, noul  univers nu doar ca  ar putea fi  unul plat , EL TREBUIE SA FIE PLAT ( EUCLIDIAN ) ! Mai exact : noul univers trebuie sa fie: quasi- plat ( quasi-euclidian ), quasi-omogen, quasi- isotrop  iar  simultaneitatea autentica  – una quasi-absoluta , prin  raportare la un nou si privilegiat  reference frame, aflat intr-o stare  de quasi-repaus ( mai exact  : echilibru dinamic )= noul ether ( a0P ).

Doua precizari:

i. aceasta particula ( poate sâcâitoare ) “quasi”  reprezinta …razbunarea realistului  Einstein , concretizata prin acel ireductibil ” a0″ numit de mine  actualizator

ii.dezvoltarea viitoare a fizicii nu va insemna deloc o reintoarcere la  ” momentul Lorentz “- cum sustin unii  autori  : noi nu ne putem intoarce la aliniamentele Lorentz (spre exemplu la ether-ul Lorentz, de esenta realist -electronica  ) ci putem si trebuie sa- l aducem / implicam pe Lorentz la/ in  autenticitatea XXI ! De aici un nou…quasi : fizica quasi – lorentziana…

 

cadere-spectaculoasa

Spre un univers…plat si omogen: Curbura…întru penetratie – varianta realistã ; in varianta autentica ( = potentiala )

singurele inomogenitati ramase  la vedere ar fi fost cel mult…pintenii , respectiv copitele

  ( photo courtesy: iasi 365.com)

Iata ce declara remarcabilul fizician american ( de origine croata ) Nikola TESLA  cu privire la  ” curbura spatiului ” postulata de Einstein : ” To say  that in the presence of large bodies  space becomes curved, is equivalent  to stating that something can act upon nothing. I for one , refuse to subscribe  to such a view.”   Citatul provine din cartea lui Marc J. SEIFER ” Transcending The Speed of Light…” ( Inner Traditions, 2008 ). Mentionez ca desi consider cartea deosebit de interesanta din punctul de vedere al autenticitatii XXI,  eu m-am gasit ( si nu o data ) in dezacord atat cu autorul  cat si cu Tesla insusi; iata doua exemple: Tesla considera,paradoxal, ca spatiul  este  complet lipsit de proprietati ( ” I hold that space  cannot be curved , for the simple reason that it can have no properties “) = o exagerare de tip ” general abstract” care  face imposibila promovarea  inseparabilitatii fizice; subliniez  ca  Tesla  are in vedere – contextul obliga! - spatiul fizic si nu un spatiu ” pur “geometric ; reproduc dintr-un articol al prof.  polonez Ludwik KOSTRO (University of Gdask ) o ” replica” a lui Einstein privind fizicalitatea totalitatii spatiu-timp: “Einstein called the space-time continuum of his relativity theory during long time “new ether” because…especially in General Relativity, space-time is presented as entity with physical properties.” In schimb , MJS  pare sa  ignore faptul crucial ca Einstein  a combinat postulativ si in maniera realista, spatiul ( universal! )cu campul electromagnetic , deducand  fara complexe conceptual -metodologice  ca daca  lumina se curbeaza , spatiul insusi se curbeza ceea ce in prezent este  deopotriva inacceptabil si misleading ( Fig. 10 ) : ” ignoring the space curvature data from 1919 eclipse( ?? FF :  experimentul ” Eddington”  nu a avut nimic a face cu spatiul  decat indirect si mai cu seama…arbitrar! Chiar la nivelul ” ether-ului local ” legea de curbura a spatiului ” nu coincide in mod necesar cu cea a campului electromagnetic, fapt intuit admirabil de catre Tesla)  which supported Einstein’s idea that space was curved around large bodies  such as stars, Tesla suggested  ( absolut corect! FF ) that the existence of a force field  would account for the same mathematical results.Thus Tesla brazenly concluded ” Not a single one of relativity propositions has been proved.” Desigur, MJS  are scuza ca asa vede lucrurile majoritatea fizicienilor ( de ieri si de azi ); asa este , dar cu un mic amendament: fortunately, adevarul nu  constituie un concept  electoral, controlabil  prin punerea la vot.

In atentia lui…Tesla si a lui Marc J. Seifer : singura  rezolvare corecta ( nereductionista! ) a acestei situatii este ca, macar la la nivelul autenticitatii XXI,  sa se faca o distinctie principiala ( nu separare ) intre spatiu si camp si, mai cu seama,  intre curbura si penetratie, respectiv intre conceptul de spatialitate einsteiniana ( nefundamental , centrat pe reali: particule , campuri ) si spatio-temporalitatea in sens larg , de esenta  non-einsteiniana ,a carei natura fizica este una   potentiala  = fundamentala, incompatibila cu curbura ” universala” introdusa simplist – postulativ   de catre Einstein. Modelul Evanston nu neaga curbura ca atare ci  considera  ca aceasta trebuie subordonata penetratiei conform schemei ” curbura intru penetratie ” , intre cele doua spatialitati  existand  o continuitate  eterogena, de distincte, ca un caz particular al relatiei   local ↔ non-local ( neacceptata de Einstein si einsteinieni). In noul context, Tesla  ( si nu Einstein sau… Kostro ) are dreptate  intrucat este vizata   spatialitatea fundamentala. Chiar admitand ca spatiul-timp nefundamental ( respectiv asa-numitul ” ether local ” ) insoteste indeaproape formatiunile materiale ( ca in cazul  Pamant / atmosfera terestra ) curbandu-se odata cu ele – ceea ce explica atat esecul ( programat ! ) al experimentului Michelson – Morley cat si succesul de tip FAPP al modelului  Einstein – spatio-temporalitatea  fundamentala  ( articulata cauzal cu lumea materiala prin  ao, deci mult mai slab , dar  oricum ≠ 0 ) trimite mai curand spre ” absolut”  (un absolut nou, deopotriva  non-newtonian, non-lorentzian si… non-einsteinian ( = c ), fiind vorba  nu doar de o articulare nenula / subtila ci, mai cu seama, de o esenta  modala  net diferita = potentiala ). Aceasta (re)integrare a relativului intru absolut ( de care aveam atata nevoie ! Oricum ,pot declara cu mana pe inima ca, din considerente de …coerentza umana, in privat nu am renuntat niciodata la conceptul de simultaneitate absoluta. Mai jos voi reproduce un pasaj din Bertrand RUSSELL , deosebit de elocvent pt. complicatiile implicate in conceptul einsteinian de ” simultaneitate relativa” )  ar fi putut fi ” vazuta” de  catre…pozitivistul  Einstein cel putin ca o solutie viitoare posibila; totusi, din cauza  considerarii inflexibile a non-localului  ca o “spooky” speculatie , marele fizician s-a auto-expus la o postura metodologica ingrata  de tipul “ Einstein intru Bohm “ ( respectiv ‘ ordinea explicita “  intru ” implicate order” or causal reality / order intru acausal reality / order) . O prima  consecinta a acestei reasezari  se regaseste in denuntarea ( nu totdeauna  justificata ) a limitelor de validitate ale teoriei relativitatii (  speciala si generala ), precum si a abordarii einsteiniene a esentei fizice a gravitatiei / inertiei , fenomen complex  ( neepuizat de solutia mecanicist – locala = curbura spatiu- timp ) care, dupa parerea mea, necesita o deplasare de accent de pe   cauzal ( forta ) pe acauzal ( interferenta, rezonanta ), ultimul aspect fiind mai curand solidar cu influenta  ( nu actiunea ! ) noului eter XXI. Invocarea ( vezi mai sus ) a motivului  ” Castle in the air”  sugereaza nu doar ca Einstein a intuit  apropierea ( si amploarea ) acestei failure ci si originea ( metodologica ) a esecului. Pt. fizicienii tineri ( si chiar pt. cei nu tocmai tineri, care mai poseda resurse  interne  pt. o schimbare decisiva de atitudine metodologica ) lectia ” Einstein si ether-ul ” este cat se poate de instructiva in deosebi  pt. riscurile implicate atat de atitudinea pozitivista ( in prezent perimata ) cat si de cea operationalista ( activa  si azi ).  Dupa mai bine de 2 decenii de cand  studiez ether-ul sub aspect istoric si logic , am ajuns la doua concluzii generale si una particulara , cea din urma vizandu-l in mod special pe Einstein. Iata aceste  concluzii , insotite de comentarii minime :

1.Promovarea ether-ului de catre fizicienii si filosofii – din antichitate si pana astazi – a reprezentat  expresia (  adesea  confuza ) a  nevoii de Absolut.

2. Aceasta nevoie de absolut  s-a exprimat – rezonabil – in fiecare epoca istorica  in termeni ( concepte, categorii ) specifici, luand succesiv forme ca:

  ether mecanic→ ether electromagnetic→ ether gravitational→ ether potential.

Se poate afirma ca fiecare abordare particulara a ether-ului din seria mentionata  contine atâta  ether autentic câtã potentialitate. Aici, evident, eu raportez autenticitatea ether-ului  la Absolut : exista si variante locale  ale ether-ului ( “inautentice”  dar nu lipsite de interes teoretic si practic )  asa este, spre exemplu, modelul   “ transmuting ether” sau  ” subquantum kinetics “  un model de esenta Brusselator – Prigogineana, elaborat  de inspiratul Ph.D.- Paul LaVIOLETTE .

3. Atitudinea  fata de  ether a lui Einstein a fost caracterizata printr-un  evident oportunism metodologic de natura  cauzala: Einstein – campionul  relativitatii, a recurs conjunctural  la ether ( fie negandu-l in integrum  ca fiind superfluu si misleading ,fie  acceptandu-l in forme  drastic retusate, realist si…relativist inofensive : fara o consistenta fizica minimala  , fara motion , etc.) nu din ” nevoia de absolut” ci , aidoma lui Mach si fidel  modelului ” contiguitatii fizice ” al lui Hume , a incercat sa gaseasca   in extremis  un mediu adecvat  realismului sãu ( totusi ) local , pt. explicarea ” actiunii  la distanta ” a fortei gravitationale ( totusi non-locala ) , fara a recurge la vreun ingredient ” spooky “; ether-ul  “Einstein” reprezinta  un caz de ether local ( implicat preferential in asa-numita “ pushing gravity” , vezi mai jos ). Ultima fraza contine  istoria ” secreta “  concentrata a edificarii acelui “ Castle in the air ” – simbol care devine din ce in ce mai   reprezentativ pt. intreaga  creatie a  marelui fizician, creatie  subminata decisiv de  un realism local si  de un relativism radical care au alimentat  nemijlocit modelele fizice bazate pe negarea /manipularea  lui ” beable ” de catre ” observable “, promovand negarea literala a existentei spatiului si / sau a timpului . O eroare metodologica  similara a comis  N.Bohr care a subminat in mod sistematic – pe o durata de decenii ! – constituirea ontologiei lui ” a fi ( beable  ) in cadrul mecanicii cuantice, afirmand  reductionist ca singura forma autentica a existentei fizice este cea bazata pe observare / masurare.

 

 

Fig. 10     EPR XXI. The  micro -radiography of a big error (1919…): the genuine (non-einsteinian/ fundamental ) space is inseparable but DISTINCT, actually constituting the new ( authentic) ether  = the ” XXI ether”. Figura  constituie  o ” reformulare XXI, in termeni spatiali ” a paradoxului EPR din 1935. In contradistinction to some celebrated local -realist experiments ( such as  Michelson – Morley and even Mount Wilson ), the 2sE ( Evanstonian version )  and our model of distinction  micro / Macro , constitute  the first physical proof  that  the non-einsteinian space ( respectively, the fundamental ether ) actually exist.

Combinarea ( implicand confuzia, identificarea ) dintre spatiu  si  timp in sens larg cu manifestarile reale ( nefundamentale! ) a alimentat diversele concluzii …quasi-apocaliptice conform carora ar avea loc anihilarea spatiului sau “ the End of time “. Unica modalitate de a preveni astfel de concluzii neavenite ( care oricum nu explica nimic ) este combinarea celor doua entitati cu singura resursa fizica imperisabila disponibila – potentialul – posibil. Einstein a ratat aceasta sansa extraordinara ( sugerata de A.N.Whitehead  ) si esecul lui de “a sintetiza / unifica  Realul “ pornind de la…reali ar trebui sa fie ( dar nu e ! ) exemplar. Voi incheia cu o precizare esentiala: eu nu sunt impotriva “combinarii” in general ci doar  impotriva  optiunii realiste einsteiniene, nefiind exclus ca, pe baze noi, potentiale, combinarea  spatiu / timp sa se dovedeasca a fi mult  mai  ampla/ semnificativa decat  se considera  in prezent. Dupa cum se poate constata usor, criticismul meu desi radical nu se atinge ( inca! ) de matematica relativitatii  ( desi arhitectonica insasi a ” Castelului ” meritã o abordare XXI pe cat de distincta pe atat de…plata , vizata fiind , desigur,  linia  Gmn = 0 ) ci se limiteaza la fundatia acestuia , altfel spus la interfata matematica / fizica ( Natura ).

Tinand cont de succesul de audienta  al ultimei mele interventii ( ceea ce nu ma surprinde intrucat afecteaza  datele cruciale ale existentei noastre – fizicieni sau nefizicieni ) vreau sa adaug si finalul mai  personal al discutiei despre Einstein  pe care am avut-o cu Lena. La un moment dat Lena, amuzata, m-a interpelat : Florin, stii ce ar mai trebui adaugat ? Faptul ca Einstein nu a inteles…teoria relativitatii…?! Am izbucnit amandoi in ras fata de o astfel de concluzie mustind  de …teribilism metodologic , dupa care , redevenind seriosi, am remarcat grav: de fapt  eu am facut o afirmatie care implica si chiar depaseste ” adaugirea ” ta: Einstein a inteles ( el cel dintai ) ca …nu a inteles teoria relativitatii  in profunzimea ei, adica mult dincolo de mecanicismul nou, rectificat sub semnul unor ingenioase conjecturi ( deci dincolo de miscarea corpurilor, invarianta / covarianta, inertialitate,  c = limita absoluta a vitezei de propagare, etc. ) si , f. probabil, a estimat lucid si consecintele acestor  limitari asupra cunoasterii ulterioare inclusiv sau mai cu seama asupra modelelor de univers. El a inteles ca de fapt  s-a limitat  mai curand la descrieri  matematic – abstracte  de origine conjecturala , fara a implica nivelul  fizic / explicativ propriu-zis. NU intamplator esenta fizica , cuantificata sau nu, a  gravitatiei s-a dovedit a fi , peste decenii,  o problema inabordabila in framework-ul einsteinian  ( curbura spatiului neconstituind o explicatie ci o descriere de prima aproximatie, nefundamentala  altfel spus ” la nivelul spatiu – timp” ); ca si in cazul  “2sE” ( tratat de mine  pe acest blog sub titlul ” Beable or observable, Mr. Bell? “, caz in care  atat realismul local cat si ” holismul” einsteinian s-au dovedit blocante, impracticabile) abordarea  XXI a gravitatiei trebuie facuta  intr-un framework  adecvat de tip potential – ” realul intru posibil” – pt. bunul motiv ca  explicarea ( nu descrierea! ) acestui  fenomen fundamental  de esentza non-locala ( ingloband ” principiul lui Mach “  intr-un concept-model in sens larg de tip “localul intru non-local “sau, daca preferati  “masa intru forma” ) transcende in mod decisiv spatialitatea  einsteiniana realist- locala, integrand-o in schema XXI:  curbura intru penetratie – ( Celor dornici  sa asimileze  intr-o prima forma esenta calitativa, non-einsteiniana a gravitatiei , le recomand sa  (re)citeasca – fara prejudecati realiste – articolul dedicat 2sE, sunt acolo  doua aspecte   edificatoare care se impun de la prima lectura).O sugestie  corelativa este ca o adevarata teorie generalizata a relativitatii ( ca si complementaritatea autentica nu cea bohriana ) poate fi si trebuie sa fie extinsa  dincolo de fizica si de numere, spre  domeniul calitatativ. Iata un exemplu de relativitate calitativa  luat din chimie : substanta A  se  poate comporta ca un acid fata de substanta B sau ca o baza  fata de  substanta C, ceea ce inseamna ca substanta A ( si nu numai ea! ) nu are o natura chimica absoluta sau, inca si mai semnificativ, ca aceasta natura chimica poate fi controlata prin procedee relativiste. Exemple similare  implicand demistificarea  generalului abstract si cerinta expresa a transformarii  acestuia intr-un general  viu, individualizat,  se intalnesc  pretutindeni in biologie, etica , in viata cotidiana ca fapte distincte ( unele binecunoscute ) care se cer teoretizate. Asa incat , din punctul de vedere al autenticitatii XXI , teoria relativitatii reprezinta  un santier deschis , deschiderea vizand  obiective neconventionale deopotriva  non- einsteiniene si chiar anti- einsteiniene ( non-locale ).Revenind la  pasajul ” quasi”  tin neaparat sa subliniez  ca  seria  de  quasi-determinatii nu reprezinta  deloc  un joc arbitrar cu cuvintele ci este expresia unei  profunde necesitati; spre exemplu preferinta mea pt. spatialitatea  quasi- euclidiana  tine seama atat de cerinta “non-einsteinian space” ca universul in ansamblu sa fie euclidian cat  si ( prin ” quasi” )  sa se asigure “livingului” un sub-spatiu  specific, de natura  riemanniana. Intr-un excelent  si extrem de actual articol  metodologic ( desi  scris  cu peste 7 decenii in urma! ) intitulat ” On the States of Physical Spaces Vladimir  Ivanovici VERNADSKI  ( Moscova ) afirma:

“Riemannian spaces …are characteristic  of living matter. (…) As we know , the symmetry of living matter  reveals itself geometrically…within  the inert three-dimensional Euclidian space of the biosphere.”

In articolul  de  sinteza promis  “ Ether XXI …” voi detalia si alte  pozitii  conceptuale de mare actualitate datorate lui Vernadski ( mare savant, mare om ! ) , detaliind totodata o linie de gandire integrativa numita de mine “ VABH model ” (  cf. Vernadsky/ Allois / Brown / Hecht ), linie   implicata decisiv  in promovarea autenticitatii XXI.

Doresc sa remarc in finalul acestei interventii  ca elaborarile einsteiniene vizand spatiul, timpul, curbura si  relativitatea  isi conserva fara niciun dubiu statutul unor adevaruri partiale de o valoare practic-aplicativa incontestabila;  de asemenea, prin  intermediul  actualizatorului  a0, o parte ( ce e drept infimã  dar…durabila ) din realismul marelui fizician este recuperata metodologic, regasindu-se  in ceea ce noi am numit aici ” autenticitate XXI “. De ce ” durabila” ? Fiindca  radiatia ” relicva”  ( 2.73 K )  corelata  fantezist cu Big Bang- ul , reprezinta cu totul altceva decat o relicva  ea constituind – conform modelului Evanston ” realul intru potential “  -  un indice  al  regenerarii continue a universului. Acest indice este  nemijlocit corelat cu  ” non-einsteinian  space” si masoara ponderea realist – termodinamica  revenind  actualizatorului a0 in constitutia  preponderent potentiala  ( netermodinamica ) a  asa-numitului ” potential field ” ( aoP ) = ether-ul XXI  = originea  oricarui real. Implicatiile introducerii / acceptarii  spatialitatii fundamentale ( non-einsteinian space ) sunt profunde, angajand  in modul cel mai direct  aspecte de mare interes   privind geneza si dezvoltarea  universului, big bang – ul  riscand sa-si piarda   ireversibil statutul de origine ( geneza ) absoluta , devenind  un ” simplu” punct ( stare ) de tranzitie intre o stare ” pre BB ” si o stare ” post “. Un aspect  care-i va interesa probabil mai cu seama pe specialistii in gravitatie , vizeaza  contributia noului model …spatial la precizarea naturii gravitatiei :  in vreme ce  spatialitatea si eterul ” Einstein”  pot intemeia – si explica – asa-numita ” pushing gravity ” (  cartea ” Pushing Gravity” editata de Matthew R. Edwards in 2002, la Montreal – Apeiron, desi sustine  unele puncte de vedere relativ  diferite de ale noastre , merita toata atentia ! ), introducerea penetratiei   permite  promovarea si modelarea tipului complementar ( nicidecum opus ! ) de gravitatie – ” pulling gravitation “, spatialitatea  non-einsteiniana  (= fundamentala ) constituind un autentic vector al  ” atractiei ” gravitationale universale ( non-locale ), conform schemei metodologice XXI:

                     pushing Întru pulling  

De asemenea , asa cum am sugerat deja pe acest blog, complementaritatea dintre stiinta si religie “ameninta” sa devina extrem de probabila ( 2 sanse din 3 ! ) daca ar fi sa  interpretam probabilistic discutia  despre natura spatiului  prezentata  intr-un mod pozitiv, echilibrat de catre Lee SMOLIN  in cartea sa ” ” Three roads  to QUANTUM GRAVITY “  ( pp 205 / 206 ) publicata in 2001 de catre Basic Books – Perseus.  Smolin sugereaza ca  modelarea ( stiintifica )  a organizarii lumii materiale ( inclusiv a sistemelor vii )   va avea probabil  de ales intre doua versiuni una mai…mistica decat alta:  a. un misticism intrinsec ( regular self-organization) si b. un misticism extrinsec ( guided- organization, presupunand un agent organizator din afara universului fizic ).  Iata cum coreleaza L.S. natura  spatiului cu cele doua  directii probabile  de dezvoltare  conceptual -metodologica :

” if we find a scientific explanation  of the existence of space, and  so take the wind out of the sails of such a theistic mystic ( versiunea ” b” in pasajul anterior , FF ) , there will stil remain  the mystic who preaches that God  is nothing but the power of the universe as a whole to organize itself ” ( p. 206 ).

Voi reveni cu detalii in  proximul  paper intitulat ” Un joc pt. adultzi: de-a ether-ul “.

==========================

P.S. Ultima mea postare intitulata ” neprofesional ” si…agresiv  ” Spatiul ( si timpul ) nu se curbeaza…” a provocat o profunda  indispozitie  / dezamagire unor cititori ( mai exact 2 ) care s-au grabit sa-mi reproseze atitudinea ireverentioasa  fata de un geniu al fizicii unanim recunoscut  care  ar fi ramas in istorie fie si numai prin sinteza dintre  spatiul tridimensional si timp ( cvadridimensionalitatea, mai pe scurt )  si aceasta in pofida  a tot felul de analize quasi-profesionale  si in orice caz…negeniale. Ce-as putea spune decat ca-mi pare sincer rau pt. feeling-ul negativ  produs ;cu ani in urma eu insumi am incercat un sentiment de dezamagire  asemanator cand mi-am dat seama , dupa o deruta de 2-3 ani , ca …Einstein abordase fizica  genial ( in adevar ) dar cu privirea indreptata spre trecut. As fi preferat , evident , mai putin geniu si mai multa deschidere spre  viitor. Urmeaza replica mea , nesentimentala , in 3 timpi , despre cvadridimensionalitatea spatiului ( marturisesc ca s-au scurs cel putin 20 ani de cand mi-am format convingerea ca  prin aceasta inovatie  – interesanta, in adevar -  Einstein a complicat fizica in mod excesiv ( ca sa nu zic …inutil ). Ireverentios? Quasi-profesional?

1.Iata  un pasaj contextual relevant dintr-un articol  faimos ( The Evolution  of the Physicist’s Picture of Nature ) publicat in 1963  de  P.A.M.Dirac  ( Nobel Prize pt. fizica ) in Scientific American:

” …if one insists on preserving  four- dimensional  symmetry in the equations , one cannot adapt  the theory of gravitation  to a discussion  of measurements  in the way  quantum theory requires without being forced to a more complicated description  than is needed  by the physical situation. This result has led me to doubt how fundamental the four dimensional  requirement  in physics is. A few decades ago it seemed quite certain that one had to express the whole of physics in four – dimensional form.But now it seems  that four -dimensional symmetry  is not of such overriding importance…”.

2. Unificarea   dintre spatiu si timp  mi-a aparut dintotdeauna  ca fiind o idee ( remarcabila )  dar  realizata de Einstein numai la un nivel formal/ matematic, fara un continut fizic autentic, decisiv. Pt.  confirmare ma voi raporta  din nou la un Laureat Nobel pt. fizica : A. Einstein insusi care si-a exprimat adesea insatisfactia metodologica    fata de faptul ca  ” spatiul-timp  pseudo- Riemannian   descris de tensorul gmn ramane abstract, schematic, neoferind o descriere  completa a spatiului  fizic conectat cu timpul “. Solutia intrevazuta de marele fizician ( adaugirea unor elemente structural – geometrice ca directie si paralelism ) mi-a parut  insuficienta  ( aditivist – mecanicista ) , similara cu corectia  de tip rheomode  prin care D.Bohm intentiona  ( naiv ) sa cinetizeze / vitalizeze limbajul natural, lovit de un secventialism intrinsec, incurabil.

3. ” Noul eter”  (=  spatiu- timp ) introdus de catre  Einstein in / dupa  1905, corelativ cu  formularea principiului relativitatii speciale , nu a fost chiar atat de nou / diferit fata de  vechiul eter tridimensional  legat de numele  lui H.A.Lorentz, fapt care a starnit ample controverse al caror ecou  dureaza si in prezent.  Einstein , intr-un tarziu ( 1954, deci doar cu un an inaintea disparitiei sale  fizice ) a recunoscut acest lucru  in termenii urmatori: ” the rigid four-dimensional space of the special  theory of relativity is to some extent a four-dimensional analogue of H.A.Lorentz’s rigid tridimensional  ether.”

Pt. o situare echilibrata a problemei  dificultatilor relativitatii, cu raportare directa la eterul Lorentz, recomand articolul  prof. Franco SELLERI (  Bari University – Italy ) aparut  in revista Apeiron vol.11, No.1, Jan.2004 sub titlul” Recovering the Lorentz ether”.

In concluzie voi afirma din nou   ca intreaga opera  einsteiniana si nu doar cvadridimensionalitatea  este, din pacate , marcata de  un framework  revolut, ingineresc,  de factura realist-locala, incompatibil cu generalizarea autentica si, mai cu seama , cu cerinta metodologica  a inseparabilitatii fizice.

Si acum, pasajul russellian  promis ( From:  The ABC of Relativity”, 1969, G.Allen & Unwin Ltd ) :

“We  may now recapitulate the reasons  which have made it necessary ( ?? FF ) to substitute ” space-time” for space and time.The old separation of space and time  rested upon the belief that there  was no ambiguity in saying that two events in distant places happened at the same time; consequently it was thought that we could describe the topography of the universe at a given instant in purely spatial terms.But now that simultaneity has become relative to a particular observer, this is no longer possible.What is for one observer a description of the state  of the world at a given instant, is, for another observer, a series of events at various different times, whose relations  are not merely spatial but also  temporal. For the same reason we are concerned with events , rather than with bodies. ” etc.

 

======================================================================

Interviuri Madrilene : Marginalii metodologice

In memoriam : LENA

In amintirea Lenei -o fiinta extraordinara sub ambele aspecte in deosebi pozitive dar si negative – m-am decis – nu usor – sa-mi revad/ adun insemnarile ( crampeie de discutii , intrebari…madrilene lasate temporar fara raspuns, schite de dialog de o vioiciune spirituala care – fie si in extremis – meritau sa capete fiinta ) si sa compun de unul singur  (” uitat de inimi “cum spune – superb – Biblia  ) un ultim interview cu Lena ( disparuta tragic in primavara 2011, la nici 40 ani, datorita unui stop cardiac ), care va trezi poate interesul unora  dintre prietenii statornici ai acestui blog. In mod deliberat am lasat in afara o sumedenie de dialoguri  totdeauna proaspete, uneori usor  indecente, care aveau darul de a arunca in aer , pt.cateva momente …savuroase, intreaga “noastra” constructie intelectuala caracterizata printr-o sobrietate care nu era totdeauna a…noastra.  Voi face o singura exceptie – ilustrativa – prezentand succint discutia ” Despre tatzi” ( parinti ), demarata de Lena cu o trista atentionare: Sa nu ma intrebi de tatal meu: nu am fost niciodata , dar niciodata , prieteni. Tristetea a disparut insa subit indata ce am  invocat  preferintza à la Tutea  a tatalui meu pt.  exprimarea scurta, aforistica : gaselnita lui ( numai a lui? ) ” curu’ face femeia” a starnit imediat hazul Lenei care ( ea insasi mandra de rotunjimile  ei fara cusur) a replicat : “Sarmanul Dionis… A fost un…exterior. Cel mult – femela. Sper ca nu te-a contaminat ?” la care eu m-am repezit din zodia mea aprilina : ” Nu spera! “…

===============

Marilena ( =Madrilena = Lena ): Spune-mi, Florin , daca ar fi sa te autodefinesti , ce formula ai prefera? Nu ma astept la ceva “ magic “, dimpotriva , as dori mult sa-mi raspunzi intr-o maniera directa, simpla, cotidiana…
F. Well, eu ma consider o frunza in vant care si-a gasit Forma. Un echilibru fragil intre tranzienta ( definitorie!) si perenitate ( un strop acolo, nu mai mult), cuvantul care trebuie subliniat este” echilibru”. Remarc pt. tine ca 99 % dintre semeni – inclusiv…Lena – nu-si gasesc Forma nici macar in ultima clipa a vietii, complacandu-se intr-o existenta non-sense (fara meaning ), de tipul miscarii browniene ( Fig. 1: Radiografia unui destin stochastic…forma fara Forma. Urmariti atent zbaterea disperata a vectorului rosu si veti fi  surprinsi cata  consistentza (auto)biografica  poate codifica o imagine atat de …simpla). Asa cum sugera danezul Kierkegaard, intalnirea cu  Forma este un fel de nastere din nou, conferindu-i individului sens vital, salvandu-l de / din buimaceala existentiala = premisa rateurilor personale concretizate in inautenticitate ( minciuna ), lacomie, inselatorie ( inclusiv sau mai ales fata de tine insuti / insati), invidie, gelozie, crima, sinucidere, etc.

Fig. 1 Brownian Motion sau  viata ” traita”  conform unui model aproape universal: Sisif. Se poate si altfel!

Photo courtesy : Wee Loo Kang  et al.

====

M. Exista un principiu – master ( diriguitor ) apt sa te scoata din aceasta agitatie browniana , conferindu-ti totodata credibilitate si stabilitate strategica, autenticitate ?
F. Bineinteles! Pt. mine acest principiu sacrosanct este prioritatea intregului in tot ceea ce gandesti sau intreprinzi. In momentul in care te cramponezi de parte  ( bani, succes, sex,..) tradezi intregul, devii inautentic si programat la esec, deopotriva in lucrurile mari si mici. De aici rezulta adeziunea mea ferma ( desi nedogmatica! ) la principiul inseparabilitatii in viata, natura , cunoastere.

M. Ce inseamna sa fii ne-dogmatic in promovarea inseparabilitatii?
F. Pe scurt inseamna sa nu sacrifici distinctivitatea pe altarul unei inseparabilitati inflexibile, rigide, simplificatoare. Voi da un exermplu din fizica actuala: unii autori – first class! – inteleg universalizarea mecanicii cuantice ( aplicabilitatea ei nu doar la microsisteme ci si la macro si chiar mega-sisteme ) ca pe un exercitiu de…omogenizare, fara a tine seama ca in cadrul intregului exista totusi anumite nivele de organizare care imprima unele specificitati / discontinuitati ireductibile. Vreau sa zic: sunt integral de acord cu critica macrorealismului dar pe fondul obligatoriu al recunoasterii / promovarii specificului macrorealitatii.

M. Dupa cum, sa recunoastem,  exista si preferinte inacceptabile in favoarea dez-integrarii intregilor, ceva similar mi-ai semnalat in vreme ce studiam – in paralel – cartea olandezului de Muynck despre Fundamentele fizicii cuantice.
F. Asa este , cred ca te referi la ceea ce eu am numit “ Muynck’s cut “, dar dincolo de acest “ cut” ( daca el exista cu adevarat ) de Muynck are si alte optiuni …discretizante cu care eu nu pot fi de acord, cum ar fi  “maltratarea” raportului  de mare interes metodologic dintre local / nonlocal  in fizica cuantica. Un alt exemplu : preferinta lui pt. promovarea unilaterala a calculului fara control conceptual – procedeu  care , chipurile, s-ar justifica intr-o perioada initiala, constitutiva a mecanicii cuantice; cu alte cuvinte: taci si calculeaza. Din punct de vedere tehnic suna poate acceptabil dar ignorarea intregului este filosofic de nesustinut intrucat, vorba lui Goya : somnul ratiunii naste…FAPP-isme, asa incat nu e de mirare ca sub semnul acestui “ taci! “ s-au acumulat – nu putine- tentative de  suprimare a alternativelor viabile :cazul lucrarii interdisciplinare a Gretei Henry -Hermann  care punea sub semnul intrebarii nu doar concluzia eronata a lui von Neumann cu privire la statutul metodologic al teoriilor cu variabile ascunse ci insasi pretentia excesiva – ca sa nu zic mai mult – a lui W.Heisenberg , potrivit caruia principiul incertitudinii ar pune capat… cauzalitatii in fizica; in mod explicit G.H.-H. a subliniat “confuzia uzuala dintre cauzalitate si predictie “. Tot aici se poate aminti discreditarea mecanicii cuantice bohmiene ca fiind “ ideologica “ , precum si  tentativa FAPP-ista de negare sistematica a  realitatii locale , respectiv a realismului local, implicand in forma sa radicala  faptul ca insusi observer-ul ( deci de Muynck insusi, in ciuda predilectiei lui  diametral opuse, de negare  a… nonlocalitatii cuantice ) reprezinta o iluzie. In concluzie trebuie sa conceptualizam concomitent cu calculul, chiar daca procedand astfel progresul cunoasterii ( inclusiv al predictiei ) devine ceva mai anevoios / lent.Nu am pretentia ca de Muynck sa inteleaga optiunea mea, cu atat mai putin sa o accepte, inca Planck si Dirac au subliniat, la timpul lor,ca asa ceva este aproape cu neputinta pt.o fiinta umana care deja s-a manifestat public intr-un anumit sens. In acelasi timp trebuie sa recunoastem explicit ca remarcabilul teoretician olandez nu este caracterizat de astfel de“ nostalgii cartesiene”, spre exemplu , efortul lui ( si al altora ) de “ generalizare a formalismului cuantic” reprezinta o incercare decisa de a pune mecanica cuantica sub semnul intregilor autentici si acest aspect trebuie considerat , in adevar, mult mai reprezentativ

====

M. Exista – macar in principiu – vreo modalitate sistematica de prevenire a unor  astfel de abordari simpliste in viitor sau totul trebuie rezolvat individual, de la caz la caz ?
F. Cred ca este prematur sa afirmam ca ar exista o modalitate binestabilita  de evitare a optiunilor unilaterale , desi eu as atrage atentia ca in situatii metodologice de tip dicotomic sau cvasi-dicotomic ( cazul “distinct / inseparabil ” ) criteriul principal trebuie sa aiba forma unui raport si nu a unui anumit indice, oricat de sugestiv ar parea acesta. Spre exemplu, preferinta lui Roger Penrose pt. rolul factorului gravitational in determinarea colapsului functiei de unda este limitata , in opinia mea , la conditia unui adevar partial;cand am citit  prima data despre ipoteza  lui R.P. , chiar inainte de a avea vreo idee despre cum ar putea fi   ameliorata explicatia  oferita, am avut o reactie  vag dar intens negativa ( Roger, e ceva dar nu e suficient ) dupa care am sugerat – la concurenta- utilizarea raportului waviness / non-waviness in care masa ( deci…factorul gravitational ) sau dimensiunea sistemului joaca un rol important dar nu decisiv! In ansamblu, cu adevarat decisiv este caracterul ondulatoriu / waviness – adevaratul suport fizic al inseparabilitatii cuantice . ( Precizare: pt. mine  oamenii de stiinta aidoma lui Bohm,Bell, Aharonov,Hiley, Dehmelt,Penrose, d’Espagnat , Leggett, de Muynck, Ghirardi,… au un statut  special de super-mari maestri ai fizicii contemporane; la intrebarea naiva a Lenei ” atunci de ce ii critici? ” raspunsul meu , aparent superficial , a fost scurt: ” De Forma! ” ). Optiunea mea a beneficiat de  agreement-ul metodologic  al  lui Bohm  si, mai cu seama,  Bohm-Hiley: intrucat masa sistemului se gaseste la numitorul expresiei matematice a potentialului cuantic introdus de catre Bohm,  se poate trage concluzia ca intre componenta non-waviness si rolul acestui potential neclasic exista un raport de inversa proportionalitate controlat insa de waviness.Iata  cum descriu ( in ” The Undivided Universe”, pag. 380 ) Bohm si Hiley  influenta waviness asupra particulei via implicate order:

” As in the particle theory, the implicate order manifests in the activity of particle  through  the quantum potential.(…) The effect  of the implicate order on the particle  is to make  its behaviour more wave-like  than it would be in classical physics. “

Moreover, adoptand criteriul w / non-w se poate aborda intr-un mod nou, promitator, problema inca neincheiata ( ca formulare / rezolvare ) a principiului corespondentei pe baze cu adevarat integrative luand ca referential momentul/ conditia compensarii / balansarii reciproce a celor doua componente  waviness = non-waviness. Ca sa nu mai insist asupra faptului ca una dintre trasaturile definitorii ale quantum-ului o constituie tipul de propagare in spatiu : statistic ( fara guiding, cand factorul  non-waviness este predominant deci influenta potentialului cuantic – respectiv specificul cuantic- tinde spre zero ) sau nestatistic ( pre-programarea ondulatorie intru potential facand posibila ghidarea particulei de catre unda, conform mecanismului 2sE propus in cadrul acestui blog).

Fig. 2 Waviness? Non-waviness? Jocul Creatiei :  spiritul creeaza materia… ( dedicatia Lenei pt. Henry P.Stapp, Ph.D. )

=====

M. S-ar parea ca exista suficiente motive pt. acceptarea criteriului waviness / non-waviness si pt. elaborarea lui intr-o forma cantitativa riguroasa, eficienta . Ce se risca de fapt prin neluarea in considerare a acestui criteriu integrativ? Tine  aceasta situatie exclusiv de subiectivismul / orgoliul unui autor?
F. Orgoliul autorului este un factor important dar nu unul hotarator intrucat el este totusi local, implicand  interesele unui individ sau, cel mult, ale unui grup.  Exista o anumita intarziere in preluarea noutatilor metodologice mai mari sau mai mici care mie imi pare inevitabila: sa nu uitam ca de la elaborarea de catre Grete Henry – Hermann a criticii “solutiei “ von Neumann, privind variabilele ascunse, pana la redescoperirea / relansarea acestei critici de catre J.S.Bell au trecut cateva decenii. Printre pierderile implicate de  astfel de intarzieri  as aminti mentinerea excesiva a “ paradoxelor “ cuantice si, corelativ, franarea dezvoltarii logice ( consistentei interne ) a teoriei, etc. Sa luam un exemplu concludent: considerarea ( reductionista ) a functiei de unda ca simpla modalitate descriptiva a unei entitati “ cu adevarat” obiective cum ar fi the“ quantum field “ constituie ( inca ) un obstacol redutabil in calea dezvoltarii teoriei cuantice ca teorie organizationala. Iata cum descrie aceasta situatie Peter HOLLAND , pe care eu il consider unul dintre cei mai semnificativi cercetatori / autori din aria ” metodologia mecanicii cuantice contemporane “:
“Like Bohr, the mode of being of the parts is a function of the whole ( this is the shortest definition of the organizational theory – FF ) but unlike him they can be conceptually analysed (…).Such a view tends to contradict the classical notion of a mechanism and is more suggestive of a self-regulating organism.Its ability to form and maintain subtle, stable patterns of matter, and to bring about transitions to qualitatively new stable structures, implies a role for the wave function akin to a kind of multidimensional field of self-organization.” ( The Quantum Theory of Motion, 1993, p. 568 ).

=====

M. Pasajul reprodus imi pare efectiv extraordinar ca deschidere in sens metodologic desi, ca sa fiu sincera, niciun intreg autentic/ functional nu se ocupa cu organizarea …partilor, modelul parti / intreg apartinand mai curand holismului conventional al lui Smuts in care, precum se stie, partile sunt in intreg (= emergentza ) dar…intregul nu este in parti, fiind un intreg fara feed – back.
F. Remarca ta este corecta pe fond desi tine cumva de…birocratia conceptuala a problemei. David BOHM a fost avertizat de limitele raportului parte / intreg si, in fragmentul care urmeaza, el da o replica directa – desi …anonima – lui Einstein care nici la nivelul experimentului gandit EPR ( 1935 ), nici ulterior, nu a reusit sa discearna separabilitatea cartesiana ( bazata pe parti ) de distinctivitatea non-cartesiana ( centrata pe subsisteme ) afirmand in mod repetat :”I think that a particle must have a separate reality independent of measurement.”

Iata acum replica bohmiana vizand statutul iluzoriu al partii ca entitate “ in sine”:
“ Nimic, nici electronul,nici aparatul de masura, nici orice altceva nu poate fi considerat intr-un sens riguros, nici macar in sens conceptual abstract, ca avand in fiecare moment de timp o existenta deplina si de sine statatoare…”

=====

M. Fraza memorabila , putand fi utilizata ca motto la orice discutie despre paradoxul “EPR”.

F.  Subscriu cu o precizare demna de retinut: cele de mai sus vizeaza nu confruntarea  dintre doi indivizi sau doua scoli metodologice ci dintre cartesianism si autenticitatea XXI. Nu pot insa rezista tentatiei de a adauga doua remarci: i.  problematica EPR ( vizand in esenta inseparabilitatea cuantica = nonlocalitatea , entanglementul, influenta/ corelatia acauzala …) continua sa ramana  deschisa si in prezent  ceea ce se poate  explica  prin  ezitarea fizicienilor in a recunoaste / promova fundamentalitatea potentialului – posibil in mecanica cuantica. ii. S-a intamplat ca promotorii acestei problematici subtile  ( Einstein si Bohr )   sa fie ei insisi lipsiti de o intelegere autentica a  wholeness-ului fizic in general si cuantic in special ( Einstein fiind superficial in concepere /formulare , Bohr in “rezolvare” ). Iata cum descria  cu ani in urma Mara BELLER  modul defectuos de conceptualizare  a  wholeness-ului Bohrian:
” Bohr’s translation  of the EPR mathematical analysis  into his own terms obscured rather than  revealed  quantum wholeness (…) . Quantum  inseparability  was buried  in a ” tranquilizing ” metaphorical  web spun  through  positivist maneuvers  and the repeated  enunciation of “inevitable ” complementarity and  acausality.” ( Quantum Dialogues. The Univ. of Chicago Press, 1999, p. 257 ).

Unii fizicieni au numit aceasta alchimie conceptuala ” Bohrian superhuman  intuition” ( ? ) eu am preferat s-o redau prin ” mecanicism jovial”.

caruta-modernizata

Quantum ( Bohrian ) wholeness or authenticity XX

M. Revenind la afirmatia ta – greu de acceptat pt. mine – despre superficialitatea lui Einstein  ” in conceperea   situatiei EPR ” , cum poate fi un mare fizician  superficial – pe o  durata de decenii! -in probleme  fundamentale  ale fizicii vizand nonlocalitatea = corelatia cuantica dintre doua sau mai multe sisteme?

F. Este o intrebare pe care eu insumi mi-am pus-o in repetate randuri. Iata doua dintre raspunsurile care – fara pretentia ca ar fi exhaustive – clarifica totusi lucrurile:

i. Einstein a fost  marcat toata viata de pozitia filosofico-metodologica a unor ganditori eminenti ca Hume, Mach, Poincare. Cred ca refuzul sau de a recunoaste statutul ontologic  al nonlocalitatii cuantice, in particular   preferinta lui pt. atributul  ” spooky” / fantomatic au fost preluate  probabil din conceptia  humeiana despre rolul contiguitatii in conexiunea  cauzala. Iata un pasaj revelator din Treatise of Human Nature: ” …whatever objects are considered as causes or effects are contiguous(…).Though distant objects  may sometimes seen productive of each other, they are commonly found upon examination  to be linked by a chain of causes, which are contiguous  by themselves and to the distant objects; and when in any particular instance we cannot discover this connection , we still presume it to exist.We may therefore consider the relation  of contiguity as essential  to that of causation.”

M. Dar Hume  are perfecta dreptate  cat timp se refera la cauzalitatea  propriu-zisa, angajand exclusiv spatiul – timp…

F. De acord cu tine , dar Einstein si  ” EPR paradox ” se refera  nu la o oarecare ‘ particular instance” ci la o noua structura  fizica, subtila , acauzala, care nu se deruleaza in spatiu-timp ci mai curand il genereaza pe acesta.Recunoasterea acestui fapt revolutionar   a fost in 1935 si continua sa fie  dificila (si ) pt. numerosi  fizicieni din vremea noastra pe care eu – urmand pe Heidegger – Biemel- ii consider ” orbitzi de real”.

M. A facut parte, asadar, Einstein  din grupul celor ” orbiti de real”?

F.  Willem de Muynck  ti-ar raspunde la aceasta intrebare nu printr-un  brutal “da!”ci mai…delicat: in problema EPR  pozitia  lui Einstein a fost una  obiectivist- realista.

ii.Eu voi intregi opinia  lui de Muynck cu o referire la cartea ” The  Evolution of Physics” ( autori : A.Einstein si L. Infeld, editata in 1938 ) reamintindu-ti totodata ca Einstein  ca autor al Teoriei  relativitatii ( speciale in acest caz : TRs ) a fost cumva victima unui …conflict de interese care l-a impiedicat sa recunoasca faptul ca TRs este  in fond o teorie FAPP ( avand o validitate limitata ), reducand astfel  natura in intregul ei la o natura local- ergonica , cu invariantze Lorentz, etc. Iata ce scrie in cartea amintita la p. 198/99:

” The influence of the theory of relativity goes far beyond  the problem from which it arose (…).Its validity is not restricted  to one domain of  physics; it forms a general framework embracing all phenomena of nature.” Ultima fraza constituie o dovada clara ca Einstein  nu era deloc convins ca fizica  intrase intr-un cu totul alt spatiu de posibilitati…in care contiguitatea sistemelor cauza/efect, conurile de lumina , viteza luminii ca…limita absoluta devin repere istorice, de relevanta locala.

Thumbnail for version as of 23:07, 26 July 2008  A.Einstein  si H. Lorentz. Special relativity – incotro? Inainte spre…Lorentz?

=====

M.Cum s-ar putea explica faptul   neobisnuit  ca – dupa aproape opt decenii  de la formularea  sa explicita – paradoxul EPR continua sa  figureze printre “restantzele”  metodologice ale fizicii contemporane? Considerarea abuziva de catre  EPR team a “elementelor” de realitate sa fi inscris de la bun inceput si definitiv  aceasta dezbatere pe un teren minat , generator de inautenticitate?

F. Cu sau fara binecunoscutele  inconsecvente metodo-logice  einsteiniene, problema EPR  este redutabila in sine intrucat atinge  insasi esenta  asa-numitei ” realitati cuantice”, pe care nici azi nimeni nu o intelege  in intregul ei. Complexitatea deosebita a acestei probleme consista in faptul ca ea  angajeaza   concomitent distinctivitatea  in sens contemporan , non-cartesian ( mentionez ca toti  cei care  se refera la subsistemele EPR ca fiind…separate in spatiu – incluzand aici si pe Einstein!- identifica separarea cartesiana cu distinctia intru intreg) precum si inseparabilitatea ( nonlocalitatea ) care nu exclude ci, mai degraba, presupune ca o premisa localitatea si  realismul local. Rezulta ca problema EPR nu poate fi rezolvata pe baza unei logici de tip either /or ( singura avuta in vedere de Einstein , atat in 1935 cat si ulterior ). De-absolutizarea  logicii either / or,  incompatibila cu  inseparabilitatea, constituie o cerinta fundamentala a metodologiei stiintifice contemporane intrucat-intre altele – aceasta logica  ne face prizonierii  adevarurilor partiale de tip ” ori local ori non-local” ; cu un minim de imaginatie ( sau…intuitie XXI ) singura solutie autentica iti sare imediat in ochi: exista  un singur  fel de realism ( local/nonlocal ) pe care eu prefer sa-l  reprezint  astfel: realism local ↔realism nonlocal , eventual cu treceri mai mult sau mai putin decelabile ).  Desigur, se poate considera ca exista – cel putin in principiu- atat ” elemente”  fizice cauzale cat si ” elemente” acauzale ( de tipul corelatiilor / influentelor cuantice )  care, provisionally, pot fi  studiate ” in sine” ( à la Descartes ),  esential insa este  a nu le opune  / exclude ci  a accepta  trecerea reciproca,  graduala a lor : cauzal ↔ acauzal ( situatie fuzzy, compatibila atat  cu logica both / and cat si cu ” nelinearitatea pre- emergenta”  specifica fizicii in viziunea Evanston) care considera  acauzalul – de natura potential-posibila – ca fiind fundamental  pe  linia metodologica noua a lui   beyond / intru ( cauzal intru acauzal ) caracterizata de mine ca ” adevarata transcendentza XXI”. Din pacate , EPR – Einstein   contesta nu doar fundamentalitatea ci insasi existenta ( aspectul ontic ) al acestei ” spooky ” manifestation ( evit sa o numesc” actiune” ea avand o natura acauzala ), acceptand-o cel mult  intr-un  sens epistemologic, ca artificiu explicativ. Aceasta  trecere graduala  este ignorata si in prezent de catre numerosi fizicieni, o notabila exceptie constituind-o  Peter HOLLAND  care o descrie  cat se poate de exact , in termenii urmatori :

” Between the two extremes  of no correlations  ( factorizability or  maximum nondiagonality ) and maximum correlations  ( nonfactorizability or diagonality, e.g. the EPR case) there is a  wide range of  degrees of correlation.” ( The Quantum Theory of Motion , 1993, p. 290 ).

======

M. Am o intrebare – cheie ( care m-a preocupat  ani in sir fara insa a reusi sa-i dau de capat ): a inteles oare Einstein  semnificatia  profunda a  demersului  filosofic Kantian, am in vedere  o percepere nereductionista a raportului dintre  transcendentza  si…relativitate ? Recent am recitit prezentarea critica a acestei probleme de catre Hans Reichenbach care nu m-a satisfacut deloc! Iata un pasaj   tipic  ( p. 399, A.Einstein – Philosopher, Scientist , ed. 1970 ): ” Through his ability of dealing with space-time relations essentially different  from the traditional  frame of knowledge, Einstein has shown the way to a philosophy superior to the philosophy of the synthetic a priori. ” Totdeauna am avut impresia ca , in mod nejustificat, Einstein a  trimis  neconditionat  in subsidiar, abordarea a priori a filosofului german dimpreuna cu absoluturile newtoniene ( spatiu si timp ) fara a incerca sa adapteze efectiv  viziunea  kantiana ( transpozabila, flexibila ! ) la noile date ale fizicii. Am avut, de asemenea , o suspiciune  neatenuata fata de optiunile conceptual-metodologice discutabile  preferate de Einstein cum ar fi “ free intuition” ( libera fata de ce / cine ? Nu cumva libera fata de…Kant? ) sau ” teoriile stiintifice sunt creatii libere ( free inventions ) ale mintii omenesti “, considerand ca acest exces de ” libertate”  greu de justificat a constituit ( si constituie inca ! ) o sursa insemnata de inautenticitate.

F. Intrebarea ta ( de fapt sunt cel putin doua  intrebari distincte ) este substantiala si sunt convins ca ea / ele ar putea face obiectul  unei teze de licenta daca nu mai mult…Daca iti amintesti inainte  de a aborda ” la o cafea…prelungita “  aceasta problematica  de mare interes ti-am indicat  sa citesti cu atentie cap. 7  al lucrarii  remarcabile  ” Einstein, Physics and Reality ” ( aparuta in 1999, la WSP,Co ) capitol pe care autorul Jagdish MEHRA – unul dintre preferatii mei , daca imi este permis – l-a intitulat ” Mach contra Kant” ( atragandu-ti totodata  atentia ca,mutand  accentele, capitolul in discutie  ar fi putut fi intitulat la fel de bine ” Einstein contra Kant”). In opinia mea, Einstein a avut o conceptie deformata  despre demersul kantian (  situandu-se cumva pe  linia approach si nu vision , f. raspandita, de altfel,  si la unii  autori contemporani ). Doua repere :1. Einstein ” regarded Kant’s ideas often as a misinterpretation of Hume’s original intention” ( cf. Mehra , op. cit. p.123 ),  vizata fiind , evident ,  premisa Kantiana cf. careia   conceptele de origina empirica   sunt insuficiente pt. edificarea cunoasterii, fiind ( totdeauna! ) necesara o componenta conceptuala  a priori, organizatoare, primordiala. 2. In alte cateva  ocazii Einstein face aprecierea ca gandirea kantiana , solutiile  sale  privind constituirea cunoasterii ar fi prea inguste pt. a fi compatibile cu noile descoperiri. Nu este asa! Pana la urma , inguste si neavenite  s-au dovedit a fi insesi aprecierile marelui fizician, intrucat o intelegere in sens larg a  transcendentei ( sugerata de modelul ” beyond / intru ” ) permite nu doar  armonizarea  trecutului cu prezentul ,respectiv a fizicii newtoniene cu fizica relativista  conform schemei ” Newton intru Einstein ” ( a se vedea in acest context  lucrarea ” Kant und Einstein “  de Alfred  C. Elsbach, aparuta in 1924, indicata de J.Mehra ) ci , mai cu seama , a prezentului cu viitorul  : space-time intru prespace  sau , riscand sa va par…too cheap ( replica…acra  a lui Einstein fata de mecanica bohmiana ): Einstein intru Bohm (  subliniez ca Einstein – spre deosebire de Bohm – a considerat pe toata durata vietii sale ca  spatiul – timp este fundamental ceea ce echivaleaza cu / explica ancorarea sa fara rezerve in asa-numita  ” causal representation”). Referitor  la ” excesul de libertate ” ( intuitie libera, etc. ) tin sa mentionez ca  prin articularea (  pe care Einstein ar fi trebuit sa o  aiba in vedere, in calitatea lui de coleg de generatie cu C.G.Jung ) transcendentei kantiene (  mai cu seama in varianta  beyond / intru, care promoveaza  in mod programatic deschiderea reciproca si trecerile, inclusiv sau mai cu seama in cazul propozitiilor / judecatilor  a priori sintetice si a posteriori sintetice ) cu collective  unconscious ( sursa intuitiei ) – intuitia si, corelativ, creatia stiintifica capata in mod progresiv trasaturile unor procese intrinsec pre-determinate de tipul Forma / forma ( aici, la Evanston, suntem indeaproape  preocupati de interpretarea  actului intuitiv/ creativ ca  o actualizare a unei / unor stari potentiale  constitutive ale ” collective unconscious” ). Subliniez ca ideea noastra de pre-determinare  este una subtila,neavand  nimic a face cu  semnificatia uzuala , mecanicista dar nici cu liberul arbitru ( ” Free will”).

Fig.2   Psychosynthesis Egg Diagram: 7. The Collective  Unconscious                                           

Photo Courtesy : Graeme Wilson

======

 M. Se poate concluziona  asadar ca prin mecanismul  numit de noi ” beyond / intru “  competenta  transcendentzei kantiene XXI  ramane  principial deschisa, penetrand  mult dincolo de  absolutul newtonian  si chiar de relativitatea einsteiniana, nefiind nici pe departe ” un model ingust , incapabil de  adaptare la nou “…

F. Absolut exact! Deja  putem vorbi despre  implicarea  extrem de promitatoare a acestui mecanism in rezolvarea unei probleme filosofice actuale  deosebit  de dificile vizand stabilirea  esentei  autentice a actului perceptual sau, cu alte cuvinte, cum se realizeaza  de fapt perceptia unui obiect exterior.Punctul – cheie aici consista in neoprirea la  imaginea senzoriala ( pasiva si superficiala ) ci presupune transcenderea  intru a acesteia, catre  straturile mai de profunzime ale obiectului perceput, prin interventia unificatoare a intuitiei : in configurarea acestei delicate puntzi dintre psihic / fizic  Kant nu se inchide ci se combina in mod fericit  cu Jung, asa incat  invocarea  resurselor experientiale istoric  sedimentate  ( a priori ) ale subiectului epistemic nu mai apare ca  o interventie  miraculoasa tip Deus ex machina ci devine – via ” collective unconscious” – consistenta  din punct de vedere onto-logic si , mai cu seama, explicativ eficienta.

De retinut ca  abia in modelarea XXI cele doua tipuri de experientze  ( calitativ diferite , totusi experientze! ) – psihic -potentiala si cauzal/ reala  sunt CONECTATE  efectiv si specific, explicandu-se astfel  capacitatea organizationala  ” instant” de tip collapse  a intuitiei. Iata  cum descrie  Wolfgang SMITH ( in “The Quantum Enigma” , pp 21/22 ) aceasta performanta  epistemologica de exceptie:

“We have  as a rule forgotten  that there is an intelligence  which  is  intuitive , direct and  instantaneous (…) in its operation(…). It is by force  of intellect ( in the ancient meaning! FF )  that the perceived object is joined to the percipient in the act of perception.”

As vrea sa insist asupra rolului acestui ” joining “  ( Kant / Jung / fizica  moderna  si contemporana ) intrucat nu putini fizicieni sau filosofi  din generatia mea  prefera  inca ,  din pacate, sa ” atomizeze ” situatia  ajungand la concluzii inacceptabile , chiar aberante, vadit neconforme cu autenticitatea XXI. Iata un exemplu:  intr-o carte  deosebit de semnificativa din pdv metodologic ( ” Open Questions in Relativistic Physics “  aparuta in 1998, la  Editura Apeiron – Montreal , sub ingrijirea  lui Franco SELLERI  ) prof. E. Bitsakis ( Univ. of Athens ) abordeaza  cu aplomb …mediteranean o problema extrem de actuala ( si de complexa ) : ” Space and Time: Who was Right Einstein or Kant ? ” pe care eu o voi relua sub un titlu usor modificat : ” Who was wrong: Kant, Einstein or…Bitsakis? “. Recunoscand ( cu  o reala placere …metodologica ) faptul ca nu putine dintre  elaborarile  lui EB sunt pertinente, aici as vrea sa remarc    una/ unul  dintre scaderile / minusurile  analizei sale si anume neconsiderarea ( aidoma lui Einstein, de altfel ) a joining-ului Kant / Jung avand drept consecinta imediata mentinerea in  fragmentare a celor doua  orizonturi  a priori si a posteriori ; aceasta  cu toate ca  EB  si- a inceput articolul  intr-o maniera  integrativ – promitatoare, precizand  ( p. 115 ): ” For Kant (…) knowledge  begins with experience ” iar ceva mai departe ( p. 121) :   Kant admits ‘ the formal  capacity of the subject’s being affected by objects‘. Premise suficiente  pt.  un demers “  beyond Kant  but with Kant” care sa nu se opreasca la  constatarea ( valida pt. sec.  18 si 19 ): ” According to Kant , space and time are pure forms ready a priori in mind”, ci sa  ” impurifice ” statutul acestor forme  pe linia Jung – aducandu-le la noile  oportunitati conceptuale oferite de sec. 20 . Semnificativ ( si  totodata firesc ) Kant insusi ( dar si Einstein? Si Bitsakis?  ) nu a inteles mecanismul prin care  acel  ” miraculos ” a priori  apare – in esentza, cel putin- ca o sublimare a lui a posteriori, cum rezulta  limpede din  urmatorul pasaj  din articolul colegului nostru din Atena  ( p. 121 ):

“Let us recall the question  of Kant: ‘ How can an external intuition, anterior to objects themselves, and in which our capacities of objects  can be determined  a priori, exist in human mind ? “, dupa care EB  remarca :  ” It is evident  that Kant does not give an answer to his question.”

Replica mea: raspunsul l-a dat C.G. Jung si daca  prof.   atenian  ar fi avut inspiratia   invocarii   joining-ului mentionat articolul sau ar fi contat ca o  relevanta contributie la autenticitatea XXI. Asa insa…

Fig. 3  Transcendence XXI: beyond / intru ( varianta crestina )

 Photo Courtesy: ASKI. Thanks a lot, Aski!   Florin – Evanston, USA

=====

M. Trebuie sa marturisesc ca , in urma cu cateva luni , termenul  atat de  drag tie ” authenticity XXI ” imi aparea abstract, strain, discutabil daca nu chiar arbitrar, poate fiindca mie mi se parea – atunci nu acum! – ca  autenticitatea cunoasterii  reprezinta o functie continua. cu adaugiri, fara scaderi, etc.In prezent, pe masura ce  acest concept/ model / organism  capata  progresiv consistenta  epistemologica  deja vad lucrurile intr-o alta / noua lumina ; corelativ, abia acum inteleg decizia ta  aproape nebuna de a te dedica metodologiei cunoasterii stiintifice ,  impunandu-ti o strategie de auto-dezvoltare  pe o durata de cateva decenii, ceea ce inseamna , intre altele o  confiscare auto-impusa   a valorilor  tineretii  in favoarea  valorilor  intelepciunii ( ca sa nu zic  senectutii ).In temeiul acestei experiente poate unice, spune-mi te rog, care a fost adversarul tau metodologic cel mai redutabil?

F. Nu doar al meu si nu doar ” a fost”! Numele acestui  ” adversar”  a fost si continua sa fie  separabilitatea , cartesianismul ( ceea ce explica si titlul primei mele carti americane ” Beyond Descartes. From separability to inseparability”) in care eu afirm, in esentza,  un adevar fundamental care trece  adesea neobservat, anume ca inseparabilitatea a devenit emergenta – fapt ignorat / subevaluat de  Einstein atat in problematica EPR ( cu ” elementele”  independente ale realitatii ) cat si in caracterizarea  aproape aroganta a  intuitiei / creatiei ca fiind  ” free” ( precizez ca  eu nu neg aici principiul  ” autonomiei alegerii” in activitatea creativa – dimpotriva !-  ci am in vedere limitarea  exagerarilor discretizant – indeterministe de tipul  ” free will” care apar invariabil  din abordarile abstracte , rupte de contextualitatea vie ( in cazul  nostru  fiind vorba de  contextualitatea  Kant / Jung ).Un avertisment similar  este formulat , intre altii, de catre  Bas C. van  Fraassen  care are in vedere interpretarea creativa dar nearbitrara a  Nature’s Book in termenii urmatori:

” We will have to say that on the one hand  nature’s structure  is not independent  of the reader’s  creative activity, on the other hand, nature like any text  resists reading  and does not  lend itself to just any interpretation that anyone might invent. ” ( Subliniez in treacat  ca Natura nu este text! Este ca si cum in cazul unei femei ( spiritual ) frumoase- sa zicem Kim Clijsters, i- ai prezenta  radiografia  X ( scheletul ) si ai  sustine ” Aceasta este Kim”; ceva esential ramane in afara , spre exemplu zambetul  acela larg,mangaietor de copil- adult  care o face  pe Kimeke  inconfundabila, unica…).

Problematica EPR constituie  o borna metodologica  extrem de semnificativa  si iata de ce:  cu ivirea  mecanicii cuantice  ( 1925/6 ) a intervenit o mutatie  in evolutia categoriei de reality / realism, de acum nu mai avem a face cu o miscare plata , de tip gradual(ist ) ci ne confruntam cu o bariera de potential conceptual / metodologic  neprevazuta: tranzitia de la   realitatea / realismul entitatilor  observabile ( nefundamentale , ca si spatiul -timp care le contine )  la  un realism  quasi-mistic , subtil, al entitatilor inobservabile, o trecere de la ” realismul lucrurilor ” ( de esentza cauzala ) la un realism al corelatiilor ( de esentza acauzala ); corelativ, dar extrem de importanta este trecerea  de la spatialitatea uzuala  ( spatiu-timp ) la o spatialitate  subtila, inalt dimensionala  , care nu o exclude ci o inglobeaza pe prima ceea ce explica  de ce localul  este inseparabil si subsidiar  fata de non-local ( atentie: tocmai datorita  entanglementului  din spatialitatea imediat inferioara , acest  non-local poate deveni…local  intr-o spatialitate  dimensional  superioara , tinzand astfel spre infinit); o subliniere: cei care neaga existenta ( fizica ) a entanglement-ului  refuza – for any reason – sa tina seama de acest caracter” telescopic” al spatialitatii, preferand sa  ramana ancorati for ever  in…raiul minkowskian = spatiu- timp.  Ca orice emergenta si aceasta ” emergentza a  inseparabilitatii “  cere alt tip de adecvare / justificare empirica  (si chiar o reprezentare distincta a unor forme / functii matematice , fara un echivalent fizic perceptibil !), cea uzuala epuizandu-se in  gradual. Nouasituatie metodologica expliciteaza, intre altele , nevoia profunda  de simulare a unei realitati principial inobservabile, fapt recunoscut si  specificat  prin termenul ” display” de catre W. Smith in cartea sa ” The Quantum Enigma ” la care m-am mai referit. Ca si in cazul  modelului LPIn , aici avem a face cu o determinatie nemecanica dar suficient de robusta pt. a permite trecerea de la graph / grafic la functie , respectiv de la  traiectoriile nemecaniciste ( fundamentale sau cuantice ) la functiile de unda. In aceste conditii , netriviale, nu mai trebuie sa mire pe nimeni faptul ca  unele teze  ale autenticitatii XX  scoase din…maneca, fara  temeiuri metodologice profunde , cum ar fi  ” veiled / hidden reality ( a ” lucrului in sine” kantian, spre exemplu)  este si va ramane una neconceptualizabila ” , devin tot mai dificil de sustinut daca nu chiar de-a dreptul inconsistente. Conceptualizarea devine posibila  intrucat  conexiunea  Forma→ forma  poate fi parcursa  – deja este! – in sens invers.

      Fig. 4  Simularea vs Kant ( optimism epistemologic XXI ) : prin simulare chiar si the unknowable / irrepresentable noumenon

                     ( Ding an sich ) promite sa devina abordabil

Author: L.K.NICOLA ( 2008 )

===============

M.  Astfel de schimbari de perspectiva , revolutionare  as  spune,  capata pe zi ce trece un caracter  sistematic, care nu mai poate fi trecut cu vederea  sau considerat “o furtuna intr-un pahar cu apa…academica “. Cum ai caracteriza geneza  acestui fenomen extrem de  benefic pt. progresul cunoasterii? Ar putea el fi diagnosticat ca o ” evadare” mult asteptata  de unii ( contestata de altii )  din  corsetul conceptual – metodologic al ortodoxismului ?

F. Eu m-as raporta mai curand la imaginea mult mai sugestiva a evadarii dintr-un sens giratoriu  artificial, introdus si mentinut  cu multa   abilitate…operatoriala de catre ortodoxism pe traseul  drivingului  conceptual = sursa main a inautenticitatii in fizica XX , alternativa oferita  aproape explicit ( studiata de mine atent pe cazul  tanarului fizician american  John Slater )  fiind una dura, chiar  necrutatoare  ( daca  tinem cont  de  mecanismul conservativ  numit ” peer review ” ) : intri si ramai pe giratoriu sau…dispari din trafic! Imagineaza-ti  ca  intrarea  pe acest giratoriu  era marcata de un panou vizibil continand intrebarea  …subversiva a lui J.S.Bell adresata oricarui potential rebel: ” Do you have a permanent position? ” iar la iesire …dupa decade de servicii  fara cusur , prestate din pozitia ” la cutie” un alt panou se insinua autoritar si rasplatitor: “ Congratulations! You are definitely qualified  as our Emeritus Professor!” Daca unora dintre cititorii acestui blog  modelul  ” sens giratoriu “  le pare o fictiune  inspirata de… teoria conspirationista , ii rog sa-si reaminteasca faptul ca de Broglie a predat timp de trei decenii o fizica de esenta ortodoxa, contravenind propriilor convingeri si, apoi, sa citeasca cu o gravitate minimala urmatorul pasaj  al carui autor nu-l voi preciza dar  imi place sa cred ca el ar fi semnat fara ezitari de oricare dintre  urmatorii lupi (mai mult sau mai putin ) tineri : Lee SMOLIN, John CLAUSER , Nicolas GISIN , Antony VALENTINI , et al. :

“until recently, all models were developed by people whose  primary concern was to avoid  any testable  difference with quantum mechanics: they were proud that they couldn’t be wrong , apparently without realizing that this also implies that they couldn’t  be right ( i.e. be scientifically relevant ).”

Nicolas GISIN: ” I am especially fortunate, since my main hobby is physics, in particular the foundation of quantum mechanics! Another hobby, very important in my life, is field hockey. I played at the top national level and I am since many years actively involved in our junior section www.Servettehc.ch. Other hobbies concern space research and ecology. “

Antony VALENTINI:

“If we measure a particle’s position, then the particle will have a  definite position but not a definite velocity.If we measure a particle’s velocity, the particle will have a  definite velocity but not a definite  position.If we measure neither, the particle  will have neither.” ( Atentie  la rigoarea onto- logica: primele doua fraze raman ( ca si…Bohr ) in epistemologie , contribuind  totusi  la distinctia -nu separatia! -  dintre finding / being: a avea nu este nici identic , nici independent, fata de a fi; scapata de sub control pare  fraza  a treia care  a capatat  subit conotatii exclusiv  ontice, nemasurarea implicand – in conceptia  bohriana – nu doar nerealizarea  observabilelor ci chiar a entitatzii /particulei asa incat Bohr ar fi ripostat pe…drept: care particula? Evadarea  din…giratoriu comporta anumite riscuri ).

John CLAUSER : ” As part of the “common wisdom” taught in typical undergraduate and graduate physics curricula, students were told simply that Bohr was right and Einstein was wrong. That was the end of the story, and the end of the discussion.Of course it was the end, because the concluding chapters of the story were not yet written, Bohm’s and  de Broglie’s  alternative theories (…) were neither taught, nor even cited.Any student who  questioned the theory’s foundations,or, God forbid, considered  studying the  associated problems  as a legitimate pursuit in physics was sternly advised that he would ruin  his career by doing so. “

=====================

M. Ajunsi aici mi-ar placea ca prin intermediul blogului nostru sa-i pun  lui Antony Valentini ( cu care  eu ma consider de aceeasi parte a …baricadei ) o intrebare directa: Antony, honestly, cat de profund ai patruns tu in ” tainele” relatiei dintre  masurare  si  existentza? Eu cred ca noi toti – si AV probabil intr-o masura mai mare decat mine! – suntem inca tributari unei / unor abordari mai curand utilitariste a acestei interactiuni fabuloase  pe care continuam sa o numim mestesugareste ” masurare”. Altfel spus, simpla detasare de ” contextualitatea Bohr ” ( sau chiar incercarile de “modernizare” a ortodoxismului  Bohr / Heisenberg ) imi par de acum absolut insuficiente. Este ca si cum Willem de Muynck si-ar propune ca o…culme a ” common wisdom” ( ? ) – acum la capat de cariera -  sa adauge a lane  ( or two ) la…sensul giratoriu  invocat de tine.

F. Nu sunt sigur ca A V va raspunde direct intrebarii tale , dar vreau sa fii convinsa ca, din punct de vedere conceptual-metodologic, noi toti  evoluam  inca pe un teren / nisip miscator, cei patru…magnifici  amintiti mai sus , numarandu-se – in opinia mea – printre cei mai avansati / reprezentativi  ” arhitecti  ” ai  noului framework al fizicii contemporane. Pt. mine garantia  apartenentei la  acest grup de avangarda  ( in care fiecare  participant contribuie in mod firesc cu plusuri si minusuri, potrivit  cu intuitiile sale  respectiv, in termenii lui Jung , according to his / her personal unconscious ) este oferita de  tipul ( natura )  intregilor  avuti in vedere in modelele explicative, vreau sa zic cata potentialitate vie intra in  constitutia  acestor intregi. Subliniez ca  ortodoxismul a reusit sa  impuna  mentinerea timp de decenii a potentialitatii  in subsidiar , intr-o forma  benigna  numita propensitate, pe primul plan find  promovate – la mare distanta – starile reale / realizate,  in conformitate cu principiul e / e link. Urmand aceasta strategie artificiala  ( cf. sloganului preferat de W.Pauli: ” stopati virtualizarea fizicii” ) existenta  in Natura a unor intregi autentici de tip potential / actual / real  este – si in prezent! -neluata in seama ( pe urmele  EPR – Einstein ), sau aproximata cu ajutorul unor expediente subtil- realiste  cum ar fi self-interferenta ( a se vedea cartea  -altfel f. bine scrisa – “Decoding Reality ” a lui  Vlatko Vedral, aparuta in Oxford  University Press, 2010 , Chap. 8 )   sau al unor “solutii” de-a dreptul  fanteziste (atribuind particulelor , moleculelor , etc.  insusiri psihice : constiinta, subconstient, etc. ). Constient sau nu , modelele nonlocale ( spatiale  de tip Bell sau temporale de tip Leggett- Garg ) pregatesc terenul pt. promovarea ” oficiala “  ( ne-folclorica ) a unui nou realism sau realism in sens larg ( unii s-au grabit sa declare extrem de riscant ca realismul este …mort? ) avand cel putin doua caracteristici esentiale si anume :  recunoasterea primordialitatii existentiale a potentialitatii ( implicand trecerea de la  modernul ” posibilul  intru real” la “realul  intru posibil ” ) si asimilarea subiectului , in general, ca ” obiect intre obiecte ” si, in particular , ca sistem cuantic.Atentie la implicatii: daca subiectul constituie in adevar un sistem cuantic – cum altfel? – atunci devine  nu doar posibila ci chiar necesara recunoasterea  abilitatii acestuia – a subiectului – de a promova ( prin intermediul privirii sau al concentrarii intentionale, de exemplu) procese de actualizare a functiei de unda , altfel spus:  subiectul ( stappian nu bohrian ! ) poate crea actuali  susceptibili de realizare / realization , desi nu  nemijlocit reali ! Replica  lui Einstein “ Imi place sa cred ca Luna  de pe cer se afla acolo si atunci cand nu o privim…” reprezinta o identificare licentioasa a unor  nivele existentiale distincte.

In opinia mea, miscarea conceptual-metodologica  cunoscuta sub numele ” weak measurement ” se inscrie pe  linia  afirmarii noului realism, constituind o concretizare greu de ignorat a ideilor aparent mistice cf. carora  subiectul creeaza / controleaza obiectul ( in mod special este  demn de reliefat controlul  gradual exercitat de  observer asupra  procesului de actualizare, pe un traseu existential  neortodox sau pre – bohrian, care evita  ” colapsul”,  cu importante beneficii epistemologice si nu numai ).

.Felicitarile noastre sincere , de aici din Evanston, adresate cu toata consideratia  lui Yakir AHARONOV ( photo above ) si colaboratorilor sai , in mod special lui D.Z. ALBERT , L. VAIDMAN si, last not least,  profesorului de origine romana Sandu POPESCU , pt. contributia lor definitorie la deschiderea si mentinerea in centrul atentiei a acestui nou ” santier” metodologic  beyond -FAPP, anticipat  de J.S.BELL  in urmatorul pasaj pe cat de exact pe atat de…savuros:
“Suppose that when formulation  beyond FAPP is attempted we find an unmovable  finger obstinately  pointing  outside  the  subject , to the mind of the observer, to the  Hindu scriptures, to God , or even only Gravitation. Would not that be  very, very interesting?”

Sa nu-i omitem cu niciun chip de la acest moment de celebrare binemeritata pe ” misticii ” nostri  mai vechi sau mai noi : John A. WHEELER , Eugene WIGNER , Henry P. STAPP

=====

M.  Personal sunt extrem de interesata de  perspectiva  definirii unui “nou / generalizat realism “, intrucat nu am putut lua niciodata in serios  deciziile arbitrare ale unor autori – ca  Arthur Fine de exemplu – care s-au hazardat  sa proclame ” decesul”/ sfarsitul  realismului grabindu-se, in acelasi timp, sa  ne  ofere o  solutie  personala  de tipul nici / nici , am in vedere  ” Noua atitudine ontologica ” ( NOA ). Stiind ca lucrezi intensiv la elaborarea  unui material  deosebit de incitant  ( ” Reality XXI. Putting reality / realism in perspective ” ) , te-as ruga sa risti o anticipare facand  o precizare de mare interes  pt. mine si probabil pt. altii : cum te vei raporta la NOA , ca la ceva indispensabil sau nu tocmai ?

F. Prestatia conceptual – metodologica a lui A. Fine – a carui evolutie o urmaresc cu interes  de cateva decenii- reprezinta  un referential sine qua non pt.orice  sinteza privind realitatea / realismul la nivelul autenticitatii XX; intrucat eu  ma concentrez insa  pe un orizont  metodologic nou , specificat prin termenul ” Authenticity XXI ” este firesc sa am alte repere, alte accente si , nu mai putin , sa ajung la alte – cu totul alte- concluzii. In cartea sa ” The Shaky Game Einstein, Realism and the Quantum Theory” ( editata in  1986 ) , Fine mizeaza – probabil fara a-si da seama de riscurile implicate – prea mult pe  separarea cartesiana -  distinctia sa intre realism si anti-realism – precum si intre cele doua optiuni si NOA -  fiind  mai curand de tipul either / or decat de tipul sintetic  both / and- si prea putin pe inseparabilitate,  subevaluand – ca si Einstein, de altfel – noile valori metodologice  definite  prin termenii ” distinct / inseparabil ” . Eu pornesc de la  alte premise, considerand obligatorie si prioritara elaborarea  laturii de continuitate / inseparabilitate  dintre realism / anti-realism , centrandu-mi  intrega conceptualizare pe procesul  ” realization “ cu momentele constitutive definitorii : actual / real/ reality / realization / realism, neavand asadar nici cel mai mic motiv sa ” ingrop” realismul – fie el clasic sau cuantic, microscopic sau macroscopic, local/cauzal sau non-local- ci fiind mai curand preocupat de o armonizare efectiva a optiunilor unilaterale ” eroice”, cum ar fi  pozitivismul, empiricismul, operationalismul ,  realismul stiintific si, de ce nu – NOA. Cum poti sa trimiti realismul ( cu toate scaderile lui = inerente ) la…cimitir intr-un moment istoric in care   procesul ” realization ” devine din ce in ce mai relevant in cunoasterea stiintifica?

                                                   Fig. 5    Realization implica deopotriva realismul si anti-realismul…siliconic

                                                                                               Author: Wojciech GERSON

=====================

M. Ce loc vei rezerva cartii ” Decoding Reality ” a lui  Vlatko Vedral in sinteza ta dedicata ” noului realism ” , tinand cont ca  VV si-a centrat lucrarea pe  categoria de informatie , pe care el o considera  fundamentala in raport cu materia si energia ? Poate fi considerata aceasta lucrare de un incontestabil  interes metodologic ca apartinand ” autenticitatii XXI” ?

F. Categoric – NU! Autorul mentionat reprezinta – in opinia mea , desigur – un reper metodologic riscant. Dincolo de dezinvoltura sa ca autor, pe alocuri de-a dreptul irezistibila  , Vedral  are unele scaderi  conceptual – metodologice care m-au determinat sa consider efortul lui creativ  – de o calitate culturala incontestabila – ca apartinand  mai curand tranzitiei  dintre cele doua tipuri de autenticitate ( XX si XXI ). In sinteza  ( aproape pregatita pt. ” publish ” ) la care te-ai referit,  voi prezenta probabil in mod detaliat si exemplificat rezervele mele  fata de ” Decoding Reality ” , asa incat aici ma voi limita doar sa relev  cateva  aspecte , totusi suficient de indicative si anume :

i.VV se cramponeaza intr-un mod  senzationalist de rolul de exceptie care, chipurile , ar reveni in ontologia contemporana sau viitoare – nimicului ( nothing ) care ar putea da seama de aparitia  ( sau disparitia )  realilor de orice natura , a Naturii insasi , punand astfel capat tuturor  ” solutiilor “/ scenariilor   mistico-religioase; obiectia mea : schema VV ( si a altora )  implica totusi,  in mod  evident , ca Divinitatea insasi s-ar fi putut ivi la randul ei din …nimic si atunci care ar fi beneficiul promovarii  neantului in centrul ontologiei? Ca sa nu mai amintesc faptul -surprinzator pt. mine – ca VV sare, intr-o maniera …acrobatica, peste  nivelul  existential deopotriva fundamental si generos- potentialul – posibil. Voi incheia  aceasta  succinta prezentare a ” extravagantei ontologice ” a lui VV citandu-l pe David DEUTSCH  care  in paper-ul sau dedicat lui J.A.Wheeler ( ” It from qubit”, 2004 )  scria : ” So, what does that leave us with? Not ” something for ( from? FF) nothing ” : information does not create the world  ex nihilo. “

ii. Un alt aspect  vizeaza  afirmarea  fundamentalitatii  informatiei ( a nu se confunda  problemele : informatia nu e totuna cu in-formatia ).Parerea mea ( urmand modelul  wheelerian  of the  ” meaning circuit” – procedura prin care  evenimentele informationale – inclusiv  procesele de  masurare -  sunt transformate in ” meaningful knowledge” ) este cu totul alta : dincolo de  informatie  -  deci intr-un sens  onto-logic mai profund, mai decisiv , la absolut toate nivelele existentiale -  trebuie situata  semnificatia  ( meaning-ul informatiei ): fara  meaning informatia  devine/ ramane  ceva abstract, daca nu chiar inutil. Referindu-se la masurare, aceasta idee a fost exprimata  de Paul C.W. DAVIES in termenii urmatori : “Measurement implies a transition from the realm of mindless material stuff  to the realm of knowledge. So it was not enough for Wheeler that a measurement should  record a bit of information; that lowly bit  had to mean something.” ( ” J.A.Wheeler and the clash of ideas”, 2004 ).

Fig. 6  Transcenderea  beyond / intru a informatiei abstracte:  there is a meaning!

=============

O pozitie metodologica asemanatoare ( cu a mea ) am intalnit-o – cu o reala satisfactie – in  inspirata conversatie dintre D. Bohm si Renée Weber intitulata ” Meaning as being in the implicate order philosophy of David Bohm”, din care voi reproduce mai jos  doar un scurt dar relevant pasaj ( p. 606 ):

” Weber  To relate  it to human psychology and transformation , the key seems to be the Socratic maxim ” Know yourself “, go inward, and also ” Observe”.

Bohm And also outward. The outward and the  inward are one part of one total meaning.

Weber You are really saying our being is  meaning. The whole world is meaning.

Bohm Yes. The being of matter is its meaning; the being of ourselves is meaning; the being of society is  its meaning. The mechanistic view has created a rather crude and gross meaning which has created a crude and gross and confused society.

Weber This view, your view , would make  human beings feel rooted  and have their dynamic place  in the whole scheme of things. “

===================

M. Aceasta diseminare universala a meaningului / semnificatiei imi pare absolut fabuloasa si totusi insemnatatea ei este inca prea putin luata in serios inclusiv in modul in care oamenii isi concep  si isi realizeaza viata personala. Intr-o discutie anterioara  am analizat – destul de sumar, din pacate – implicatiile  procesului de masurare ” in sens larg ” in devenirea nu doar a sistemelor cuantice  ci, mai cu seama ,a persoanei si in ansamblu a intregii umanitati. Ceea ce m-a frapat in mod deosebit – datorita poate  aurei misticoide inevitabila  pt. orice conlocutor neavizat – a fost ideea ca in prezent stiinta si religia trebuie  sa devina  entitati deschise una fata de alta , complementare in sensul  autentic al termenului. Cum vezi aceasta  trecere de la  negarea /excluderea reciproca la …cooperare?

F. Lena, mai intai o  fugara  atentionare metodologica: persoana la care te referi – ca si societatea umana in ansamblul ei – sunt de asemenea recunoscute ca sisteme cuantice autentice. Revin acum la prejudecatile misticoide care te-au chinuit si pe tine – mai putin insa decat pe ceilalti : oricat  de straniu ar parea unora ,  procesul complementar la care te-ai referit  tine de ratiunea profunda a tranzitiei de la mecanicismul modern  la viziunea organizationala postmoderna asupra vietii, a universului. Convingerea mea  ferma – nemistica sau chiar antimistica, daca vrei – este ca suntem determinati  sa  regandim / redefinim  rolul credintei in viata noastra a tuturor. Intr-o  semnificativa lucrare din 1992 ( “The Challenge of  Consciousness Research “) Brian JOSEPHSON  si Beverly RUBIK , vizand  tendinta catre construirea unei noi ” extended science” care sa depaseasca  traditionalele  dualitati ( mind and matter, observer and observed, philosophy and science , etc. ) subliniau ” that  it could be important that such an ” extended science” would envision ‘ as in principle a continuum of  activity ranging  from science as it is currently practised to the humanities  and the arts”. They further write that new insights could be included that “ may be gained from spiritual or religious practices, (…) to explicitly include consciousness in its many dimensions , including   creativity‘ ” ( citat dupa  René STETTER ( Mind, Matter and Quantummechanics- Toward a New Conceptual Theoretical Framework , 2005 ).

  Fig. 7  Platon ( Theaetetus 201/ Meno 98 ): Adevarul si Credinta  nu sunt  entitati contrarii. Dimpotriva! Atentie:  desi inseparabile cele doua entitati  raman distincte, mesajul non-cartesian  al fig. 7 fiind clar: nu identificati credinta ( = premisa cunoasterii ) cu adevarul (  rezultat al cunoasterii )!

======

Faptul ca provin dintr-o veche familie de baptisti romani m-a avantajat  metodologic extraordinar in sensul ca de mic am fost invatat ( chiar de catre unii oameni care  aveau ei insisi mari…indoieli launtrice ) sa nu desconsider credinta, intrucat numai   prin credinta poti realiza lucruri  extraordinare; tin bine minte un cantec  religios binecunoscut baptistilor de pretutindeni intitulat ” Prin credinta invingi! ” Urmaresc de ani de zile evolutia tenisului romanesc – feminin si masculin – si pot atesta , cu mana pe inima- ca  practic tenismenii nostri pacatuiesc prin ” lack of confidence”, lor  lipsindu-le   credinta  ( in victorie , in  planurile lor, in ei insisi/ ele insele ). La venirea noastra , a familiei, in America , am intalnit cu multa surpriza / satisfactie un old saying  mustind  de intelepciune : ” whether  you believe you can or believe you can’t  you are probably right.” ( circula si variante apropiate, de ex. cea a lui H.Ford ), care afirma puterea  fara egal a credintei , atat in sens pozitiv/ mobilizator   cat si negativ/ demobilizator.Bineinteles ca  am fost – si sunt – profund interesat de mecanismul / metodologia / viziunea profunda  care se afla la baza acestui fenomen considerat mistic doar de catre cei care nu vad – dintr-un motiv sau altul – conexiunile subtile dar decisive  din viata reala. Voi afirma aici ca  explicatia cuantica a “efectului credintza “ devine din ce in ce mai consistenta , mai convingatoare. Am in vedere  dezvoltarile recente  vizand controlul  de catre subiect al evenimentelor cuantice      ( weak measurement, efectele Zeno – direct si invers, decoherentza/ actualizarea ). Pe scurt, victoria ( sportiva , spre exemplu ) reprezinta o traiectorie  psiho-fizica ( implicand deci factori cauzali si acauzali )  care  poate fi  eficient optimizata de  credinta neabatuta intr-o stare finala pozitiva ( succes ). Faptul absolut netrivial ca in prezent putem modela  realitati extrem de complexe in termeni laici, simpli, credibili ( utilizand  in mod direct  cauzalitatea aristotelica de tip final ) se datoreaza exclusiv  efortului  perseverent  de gandire  atipica , anti-dogmatica al unor savanti de exceptie – contemporani cu noi – al caror nume  se cuvine  sa-l  scriem cu litere de lumina (  daca nu acum-cand? daca nu noi atunci  cine? ): Y. Aharonov, L. Vaidman, H.D.Zeh, W.H.Zurek, E. Joos, H.P. Stapp, B. Josephson, Larry Dossey, B.Misra, E.C.G. Sudarshan, W.M.Itano, M.C.Fisher,… Cu cativa ani in urma , prof. H.D. Zeh imi ” reprosa” din Germania ca numele  Felecan e mai  corelat cu sahul decat cu …metodologia  fizicii. Realitatea este ca la baza succesului meu ca antrenor de sah exclusiv  al fiului meu Florin Jr. ( Campion olimpic de juniori, in 1996, etc. ) s-a gasit fara niciun dubiu fenomenul de…decoherentza ( teoretizat in premiera mondiala  de catre  insusi prof. Zeh ) in sensul ca din superpozitia infinita a starilor cuantice  de natura spirituala, eu si fiul meu , am contribuit prin credinta  la detasarea / robustetea  unei singure stari – victoria , pe care  mediul nostru launtric a  luat-o in serios , selectand-o, actualizand-o  si amplificand-o in mod specific. Dati-mi voie sa reiau aici  ultima fraza   din citatul de mai sus in care Renée Weber formuleaza superb o idee pur si simplu revolutionara  privind locul / rolul  dinamic (= cauzal/generativ! ) al  omului  autentic XXI in univers, reliefand,intre altele, irelevanta opiniilor superficiale ( romanticiste, fara un meaning “intru” )  exprimate la inceputul anilor ’90 de catre Vaclav Havel cu privire la ” cultul obiectivitatii ” in sine  ( ” depersonalized objectivity” ) care ar caracteriza  “progresul” cunoasterii contemporane:

 ” your ( Bohmian ) view would make human beings feel rooted and have their dynamic place in the whole scheme of things.”

Subliniez ca indemnul goethian “ Back to Nature! “ este mai actual azi decat oricand intrucat in prezent este vizata  in modul cel mai direct insasi existenta/ destinul   speciei umane dar unica solutie  acceptabila pare a fi NU situarea” dincoace de lucruri” si NICI dizolvarea aparent confortabila a fiintei umane in orizontul lucrurilor ci “ transcenderea beyond / intru”  a lumii lucrurilor, recomandata insistent de catre Martin HEIDEGGER cu decenii in urma. Recunoscand ca ne confruntam in prezent cu o atitudine  anti- science , Arthur I. MILLER  ( intr-o alta carte de exceptie – “Insights of Genius”- aparuta in 1996 , la Copernicus/ Springer Verlag New York, pp 171-74) ne invita la luciditate si decizii mature, necontaminate de postmodernism: “ The environment has been damaged, but  executives of oil companies  ( reprezentantii cei mai “autorizati” ai lumii lucrurilor -FF) are to blame rather than scientists.

In continuare voi reproduce o opinie – de un dramatism epistemologic  destramator- apartinand  lui Albert Einstein care crezand prea mult in  intuitiile clasice ( ingineresti, vorba lui N. Gisin ) solidare cu asa-numitul  realism local a fost incapabil sa se detaseze de acestea si  sa creada  intr-un realism” telepatic” ( nonlocal ) ceea ce i-a blocat fara drept de apel  accesul  nemijlocit  la  autenticitatea XXI :

” It seems hard  to sneak a look at God’s cards. But that  He plays dice and uses ‘ telepathic’ methods ( as the present quantum theory requires of Him ) is something  that I cannot  believe for a single  moment. ” ( Letter, Einstein to Lanczos, March 21, 1942).

Cei care sunt cu adevarat interesati de acest capitol sui generis al determinatiei prin credinta , au la dispozitie o carte unica intitulata ” The Science of Making Things Happen” ( New World Library , 2010 ) a carei autoare- KIM MARCILLE  ROMANER, fara a fi fizician de profesie, a reusit in mod surprinzator o sinteza  valoroasa in aria atat de actuala a de-mistificarii …credintei. Sincere felicitari, Kim!

Reproduc pt. sceptici in primul rand un pasaj reprezentativ din cartea lui KMR, sectiunea ” A quantum leap of faith ” p.74, in care autoarea indica  in modul cel mai direct  locurile  critice  in care ” scepticii de meserie” rateaza :

” You may be saying to yourself: ‘ You can’t change your belief just like that ‘. And you’d be right. There are two more things you’ll need to do if you truly wish to modify your belief system: Make the decision to do so , And then put your attention on it.”

====

M. Spune-mi, te rog, aceasta intentie exprimata direct “ to sneak a look at God’s cards” ( apartinand lui Einstein sau oricarui alt protagonist al cunoasterii stiintifice ), precum si afirmarea deschisa a rolului credintei ( “ Prin credinta invingi! ” ), culminand cu teza complementaritatii dintre stiinta / religie , nu ar  putea fi interpretate ca o poarta larg deschisa irationalismului, idealismului filosofic ?

F. Din …pacate, o astfel de interpretare este inca deosebit de la indemana / raspandita, mai cu seama printre adeptii logicii either / or aflata la baza cartesianismului, doctrina care considera lumea ca fiind compusa din doua realitati separate, chiar opuse : res extensa si res cogitans, in alti termeni – matter and mind / spirit. Nu toata lumea vede ( inca ) lucrurile in maniera cartesiana, iata  opinia lui Einstein: ” Science  without religion is lame. Religion  without science is blind . ” Totusi, separarea / opozitia traditionala  ( plus implicatiile ei- uneori grosiere, alteori subtile ) continua sa fie activ prezenta chiar in conceptia unor oameni de stiinta de prim rang. Iata un exemplu efectiv interesant : cum concepe – la modul serios nu caricatural !- fizicianul B. d’Espagnat o anumita forma de realism – “ realismul conventional” centrat pe…separarea ( independentza ) realitatii de mind/ minte , afirmand chiar ca “ science ( creatie a…mintzii!F.F. ) is able to reach at mind independent reality.” Ei bine, o astfel de pozitie este considerata de metodologia contemporana nu adevarata sau falsa ci simplu un nonsense ( meaningless ). Asa cum sugereaza modelul Quantum Genetics ( QG )– introdus de mine chiar pe acest blog – teza independentei realitatii ( external world ) in raport cu subiectul ( mintea, constiinta ) CADE intrucat TOATE sistemele din univers ( lucruri, obiecte , evenimente fizice sau mentale ) sunt ireversibil conectate la nivel fundamental inca de la inceputul istoriei universului. Intr-o forma semi-poetica ,aceasta intrepatrundere definitorie a fost exprimata de Carl SAGAN  astfel: ” The cosmos  is also within us.We’re made of star stuff.We are  a way for the cosmos  to know itself. “

Iata o pozitie , convergenta cu QG, exprimata de catre unul dintre cei mai remarcabili fizicieni contemporani – olandezul Gerard ‘t HOOFT , laureat Nobel pt. fizica ( in articolul “The Free Will Postulate in Quantum Mechanics “- 2007 ):

the events in the entire universe were essentially fixed at the same moment it came into being: the conditions at the Big Bang were decisive all the way up to and including the events characterizing the ‘final apocalypse’ .”

Concluzia mea: cu adevarat irational este sa incerci decuplarea unor intregi “vii” , cuplati la nivel fundamental, ca sa obtii ce?…De asemenea ,metodologia contemporana evita extremele, neavand nimic in comun cu idealismul care afirma absolut aberant, pe baza unei logici either/or, ca mintea / mind reprezinta unica forma autentica de existenta si nici cu materialismul care sustine , la fel de unilateral/ absurd ca “ matter is the only reality”.

====

M. Se poate afirma asadar ca realismul conventional – si toate conceptele -model similare – nu au autenticitate XXI intrucat incalca cerinta fundamentala a inseparabilitatii.  Ceva asemanator se intampla, cred, si cu descrierea lingvistica atunci cand se aplica unor sisteme integrale “vii”, de tip organismic.

F. Subscriu fara rezerve! In adevar, concomitent cu adancirea cunoasterii – implicand trecerea de la sistemele macroscopice la microsisteme, respectiv de la observabil la inobservabil s-a constatat ca atat cuvintele ( adevarati operatori de dezintegrare / secventializare ) precum si imagistica / vizualizarea clasica devin principial inadecvate pt. modelarea fidela a noii realitati datorita tendintei lor intrinseci / “ innascute” spre fragmentare. Intre realul modern ( situat in spatiu- timp ), gandirea intelectuala ( de tip calcul / predictie ) si limbajul natural ( discurs ) exista o solidaritate de natura mecanicista. Interesant este faptul ca incercarile corective sugerate /operate asupra limbajului natural pt. a-i imprima un plus de vivacitate / integralitate ( Bohm vizand cinetizarea limbajului prin procedura fantezista numita “ rheomode” , iar Heidegger – prin transfigurarea poetica, exemplificata prin creatia lui Hölderlin ) s-au dovedit absolut insuficiente, impracticabile. In mod ezitant dar ireversibil, s-a impus inlocuirea cuvantului cu imaginea ( vizualizare neclasica , simulare: pt. aprofundare recomand cu caldura  cartea  fara egal a fizicianului  londonez Arthur I. Miller intitulata” Imagery in Scientific Thought”- Birkhäuser  Boston Inc., 1984  ) si, corelativ, inlocuirea  reflectarii ( a oglindirii extrinseci, din afara ) cu dez-valuirea / un-veiling / Aletheia ( poate cel mai relevant exemplu pt. ceea ce inseamna ” transcendere beyond/ intru” a realului / realismului modern, inclusiv…conventional).

Fig. 8 Van Gogh- Shoes. Dez-valuire sau…descriere?

Autenticitatea XXI presupune abordarea generalului ( abstract ) solidar cu un individual “ viu” ( cf. M.Heidegger , C. Noica ) asa cum se intampla in cazul perceptiei artistice care promoveaza in primul plan wholeness-ul ( Fig.8 ): poate fi descrisa o pictura, sau o simfonie sau chiar o…piesa de teatru? ( Povestirea plata a pieselor lui Shakespeare de catre Charles si Mary Lamb nu a depasit nicicum nivelul unei informatii sterile, dezintegranta in raport cu opera originala ).

Concluzie:esenta dez-valuirii nu poate fi atinsa prin descriere lingvistica ci prin “ organizarea functionarii interioritatii unui intreg “ viu” ( In-nigkeit ) “ ceea ce este altceva , cu totul altceva,  decat  procedura rheomode.Imaginati-va urmatoarea situatie : aveti o persoana draga ( copil accidentat, etc. ) pe patul de spital, intr-o stare extrem de grava; pt. a fi in contact direct ( desi dureros!) cu adevarul, ce ati prefera: descrierea oferita de un medic – oricat de competent / cinetizat i-ar fi discursul– sau urmarirea “ cu sufletul la gura “ a electrocardiogramei copilului?

====

M. Cat de acceptata  este  teza  inseparabilitatii principiale dintre  mind and matter- respectiv  teza ” constiinta creeaza  materia”- in cercul fizicienilor contemporani?

F.  Not much! Multi considera  ca promovarea rolului ( dinamic ) al factorului mental / spiritual in raport cu materia  este prematura ( mistic  riscanta ), fiind probabil necesara o temporizare …metodologica echivalenta cu durata unei generatii. Pt. comparatie reproduc in continuare doua  optiuni distincte apartinand unor  savanti de prim rang , primul dintre ei ( George WALD- Premiul Nobel pt. biologie ) adoptand un ton hiperoptimist, cel de al doilea ( J.S.Bell ) preferand o atitudine realist -sceptica ( mentionez ca eu ma situez undeva… in  between, remarcand totusi cu o consistenta doza de regret faptul ca in problema mind / matter Bell a preferat sa ramana atasat de aparentza ” solida” a  autenticitatii XX):

G.WALD : “ Mind, rather than emerging as a late outgrowth in the evolution of life, has existed always...the source and condition of  physical reality” ( cf. Dr. Larry DOSSEY ).

J.S.BELL (” Speakable and unspeakable in quantum mechanics” p. 194 ) :

” As regards mind, I am fully convinced  that it has  a central place in the ultimate nature of reality. But I am very doubtful that contemporary physics has reached so deeply down  that that idea will soon be professionally fruitful. For our generation I think  we can more profitably seek Bohr’s necessary ‘classical terms’ in ordinary macroscopic  objects, rather than in the mind  of the observer.” ( italicele imi apartin- FF ).

====

M. Tinand cont totusi ca de la prima editie a  cartii lui Bell ” Speakable and…” ( 1987 ) si pana in prezent  s-au scurs  25 ani , imi vine greu sa accept ca  in atitudinea fizicienilor nu s-au produs  anumite dislocari, ca  “solutia ” preconizata de Bell ( inainte spre …Bohr ) nu s-a fisurat , pe ici pe colo…

F. Cate ceva s-a schimbat, bineinteles , dar lucrurile evolueaza lent, incoherent desi sensul miscarii este incontestabil  unic.Una dintre explicatii – dupa parerea mea – consista in faptul ca , pe parcurs, s-au comis unele abuzuri conceptual – metodologice  care  au condus la instaurarea unui climat de hiperprudenta, caracterizat prin limitarea  deliberata la o atitudine instrumentalista. Spre pilda , Einstein a ” refuzat”  dintr-un impuls traditional ( Humeian )- mecanicist  the quantum non-locality  -temeiul fizic unic si incontestabil al holismului universal  de esentza post-Smutsiana; dupa cum Bohr si colegii  sai de interpretare,  au negat  amploarea ( universal again!  ) a procesului  ” realization”, reducand-o la  activitatile  de laborator ( observare / masurare ); in vreme ce nu se poate nega ca prin aceasta  ” artefact realization”  s-a recunoscut  fie si partial, indirect rolul ( dinamic ) al  constiintei  observer-ului, eroarea  metodologica ( enorma ) a ortodoxismului bohrian  a constat in ignorarea  dinamismului selectiv natural , atribuit environmentului. Acest aspect a fost reliefat  , intre altii  de catre John Bell in termenii urmatori :

In particular Jordan has been wrong  in supposing  that nothing  was real or fixed  in that world  before observation. “

Cu totul remarcabile au fost si  corectiile conceptual-metodologice datorate lui H.D.ZEH (  ” There is a natural decoherence” ) si lui W. H. ZUREK ( ” einselection”= actiunea de observer inanimat a mediului ambiant ). Cu toate acestea , H.P.STAPP observa recent absolut corect ( referindu-se la  raportul particular dintre  mind/ brain ):

” Yet this enormously pertinent change is effectively ignored by most of the scientists and philosophers who struggle with this problem.” ( Manifesting the Mind  Conference , BIOETHICS FORUM 2011).

====

M. Care  va fi ponderea  contributiei (rezultante ) a lui J.S.Bell la ” autenticitatea XXI ? Ce va conta mai mult pt. tine:  faptul ca in rezolvarea  raportului  dintre mind / matter  Bell s-a situat pe o pozitie de ” asteptare”, in fond o optiune  de tip autenticitate XX  sau , dimpotriva , ca in  problema  statutului metodologic  ( epistemologic & ontologic ) al realului / realismului a preferat  transcenderea  curajoasa a  optiunii ortodoxe inguste (  limitata quite emphatic -  cazul lui Pascual Jordan -  la “artefact realization “), propunandu-ne  in premiera  sa reflectam la implicatiile  fizico-filosofice profunde ale dualitatii beable / observable?

F. Trebuie sa recunosc  ca  decizia mea de a  incerca  situarea/ elaborarea  realitatii / realismului  intr-o perspectiva noua , numita de noi ‘ perspectiva XXI” ,s-a datorat intr-o masura insemnata   asa-numitei Bell’s theorem ( si, desigur,  tuturor experimentelor  corelative cu care eu, ca metodolog, sunt si nu sunt de acord ) care au adus in primul plan al cercetarii fizice contemporane categoria  de “ Nonlocal reality “ si ceea ce eu am numit realismul acauzal. Dar atentie: atat Bell ( in mai mica masura ) cat mai cu seama aderentii/ urmasii  sai  au comis o inscuzabila  eroare de perspectiva  datorita  logicii traditionale  cu care ei au operat cu noile concepte – logica  either /or si negatia -anti, ajungand  la o concluzie de tip ori/ori ( metodologic  de nesustinut ) anume ca teorema Bell  ( ca si  dezvoltarile care i-au succedat ) ar implica eliminarea  realului / realismului LOCAL  din universul fizic ( mecanica cuantica avand o aplicabilitate universala ). A eliminat cumva  fizica einsteiniana fizica lui Newton? Va elimina categoria de “prespace” ceea ce astazi desemnam prin ” spatiu-timp” ?  Nimic mai departe de adevar, vreau sa zic de autenticitatea XXI, centrata  intru totul justificat pe logica both / and si pe negatia – non care tin seama de cerinta fundamentala a inseparabilitatii. Cu alte cuvinte, afirmarea faptului   ca Natura este nonlocala nu exclude ( ci  mai curand presupune , eventual la nivele diferite ) insusirea complementara : Natura este locala !  Intre local si nonlocal – asa cum afirmam mai sus – exista o trecere graduala (  local ↔ nonlocal , sau localul intru nonlocal ), iar teorema lui Bell ( oricat de rectificata ar fi ea ) nu poate sustine   mai mult decat ca nonlocalitatea  trebuie recunoscuta ca o insusire/ stare  emergenta  si fundamentala in raport cu localitatea ( realitatea globala multinivelara , deci Natura, nefiind- in opinia  mea- nici macar pusa in discutie de inegalitatile Bell din considerente…parametrice si nu numai; S.Gröblacher et al. intr-un articol din 2007, sunt de cu totul alta parere – e dreptul lor! – anume ca ” giving up  the concept of locality is not sufficient…unless certain  intuitive features of realism are abandoned.”).Asa trebuie inteleasa concluzia noastra ca in problema EPR Einstein a gresit reducand  Natura  in ansamblu la o natura local – ergonica  ( optiune  reductionista  la fel de inacceptabila ca si reducerea Naturii ca intreg la…Natura nonlocala ) precum  si teza  caracterului gradual al entanglement ( vezi pasajul  reprodus mai sus, datorat lui P. HOLLAND, care incepe  f. sugestiv : ” Between the two extremes…” ). Studiul ” Reality XXI ….” la care inca lucrez, afirma ca  trasatura caracteristica a “ realitatii in sens larg” o constituie inglobarea ( neconditionata )  a realitatii nonlocale, a realitatii locale precum si a trecerilor dintre acestea. Ca raspuns la cea de a doua parte a intrebarii tale , voi preciza ca ( desi Bell este unul dintre  fizicienii mei preferati ) ” teorema lui Bell ” – cel putin la nivelul interpretarilor  actuale care ignora sau  subevalueaza ideea de wholeness, vizand, direct sau indirect, excluderea localului  din discursul stiintific  – tine  mai curand  de autenticitatea XX  tarzie, elaborata, fiind totodata o premisa  majora ( nu mai mult ) pt . autenticitatea XXI in curs de elaborare. Pt….fixarea ideilor consider indicat sa  citez  ultimele fraze dintr-un studiu metodologic de mare interes , intitulat “  Emergence: us from it ” autor Philip D. CLAYTON, aparut in 2004 in volumul omagial “Science and ultimate reality”( Cambridge University Press ) dedicat lui John A. Wheeler, p.604:

“… Nature is both  continuous and discontinuous.(…). Each level in Nature  requires a corresponding level  of scientific explanation. Even future scientific  progress will not eliminate the transitions and  distinctions  between these levels.”

====

M.   Ideea ta despre  rolul primordial jucat de wholeness in cunoasterea contemporana pare centrata pe urmatoarea  pozitie  netraditionala:in principal, ceea ce se castiga ( sau se pierde – in cazul perspectivei XX ) sunt trecerile

F. Asa este. Momentul metodologic  de referintza al cunoasterii actuale  il constituie  deplasarea atentiei dinspre extreme ( abordate timp de peste 3 secole  in totala  separatie ) spre treceri ( nu intamplator – desi insuficient  reliefat – apare termenul ” transitions” in citatul din P.D.Clayton redat mai sus ). Aceasta cerinta imperioasa a cunoasterii XXI  rezulta nemijlocit din combinarea armonioasa a trasaturilor metodologice definitorii ale prezentului -” distinct / inseparabil ” ( D/I), cerinta  exprimata succint in urmatorul principiu metodologic XXI: Totul se intrepatrunde, nimic nu se confunda .  Termenul ” armonioasa” l-am subliniat  avand in vedere ca  orice incalcare a masurii interne a acestei combinari conduce la erori metodologice redutabile. Spre exemplu, accentul excesiv pus pe distinctivitate esueaza – mai mult sau mai putin subtil – in separarea cartesiana (   vezi  referintele mele  la  toata gama de ” cut”-uri intalnita  la tot pasul in fizica / metafizica de tip XX: Bohr, Heisenberg,Born, Jordan, de Muynck,Zeilinger, Fine…) ; un “cut” mai recent , perceput aproape exclusiv sub aspectul sau pozitiv ( incontestabil! dar…unilateral ) este cel oferit de tendinta  separarii / opozitiei dintre  local / nonlocal, in care lideri sunt, in opinia mea, A.Leggett si A. Zeilinger. Recent, Zeilinger  sublinia ( pe cat de emfatic pe atat de…alarmant dpv metodologic ) ca la Vienna  se face teorie  sau chiar se filosofeaza… experimentand; eu sunt convins ca  distinsul  fizician austriac -unul dintre cei mai mari experimentatori ai momentului – nu a asimilat totusi,  la modul profund, specificul metodologic  D/I al epocii contemporane ; intr-o anumita masura (…anti-empiricista )  acest specific  este  subliniat  cu elegantza de  Arthur FINE prin intermediul  unui concept – model  ( demn de retinut! ) “ entheorizing “. De altfel, A.Z. incalca fara complexe si cerinta expresa a armonizarii D/ I intr-un sens diametral opus anume , afirmand o inseparabilitate excesiva -inspirata probabil de… bohmiana ” implicate order”- consistand in  identificarea extremelor / nivelelor; am in vedere teza sa  cf. careia epistemologia  contemporana  s-ar  identifica  efectiv cu ontologia. Vreau sa mentionez ca in contextul ofensivei  logicii fuzzy in prezent este f. comod pt. unii autori – nu putini!- sa-si delimiteze/ promoveze  pozitia metodologica ” originala”  dezarmonizand in mod  arbitrar  combinarea D / I, spre exemplu mizand  fie pe ruptura dintre  teorie si experiment fie pe  contopirea ” fara frontiere” a acestora. In continuare  voi prezenta   doua replici semnificative  ale unor reputati autori la  ambele  tipuri de excese mentionate . Mai intai replica ( din pacate, insuficient elaborata din punct de vedere metodologic ) a unui  experimentator  de reputatie internationala-  francezul Alain ASPECT cu referire expresa la articolul  lui  Simon  Gröblacher et al.  ( publicat in Nature, 2007 sub titlul ” An experimental test of non-local realism”), articol care – situandu-se pe linia conceptual-metodologica a lui Leggett - chestioneaza mai curand  realismul decat localitatea; dintre reactiile…in lant  pe care acest articol le-a determinat in media, am selectat  un titlu generic : ” Quantum physics says  good bye to reality”. ( My reply, FF: Not so fast! ):

 

 

” I tend to accept the kind of non-local image sketched above, as useful to stimulate my imagination, although I am aware that it implies renouncing the kind of realism  I would have liked. The conclusion one draws is more a question  of taste than logic ( sublinierile mele, FF ), and one  can argue that  such a discussion is irrelevant to science.  ” ( A.A.  , To Be or Not to Be Local, Nature,2007 ).

A doua replica – datorata lui George F.R. ELLIS ( University of Cape Town ) este elaborata de pe pozitia  ontologiei complexitatii ( 2004 : “The Complexity and its  associated ontology ):

“I propose a holistic view of ontology, building on the previous proposals  by Popper and Eccles ( 1977 ) and Penrose ( 1997 ). I clearly distinguish between ontology  ( existence )  and epistemology ( what  we can know  about what exists). They should not be confused: whatever  exists may or may not  interact with our senses and measuring  instruments in such a way as to demonstrate clearly its existence to us.” ( emphasis mine, FF ).

Acest raspuns al meu  s-a limitat , deliberat , la trecerea  local / nonlocal ( si implicit la realism local↔ realism nonlocal). In prezent atentia noastra , aici la Evanston, este distribuita – preferential! – asupra unui spectru mult mai larg  de treceri / tranzitii dintre care amintesc:

potential / actual; general/individual; teoretic / experimental; unda / particula; kinematic / dynamic ; linear / nonlinear ; conscious / unconscious; subiectiv / obiectiv; cauzal / acauzal; micro / macro-realitate; reality / objectivity; reflectare / dez-valuire , etc.

Fiecare din cuplurile  mentionate  implica scoaterea in evidenta a unor aspecte esentiale pt. cunoasterea  stiintifica contemporana. Spre exemplu,ultima trecere ( reflectare / dez-valuire )  vizeaza  nemijlocit noutatile intervenite  in legatura cu recuperarea / (re)integrarea subiectului ( subiectivitatii, observer-ului , mind ) in  universul  insusi – univers desemnat traditional prin termenul de acum devenit aproape meaningless =  ” external world” ( ? ) - atragand atentia asupra unei confuzii f. raspandite (  intre real / obiectiv) si, consequently, asupra necesitatii unei  abordari de tip  transcendental beyond / intru  a obiectivitatii, spre deosebire de improvizatiile traditionale de tip cartesian cf. carora  obiectiv = independent de orice masurare / observare / observator / mind. Acest ultim aspect – de un  interes metodologic major – va fi  dezvoltat intr-o postare viitoare, intitulata ” Objectivity- XXI…”.

===

M. Cred ca este  indicat sa insistam (  as zice chiar sa dramatizam un peu ! ) asupra implicatiilor metodologice   ale termenului “ external world”.Putem afirma ,  la modul serios, ca  acest termen aparent inofensiv – utilizat curent  in fizica si filosofia contemporana – reprezinta o sursa  inepuizabila de inautenticitate?

F.  Nicio exagerare in afirmatia ta : privit indeaproape, acest termen ” neutral si eficient” exercita o influenta deloc neglijabila asupra intregii noastre existente  de la viata personala  ( chiar intima ) pana la  ” misterele” mecanicii cuantice. Inainte de a concretiza aceasta afirmatie , doresc sa fac o precizare: este extrem de important sa se inteleaga ca noi, aici, luptam deschis – si fara menajamente – impotriva cartesianismului si nu  a metodologiei cartesiene, cea din urma pastrandu-si nealterata validitatea intre anumite limite ( in vreme ce cartesianismul nu recunoaste legitimitatea  metodo-logica a acestor limite). Altfel spus, abordarile ” in sine”  – tipic cartesiene – incluzand aici si ” external world ” au o utilitate  locala , nefundamentala incontestabila. Erorile survin in momentul cand se atribuie  termenului mentionat conotatii  fundamentale.

Voi deschide listing-ul exemplificarilor cu  viata personala  a noastra a tuturor – oameni obisnuiti din America, Romania, Netherlands, China, Australia, etc. 

1. Exista o distantzare spirituala crescanda  intre individ ( “I”) si ” lumea externa” formata din persoanele  care constituie ( mai corect- compun, pt. a reliefa  tendinta  progresiva spre atomizare ) societatea de azi, familia, scoala,…Astfel, parintii nu-si mai imbratiseaza  ( cat s-ar cuveni ) copiii, preferand  sa le ofere in schimb ( ? )  dulciuri sau bani de buzunar. Or, psihologia  contemporana arata clar ca fara mangaieri copiii ( si nu numai ei…) devin depresati, agresivi. De asemenea , touching power este ignorata sau mult subevaluata ca modalitate de vindecare / prevenire a unor boli redutabile, implicand scaderea imunitatii ( inclusiv cancer). Iata ce declara  Virginia SATIR   – remarcabil psiho-terapeut  american al familiei despre necesitatea  imperioasa a re-includerii efective a  lui ” I ‘ in lumea” externa” ( si, desigur, a  includerii  concomitente a entitatii “non-I” in ” I ” ):

“The greatest gift I can give is to see, hear, understand and touch another person. ” Sau : ” You need four  hugs  a day for  survival, eight for maintenance and  twelve  for growth. ” ( Puteti zambi – eu am facut-o – privitor la cantitativismul frazei  dar mesajul calitativ,  gradual – survival / maintenance / growth este pur si simpluformidabil). Subliniez ca Virginia Satir   ( 1916 -1988 ) a fost legata – prin educatie – de Chicago si…Evanston ( Northwestern University ).

The new peoplemaking
Close
Evident, promovarea  solutiei ” Touching” in societatea  Americana contemporana  a ramas vie si diversificata si dupa disparitia  Virginiei Satir. Voi mentiona in primul rand  contributia   de exceptie  a Dr. Tiffany FIELD ( Directorul ” Touch Research Institute ” – Miami ) – autoare a mai multor carti  de referinta : Touch  ( MIT Press , 2003 ), “Massage Therapy Research” (Elsevier  Health Sciences-2006 ). Citez un pasaj relevant : “Touch is critical for children’s growth, development and health as well as for adults’ physical and mental well being. Yet American society is dangerously touch deprived.
Alti autori remarcabili din acest domeniu VITAL:  Vimala SCHNEIDER ( Infant Massage ), Susan G.SALVO ( Massage Therapy, 2003 ), Art  RIGGS ( Deep tissue massage, 2002)  and, last not least, Ya-Li FAN ( Chinese Self-massage Therapy- 1997 ).

Tiffany Field, PhD – Director & Researcher

Tiffany M. Field

My challenge: urmariti cu atentie zambetul  lui Tiffany- spre deosebire de “zambetul standard “, comercial

( lipsit de orice radacini spirituale  = o grimasa ) T.F. zambeste si cu ochii!

—————————————–

2. Este conditionata autenticitatea stiintelor naturii de separarea neta  dintre  ” external world” si subiect/ mind , asa cum afirma – in a very Cartesian vein -  Einstein in 1931 (” The belief in an external world independent of the perceiving subject is the basis of all natural science” ) ? Aici – si, din pacate, nu numai aici, Einstein  ignora faptul  incontestabil ca  stiintele contemporane ale naturii au nevoie de un concept  distinct de obiectivitate  decat cel bazat pe principiul separabilitatii.  Iata replica  – pertinenta! – a unui distins coleg de generatie cu Einstein – Werner Heisenberg  ( Physics and Philosophy, 1958, p. 81 ):

“…we cannot  disregard the fact that natural science is formed  by men ( people, please- FF , to include …Virginia Satir, too…Desigur, eu stiu ca men inseamna si  omenire, dar fiind vorba de…stinte, barbatii sunt tentati sa devina subit…exclusivisti ). Natural  science  does not simply describe and explain nature:  it is a part of the interplay between  nature and ourselves; it describes nature  as exposed to our method  of questioning. This was a possibility of which Descartes could not have thought, but it makes the sharp separation between the world and the  I  impossible.”

Iata si un pasaj semnificativ referitor la  cum trebuie intelese astazi cosmosul si cosmogonia, apartinand unui autor din generatia mea – Steven M. ROSEN  ( ” The Self-Evolving Cosmos “, 2008 , p. 207 ):

” If linking  the evolution of the universe to transformations of consciousness seems odd, it is because we have been deeply conditioned  to regard cosmological events in purely ” objective + terms,as physical occurences ” out there in space”, with subjective awareness playing no role. But phenomenological intuition guides us to a different sensibility. From this standpoint, cosmogony cannot properly be understood as a sequence of happenings devoid of inner life, of lived subjectivity. Instead we must regard it as a process of Individuation that involves the self-transformations of sentient dimensional  organisms  ( lifeworlds, braneworlds ). “

3. Bazandu-se exclusiv pe  un realism local inchis si  inflexibil, Einstein a operat toata viata – cu nesemnificative momente de …inconsecventa – cu ceea ce eu am numit “ causal representations” , respingand  orice  versiuni ” telepatice”  ale ” acausal representations “  ca fiind  spooky – optiune realist – obiectivista neconfirmata,  fizica contemporana – in mod special teoria decoherentzei – promovand o pozitie metodologica diametral opusa : ” everything is… telepathic! “. Preferinta einsteiniana pt. separare (  external world / subject = mind ) nu s-a oprit aici ci s-a extins ca atare  si asupra  naturii obiectului fizic insusi  si chiar a esentei realitatii ( conceputa ca totalitate de obiecte separabile ), ceea ce justifica afirmatia mea ca Einstein  a fost de fapt un rezident permanent al “ raiului lui Cantor”. Reamintesc pe scurt afirmatia  lui D. Hilbert:” Nimeni nu ne va scoate din raiul creat pt. noi de catre Cantor” precum si  specificul acestui ” rai metodologic “  confortabil dar inselator,  sub forma definitiei data de Cantor  multimii  :” set = orice colectie  intr-un intreg de obiecte definite  si separabile  ale intuitiei sau gandirii noastre”. ( Nicio exagerare in afirmatia mea ca pt. a nu pierde contactul cu autenticitatea  XX → XXI, Einstein ar fi avut o nevoie vitala de un consilier / assistant de talia profesorului  Iu. MANIN ! ). Iata si declaratia de …adeziune  a lui Einstein la  acest paradis artificial :”Essential for the  ordering of  the objects introduced into physics seems to be  further that at definite instant  of time these objects  claim an existence  independent of each other  so far as these objects are situated  in different parts of the space. “  Deosebit de semnificativ este ( sau ar trebui sa fie ) faptul  ca ambitia  lui Einstein de a construi  o continuitate “vie” , functionala, autentica  sub forma unei teorii unitare a campului ( a unified field theory ) pornind de la campurile  reale (  electromagnetic,gravitational )  s-a soldat cu un esec metodologic total, aceste campuri – desi mai bogate in resurse integrative decat particulele-  ca si interactiunile  dintre ele  fiind  totusi de esenta real-discreta , nepermitand depasirea  limitelor intrinseci ale ” causal representations”. In opinia mea  ceea ce i-a lipsit lui Einstein in primul rand ( si continua sa-i lipseasca si  lui Andrei Khrennikov- ancorat metodologic , in plin secol XXI,  undeva intre Einstein si Bohr ) a fost  o ” situatie totala” in sensul lui Bohm si, corelativ , apelul nemijlocit  la singura continuitate fundamentala   sub forma potentialului – posibil ( A.N.Whitehead ), care sa-i permita  o abordare  nemecanicista, organismica  de tip ” realul  intru posibil” sau “ localul intru non-local”. In incercarea mea de sinteza – similara desi de proportii mai modeste si la o dimensiune longitudinal- istorica ( a se vedea “Quantum Genetics” pe acest blog ) – am fost nevoit sa renunt de la bun inceput la  wholeness-ul einsteinian  ca fiind intrinsec fisurat si sa apelez  fara reticente  la ” acausal representations”, respectiv  la  sugestii metodologice alternative ( Ch. Peirce,  D. Bohm, A.N.Whitehead, J.S.Bell, s.a. ) care promoveaza in primul plan continuitatea  fizica / inseparabilitatea..  Iata cum si-a recunoscut  Einstein  infrangerea  in plan metodologic ( atentie la implicatiile expresiei “ mine entire castle in the air“, pe care eu o interpretez ca pe o trimitere  subtila la ruptura – pe cat de frecventa pe atat de inacceptabila – dintre  real / potential, respectiv local/non-local ) cu un an inaintea  trecerii sale in nefiinta , fara a explicita cu adevarat care a fost cauza majora  a esecului sau final:

” I consider it quite possible that physics can not  be based on the field concept, i.e. on continuous structure. In that case, nothing remains of mine entire castle  in the air , gravitation included ” ( 1954 ).

File:Castle In The Air.jpg     Castle in the air

( Photo Courtesy: Armen.mk, 1974 )

M. In discutia noastra am atins de mai multe ori un subiect sensibil: J.S.Bell si teorema lui care a fost apreciata ca o realizare  de mare si general interes pt. cunoasterea stiintifica a secolului XX.Faptul ca noi aici avem unele retineri privind contributia efectiva a acestei teorii sui generis la constituirea autenticitatii XXI poate parea unor cititori curios , poate chiar nejustificat. Este posibil sa fii autorul necontestat al unei sinteze interdisciplinare unice de tipul “ experimental metaphysics” ( cf. Abner SHIMONY ) si, in acelasi timp, sa nu promovezi testul metodologic al..inseparabilitatii?

F. Problema este deosebit de complexa si imi rezerv dreptul sa raspund extensiv intr-un viitor apropiat, mai exact in paper-ul meu “ Reality XXI…”. Aici si acum voi prezenta totusi cateva repere edificatoare, sper, chiar pt. cei care continua ( ca si mine! )  sa-l considere pe JSB o figura emblematica pt. fizica XX. Inainte de toate te-as ruga sa-ti concentrezi atentia asupra unei intrebari cruciale care pe mine m-a preocupat indelung, chiar inainte de venirea noastra in America: aceasta “ Bell’s theorem “ este o teorie stiintifica autentica ( cu functionalitati calitativ – explicative ) sau ea reprezinta mai curand o …extrem de inspirata elaborare ( matematica ! ) de tip FAPP a carei menire era ( cel putin la inceput ) sa permita o distingere intre predictii ( am in vedere, desigur, predictiile mecanicii cuantice standard pe de o parte si predictiile unei / unor teorii locale cu variabile ascunse , pe de alta parte). Daca ar fi ramas aici… Ce s-a intamplat ulterior se cunoaste: din interese obscure ( care poate nu erau ale fizicii! )s-a ajuns sa i se recunoasca teoremei mentionate capacitati de analiza / sinteza exceptionale, atribuindu-i-se o viziune / competentza de anvergura universala, cu drept de…decizie asupra specificului localitatii / nelocalitatii, asupra formelor reale si , corelativ , asupra tipologiei realismului, decretand ca starile tertium ( fuzzy ) nu exista (” ori local, ori non-local” ) si ca ontologia uzuala trebuie revizuita, natura ( lumea inconjuratoare ) fiind nu simplu perisabila ( supusa schimbarii ) ci iremediabil iluzorie, unica existenta autentica fiind cea nonlocala, etc. Un prim exemplu reprezentativ  pt. ilustrarea puterii de seductie metodo-logica a teoremei lui Bell il ofera Henry Stapp :

“Everything we know about Nature is in accord with idea that fundamental process of Nature lies outside space-time…but generates events that can be located in space-time. “ ( Nuovo Cimento, 1977 ).

Subscriu – conditionat – la aceasta  idee de avangarda, dar refuz sa  accept temeiul metodologic care-l ghideaza pe Stapp  catre o fundamentalitate situata undeva “ beyond space-time”- acest temei fiind… the “Bell’s interconnectedness theorem”- pt. simplul motiv ca  interconectivitatea Bell nu are nimic  a face cu spatialitatea fizica -cauzal-reala sau virtual- acauzala – ea fiind elaborata “ in abstract”, mai exact intr-un spatiu  matematic (  Hilbert space ) ignorand  spatiul- timp ( Igor V. VOLOVICH, 2002 ).In cele ce urmeaza va propun sa privim ” teorema lui Bell” prin prisma  unor articole …realiste, publicate in forma pre-print, de I.Volovich  si Andrei Khrennikov in 2002.In esenta , cei doi autori propun o abordare  spatializata  ( R3 sau R1R3 ) a fundamentelor mecanicii cuantice asa cum se practica in mod curent in quantum field theory sugerand ca  pe aceasta cale pot fi elaborate unele concepte- cheie ca locality and local realism  ambele avand  un  methodological involvment  distinct de cel uzual (  datorat lui J.Bell ), fiind  compatibile cu  teoria cuantica si cu experimentele  corelative.Mentionez ca o pozitie metodologica similara este sustinuta si de prof. H.Dieter Zeh  intr-un articol din 2006, revizuit in 2011: ” The concept  of locality in quantum theory requires more than  a formal Hilbert space structure ( relativistically as well as non-relativistically ). It presumes a local Hilbert space basis  ( for example, consisting of spatial fields and/or particles ). (…) This framework is most successfully  represented  by quantum field theory.”

Marturisesc ca , spre deosebire de numerosi  cercetatori / autori  implicati in problematica ” fundamentele mecanicii cuantice”  care  sunt incantati  de generalitatea ” fara limite”  a teoremei Bell, eu am fost mai curand intrigat de  gradul excesiv de idealizare al teoremei respective, fiind convins ca pe aceasta baza sunt drastic diminuate conexiunile cu Natura ( locala in deosebi ) precum si cu argumentul EPR – Einstein. Se poate afirma ca  acest ” cut”  fata de natural local realization  si fata de realismul local einsteinian  a fost amplificat asimptomatic de-a lungul  liniei  noi de investigatie  inaugurata de Bohm:

                                                         EPR ( Einstein ) → Bohm→ Bell → Leggett / Zeilinger

File:Isoperimetric inequality illustr1.svgFig. 9  Nu va jucati cu inegalitatile!

Thanks, Oleg ALEXANDROV!

noua linie conducand atat la alterarea faptului fizic in sine ( alt experimental arrangement, alt tip de variabile ) cat si la  interpretari  pe cat de inventive pe atat de inacceptabile  metodologic. Iata cateva pasaje iluminatorii  din articolele lui Volovich si Khrennikov :

1. ( I.V.- 2002 ) “The main point of the note is this: quantum mechanics is a physical theory and therefore  its  foundations  are placed not in the  Hilbert space but in space and time.”

2. ( I.V.) ” If we take the spatial  degrees of freedom into account then local realism might be consistent with quantum mechanics and with performed experiments.”

3. ( A.K., I.V. – 2002 ) ” Though the EPR work dealt with continuous  position and momentum variables, most of the further activity have concentrated almost exclusively on systems of discrete spin variables following to the Bohm  and Bell works.It is now widely accepted as a result of Bell’s theorem and related experiments that ” local realism” must be rejected. (…)However, it was shown ( by I.Volovich ) that in  derivation of  such a conclusion the fundamental fact that space-time exists was neglected. Moreover, if we take into account the spatial dependence of the wave function, then the standard formalism of quantum mechanics might be consistent with local realism.”

Desi din punct de vedere metodologic am fost – si raman- in dezacord principial cu optiunea lui Einstein ( si a lui Khrennikov/ Volovich, de asemenea ) in ceea ce priveste statutul fizic al  ” non-local reality “,  voi reaminti aici ca o prima concluzie avertismentul adresat de Einstein  colegilor ortodocsi: Nu va jucati cu realul / realitatea! Sau in termenii lui Igor Volovich:

“If somebody wants to depart from local realism then he / she has to change quantum mechanics.”

Incercand o transcendere ” beyond / intru” a celor doua  avertismente , noi aici la Evanston, preferam o varianta mai…matematica,  vizandu-i  direct pe Bell si pe  ingeniosii lui followers:

” Nu va jucati cu inegalitatile!”

Non-localitatea cuantica nu incepe cu John BELL si nu se incheie cu Andrei KHRENNIKOV !

File:EPR thought experiment.svg

M. De ce ar trebui sa acordam acestui concept neclasic -  Quantum non-locality – o atat de mare atentie incat sa fim determinati sa introducem  un tip special de realitate – Quantum non-local reality – tinand cont ca nu putini cercetatori de prim rang – de Muynck, Khrennikov , spre exemplu , dar si multi altii- se pronunta fara echivoc pt. excluderea lui  din aparatul conceptual al fizicii contemporane? De asemenea as dori sa comentezi, fie si sumar,  faptul ca unul dintre corespondentii inregistrati ai blogului nostru- un profesionist  in fizica / filosofie dupa toate aparentele- ne atragea atentia ca de fapt nu  categoria ” non-localitate cuantica”  s-ar dori exclusa ci ” modul logic inconsistent “  in care aceasta  non-localitate este asumata de catre teorema lui Bell.

F. Chestiunea formulata de tine este redutabila asa incat  in cele ce urmeaza voi prezenta doar o schitza de raspuns , propunandu-mi sa revin cat de curand  asupra acestui subiect …nesfarsit- atat ca extensiune cat  si ca profunzime / continut – intr-un paper viitor  intitulat ( provizoriu ) ” Something is wrong with the Bell’s Theorem. A quick look through /beyond the  Bell-Volovich-Khrennikov  Scaffolding “. Inainte de toate as dori sa incadram oarecum   problema noastra din punct de vedere istoric, mai intai cu ajutorul lui R.WYATT ( 2005 ): “A significant  feature of Bohm’s work  is that  the quantum potential  was identified  as the origin  of nonlocality…the quantum force acting  to guide the trajectory…”. Iata si precizarea  facuta ceva mai devreme ( 1993 ) de catre P. HOLLAND: ” Prior to Bohm’s work, it was appreciated  that quantum mechanics is non-local: every part of a quantum system depends  on every other part and is subjected to organization  by the whole.” Mentionez ca ambele pozitii exprimate  de cei doi autori m-au ajutat direct in  cercetarea metodologica  finalizata prin elaborarea modelului” Quantum Genetics” centrata atat pe ideea de  traiectorie ( fundamentala , nemecanicista ) cat si pe  organizarea  (” de la distantza” , ghilimelele sugereaza ca de fapt  nu avem a face   cu o spatialitate tipica – interval  euclidian sau minkovskian- ci, mai curand , cu o con-topire) a intregului sui generis constituit din {Forma – forma }.In paper-ul  mentionat voi  face unele raportari /comentarii critice vizand  atitudinea metodologica a unor autori prestigiosi fata de non-localitatea cuantica ( R. GRIFFITHS, W. de MUYNCK, N.GISIN, “M.P.R.” HORODECKI, C.A.FUCHS, HARDY’s Non-locality Paradox, et al. ). Deocamdata ma voi limita la cateva sublinieri punctuale :

1. Corespondentul nostru ” registered” la care te-ai referit nu are dreptate : Khrennikov insusi nu-si  limiteaza  critica  la ” Bell’s assumption of non-locality” ci vizeaza  nemijlocit  non-localitatea ca atare, cu sau fara Bell. Astfel , in articolul sau substantial aparut in 2011(  articol pe care eu il consider extrem de riscat din pdv metodologic ) intitulat ” Bell argument : Locality or Realism? ” in sectiunea 2.1 ( ” Against Non-locality ” ) autorul se refera  la o lucrare de epistemologie ( semnificativa! )  a lui  A.PLOTNITSKY ( aparuta la Springer, 2010 ) in care- pe langa  o  ( blurred ) apreciere  personala anume  ca “non-locality of quantum mechanics  is a minority view” – A.P. il citeaza pe Kurt GOTTFRIED  conform caruia ” in relativity we in fact have  a test that rules out non-locality” ( remarca mea:  out din…relativitate ( = din spatiu- timp ) este absolut OK  fiindca esenta non-localitatii cuantice este una  acauzala, fizic-subtila dar, din pacate, KG  are in vedere excluderea  din…fizica ? ).
2. Igor VOLOVICH ramane consecvent pe pozitiile sale ( …ingineresti ) exprimate  cu zece ani in urma, in conformitate cu care ” Bell’s approach to the problem of  quantum non-locality does not include  the spatial dependence of entangled states which is crucial for this problem…” ( am citat din  Capitolul 8 al lucrarii  ” Mathematical  Foundations of Quantum Information…” semnata impreuna cu  Masanori OHYA si publicata in 2011 la Springer ). Iata cum vad eu – scurt, f. scurt – problema metodologica a lui Volovich : in vreme ce abordarea  spatiala R3 ( Volovich/ Khrennikov )  imi pare  binevenita – oricum mai adecvata decat cea a lui Bell! - pt. situatia  locala ( pt. care  frame-ul relativist – spatiu – timp – a fost, este si, probabil , va ramane definitoriu ) extinderea   acestei abordari  …einsteiniene la situatia non-locala  ( entanglement, etc. ) nu reprezinta  deloc  o dezvoltare cruciala ci, mai curand, una inconsistenta din pdv metodo-logic, intrucat  esenta fizica a quantum non-locality- asa cum am mai aratat- este una acauzala, exterioara spatiului – timp necesitand, prin urmare, o abordare specifica, aspatiala. Meritul incontestabil al teoremei lui Bell , in opinia mea , consista nu in  varii performante  de tip  cut /excludere ci in ” violarea “separabilitatii ( desi eu as prefera  in locul  termenului ” violare”  alt termen  mai metodo-logic si anume negarea – non care  promoveaza continuitatea , semnificand depasirea nu prin excludere ci prin inglobare ) facand practic posibila distinctia dintre fundamental / nefundamental in fizica contemporana; in alti termeni : in denuntarea caracterului nefundamental al separabilitatii  (  insusire de natura cartesiana  de mare insemnatate practica dar care si-a pierdut  definitiv fundamentalitatea  multiseculara  ) si, corelativ, in afirmarea  caracterului fundamental al inseparabilitatii ( non-localitatii ) atat in  cadrul – limitat si provizoriu – al mecanicii cuantice – teorie si experiment – cat si al Naturii ( desi procesul extinderii asupra Naturii ca intreg ramane discutabil, el  avand  in cel mai bun caz caracteristicile  unui rationament  abductiv).
 
3. In discutarea ( constructiva, echilibrata ) a statutului metodologic  ( ontologic / epistemologic ) al non-localitatii cuantice as remarca in mod deosebit  contributia lui Nicolas GISIN  sub forma a doua articole  netehnice dar de o mare densitate ideatica  – unul publicat in Sep. 2000 ( intitulat ” Optical tests of quantum non-locality…) in Ann. Phys. ( Leipzig ) si altul  mult mai recent ( Dec. 2009 ) : Quantum Non-locality: How Does Nature Do It? ( SCIENCE, vol. 326 ). Privind cel de al doilea  articol, subliniind ca pasajul cel mai interesant este continut  in chiar ultimul paragraf, il citez cu  prioritate:
   ” No story in space-time  can tell us how non-local correlations happen; hence, non-local  quantum correlations  seem to emerge , somehow , from outside space – time .”
Iata si  doua pasaje remarcabile din primul articol: ” No doubts, quantum  non-locality is ( and remains! FF ) central both for our understanding of the most precise theory physicists ever produced and for the huge potential applications of quantum technologies for example in the field of quantum communication and information processing.”
” The main lesson  I learned from John Bell led me , on the one side to become  a quantum  engineer, and, on the other side, not to forget about the principles.”
Pentru a contura  aprecierile mele privind caracterul ” constructiv si echilibrat” al angajarii metodologice  a lui  N.Gisin voi incheia  aceasta scurta interventie  alaturand doua representative quotations, din pacate, divergente:
a. Andrei Khrennikov ( 2011 ): ” Bell’s assumption of non-locality  has to be rejected as having no direct experimental confirmation, at least thus far.”
b. Nicolas Gisin ( 2009 ): “In modern quantum physics, entanglement is  fundamental; furthermore, space is irrelevant – at least in quantum information science space plays no central role and time is a mere discrete clock parameter. In relativity, space-time is fundamental  and there is no place for non-local correlations.”
Din pacate , ambele  optiuni  ( “a”  in mai mare masura decat “b” ) au ca punct de plecare  excluderea (  logica either / or ) care contravine -in mod evident, dupa parerea mea – cerintelor metodologiei contemporane intrucat este  incalcata cerinta inseparabilitatii, accentuandu-se  excesiv distinctia  ( dintre local / non-local la Khrennikov, respectiv dintre  fundamental / nefundamental la  Gisin ).In  ceea ce priveste enuntul “a”  asumarea non-localitatii de catre Bell nu poate fi considerata ” rejected” intrucat experimentele confirmative ( in orice cantitate: zero sau o suta…  nu pot proba/ valida o teorie ( un model-concept ) ci doar sa contribuie la cresterea  credibilitatii  acestora, in schimb un singur  experiment negativ  inseamna ” rejection” sigura , dar un astfel de experiment inca nu s-a produs!  Aceasta concluzie nu  se intemeiaza strict pe falsifiabilitatea popperiana ( contestabila ) ci  pe  ceva mai adanc anume pe asimetria logicii deductive. Reamintesc, in context ,   binecunoscutul enunt einsteinian  ( desi  parafrazat , el isi  pastreaza  nealterata relevantza  metodo-logica ) : No amount  of experimentation can ever prove me right, but a single experiment can prove me wrong.
Referitor la pozitia lui Gisin, se cuvin subliniate  cel putin  doua aspecte : 
i. exista  nu doar  fundamental quantum correlations – simbolizate de mine prin aiP = de natura predominant ( asadar nu exclusiv) potentiala, deci de esenta acauzala )- ci si non-fundamental quantum correlations ( simbol: Aip= de esenta predominant real /cauzala ). Mentionez ca in raportarile sale la Univers ( si nu la teoriile fizice! ) Bell insusi  se pronunta pt. o continuitate ( matematica ) intre local / non-local, mai exact intre visible / unvisible.
ii. Intr-o lucrare f. recenta, de un incontestabil  interes metodologic  ( ” Boole and Bell inequality” ) K.Michielsen, H.De Raedt si K.Hess  furnizeaza un nou ( si convingator ) counterexample cf. caruia  violarea inegalitatii Bell este produsa de…un local realist model, concluzionand ca ” In general, an inequality cannot be blindly applied to any set of experimental data, a model or a theory.The inequality should be derived in the proper context and conditions  and the conditions and conclusions belonging  to the respective derivations cannot simply mixed.”
   Lucrarea  lui De Raedt si colegii justifica  in mod direct avertismentul nostru  ( ” Nu va jucati cu inegalitatile! “) si, mijlocit de aceasta data, ofera noi puncte de sprijin  tezei metodologice  sustinute la Evanston privind rolul inalienabil al continuitatii local / non-local in Natura si  in teoria cuantica contemporana potentand totodata optiunea noastra – nenegociabila – referitoare la necesitatea elaborarii categoriei de realism in sens larg ca o sinteza  cu armonizator  a realismului ( local si non-local ) cu anti-realismul.
 
-M. Cum poate fi explicata totusi aceasta  contradictie  vie – care nu se atenueaza cu trecerea timpului – dintre adeptii locality ( Griffiths, de Muynck, Khrennikov,...) si promotorii nonlocality ( Bell, Ghirardi, Stapp,…) ?
F. Explicatia mea preferata ( deci nu unica posibila ) e data de rolul  decisiv al profilului / formatiunii metodologice  al  cercetatorului. Am in vedere diferenta ( calitativa! ) dintreapproach (  o abordare unilaterala centrata pe  holismul conventional ( Smuts-ian ) si, corelativ, pe o logica traditionala de tip either / or ,  dispusa oricand sa favorizeze separabilitatea )) si vision -  o abordare globala  pt. care sinteza  efectiva  este primordiala, centrata fiind pe  holismul  autentic ( numit de mine synholism , ” syn”  provenind de la ” synthesis”) si pe logica both / and, care realizeaza inglobarea  “vechiului” intr-o perspectiva noua, mai larga si ierarhizata .
Dintre promotorii abordarii approach  voi cita in primul rand pe Einstein caruia i-a lipsit  in mod fatal situarea realul intru posibil”  si pe J.S.Bell , caruia i-a lipsit reperul vizionar “ localul intru non-local” . Atrag atentia asupra caracterului simetric al erorii celor doi mari fizicieni: in vreme ce  pt. Einstein non-localul  ( dimensiune  fundamentala a existentei ) a fost etichetat  definitiv ca ” spooky”, pt. Bell’s theorem  spooky a devenit localul . O subliniere demna de retinut: niciunul dintre fizicienii cu adevarat de prim-plan  nu apartine  in mod rigid / riguros unui anumit tip metodologic existand treceri , uneori  extrem de  semnificative; iata doar cateva dintre aceste evadari  din corsetul  metodologic uzual;
- J.S.Bell: ” Quantum  theorists had been hasty  in dismissing  the reality of  the microscopic world.”
 Henry P. STAPP
O atentie particulara merita sa acordam …inconsecventei , de tip vision, a lui H.P. STAPP; va invit la o lectura atenta, creativa a urmatorului pasaj formidabil:
” Everything we  know  about Nature is in accord  with the idea  that  the fundamental  process of Nature lies outside of space-time…but generates events that can be located in space – time.”
O lectura de tip vision  va descifra cu usurinta in acest  pasaj  cateva dintre ideile constitutive ale autenticitatii XXI:
- recunoasterea / afirmarea caracterului fundamental al non-localului;
- generarea ( si nu excluderea! ) localului de catre / intru non-local ( motivul …evanstonian al trecerilor si cerinta expresa, nenegociabila a abordarii ” realul intru posibil” );
- expedierea in nefundamental a continuitatii einsteiniene, a relativitatii speciale (! ) si,corelativ, a ” noului ether”  relativist la ambele ” niveluri” special si general ( vezi mai jos ).
Pasajul stappian – eventual insotit de  precizarile sugerate de mine -  poate contribui la prevenirea / intelegerea  unor redutabile confuzii / inadvertentze metodologice intalnite frecvent in literatura  EPR – Bohm / Bell recenta, ca de exemplu: i. ” Therefore is reasonable  to consider the violation of local realism a well established fact.”  ( Nu e nici rezonabil – intrucat teorema lui Bell nu include realismul  intre asumarile sale, nici binestabilit,  nici ” fact” intrucat interpretarea nu constituie un fapt fizic ci o optiune subiectiva). ii.” Legile mecanicii cuantice sunt in conflict cu  ” classical world”, in particular cu local / macroscopic realism.” ( Conflictul este imaginar, exagerat/ alarmist, de fapt avem a face cu o continuitate eterogena, de distincte  in care aspectele de armonizare – ca in orice relatie dintre…parinti si copii – sunt precumpanitoare, aspect relevat  cu prisosinta de principiul  attunement (  al acor-darii ).
 
M.- Urmatoarea  intrebare mi-a fost sugerata de un corespondent din Coreea ( South ), tara in care blogul nostru se bucura de o audienta de exceptie:Cum am putea sistematiza principalele erori comise de John Bell  si daca follower-ii lui au detectat aceste  optiuni inautentice  incercand  , fie si partial, sa le corecteze?
F.-  Erorile majore ( necorectate de followers! ) sunt- cum era si de asteptat – de ordin metodologic. Cea mai importanta dintre ele este , in opinia mea , ignorarea  mesajului ( semi-filosofic ) Heisenberg-ian privind rolul potentialitatii in constituirea non-localitatii ( long range correlations ). Dupa cum se cunoaste ( dar adesea se  trece cu vederea ! ) Heisenberg a declarat si nu o data :” Potentialitatea  este cea care genereaza entanglementul.” Ei bine, spre surprinderea mea , JSB a avut o atitudine ezitanta  fata de potentialitate  ( unde potentiale , etc. ) dupa cum rezulta  si din urmatorul  citat: ” What is that ‘ waves ‘ in wave mechanics? In the case of wave mechanics  we have no idea what is waving (…) and do not ask the question.” 
Neluarea in calcul a potentialitatii i-a  interzis lui Bell accesul la  non-localitatea  primordiala  a Naturii ( tinand cont ca orice real  din univers este un posibil ), limitandu – l astfel  la o  non-localitate sub-naturala ( importanta si  aceasta, desigur). Unii critici anti-Bell , fara a nega  caracterul obiectiv al non-localitatii Bell, au afirmat (corect ) ca aceasta nu are totusi nimic a face cu non-localitatea Naturii trebuind sa fie denumita  altfel pt. prevenirea confuziei (  spre exemplu: “non-Kolmogorovian nonlocality”  cf  L.Accardi si A. Khrennikov ).
  

                                                                                                                                                                                                                                      Andrei KHRENNIKOV

Andrei Khrennikov

 

 

Mentionez in treacat ca un rateu similar a comis si D. Bohm care a considerat inexact  ca  functia de unda este  o pilot-wave  avand o existenta obiectiva  sub forma de ” actual wave”.

Revenind la J.Bell, semnificativa este si ignorarea  altor doua mesaje  metodologice si anume : a. mesajul lui A. Kolmogorov , potrivit caruia  un context autentic induce totdeauna  un distinct ” probability space ” ( cf  L. Accardi and A. Khrennikov ) ; din pacate Bell a preferat sa considere  un  spatiu probabilist comun, subminand astfel  conditia decisiva a distinctivitatii contextuale;  b. mesajul  lui N.N.Vorob’ev  ( initial uitat dar descoperit si promovat intensiv de catre Walter Philipp si Karl Hess )  atragand atentia asupra rolului jucat de simultaneitate , respectiv non-simultaneitate  in existenta , respectiv inexistenta, posibilitatii  ” to construct the  joint  probability  distribution  for any triple pair-wise measurable  dichotomous  random variables. ” Intrucat in  experimentele EPR – Bell  ( datorita incomensurabilitatii ) variabilele random pot fi masurate pair-wise dar nu simultan, este pusa  sub semnul intrebarii insasi derivarea  inegalitatilor Bell. Sunt si alte minusuri la care ma voi referi cu alt prilej dar eu am convingerea ca  aspectele prezentate sunt deja suficiente  pt. a afirma ca  teorema lui Bell nu este de fapt o …teorema ci o inegalitate de exceptie care trebuie plasata epistemologic undeva intre teorema  propriu-zisa si conjectura . Parerea mea este ca inegalitatea lui Bell,  desi marcata de  erori poate inerente unei premiere  metodologice absolute , isi pastreaza nealterata  eficientza  nu in decuplarea localului de non-local ci in  promovarea   caracterului fundamental al non-localitatii fata de localitate.

 

 

 

A P A R T E U

Ca urmare a invitatiei mele de a ma contacta ” daca si numai daca vine si cu o idee ( nu doar ca ” persoana” ), Justine  mi-a comunicat ca desi nu realizeaza  prea bine ce inteleg eu prin a fi o ” persoana / idee ” ar avea totusi o sugestie si anume  sa “inviorez”  postul inaugural ” About us ” atentionandu-mi cumva cititorii ( chiar daca unii dintre ei sunt …” fizicieni – habotnici” ) ca blogul ofera  excelente  ” tutoriale”  nefizice,de tip medicina necomerciala, nutritie  anti-junk  , etc. Ma conformez , prezentand aici ( in reluare ), ca exemplu,  un interviu destul de interesant = un prim rezultat al  intalnirii mele cu o persoana/idee – Catherine ( tocmai din Australia ! )  care ulterior,  din pacate ,  nu s-a mai prezentat la “intalnire”  desi aveam nu putine lucruri ( idei ) in comun. De asemenea,  voi atasa cat de curand  la ” About us ” cateva  interventii medico-nutritioniste semnificative, care sa-i decida pe cititorii de fizica/ filosofie  ca merita cu prisosinta sa iasa din box-ul lor profesional ingust.

Interview cu Catherine, despre

 

Fizica cuantica , dupa Bohr

 

Catherine ( pe numele ei real Ekaterina Vladimirovna ) este una dintre comentatoarele acestui blog care mi-a solicitat un scurt interview despre fizica actuala pentru blogul ei personal; am raspuns, desigur, pozitiv dar cu o conditie: sa-mi trimita 5 intrebari , iar daca 3 dintre acestea vor fi semnificative ( interesante ar fi sunat facil) deal-ul e ca si facut. Daca dialogul nostru o sa va para interesant probabil vom recidiva; oricum , nu 3 ci 4 dintre intrebari au indeplinit conditia mea de consistenta minimala.

Catherine- In postarile de fizica ale acestui blog – de care, ca fizician, m-am simtit atrasa inca de la prima lectura – apare de mai multe ori afirmatia ca principiul complementaritatii al lui Bohr ar fi unul lipsit de autenticitate. Sunt curioasa sa aflu care este criteriul pe care se bazeaza aceasta apreciere.

F. – Am considerat – si, evident, raman pe pozitie- ca adevarata complementaritate se distinge prin comunicarea ( overlapping-ul ) dintre entitatile complementare, in alti termeni: cata deschidere / suprapunere atata autenticitate. La Bohr cei doi termeni sunt in realitate deconectati asa incat se poate face afirmatia ca filosofia bohriana – cu exceptia notabila a phenomenon-ului- nu are sinteza.

Catherine – Va inteleg perfect, in acelasi timp dati-mi voie sa observ ca acest overlaping poate conduce la confuzie intrucat este incalcata o lege fundamentala a gandirii si anume legea non-contradictiei. Un cercetator avizat – X Y , afirma recent ca o lume fara legea non-contradictiei este pur si simplu un nonsens , ca si cum ti-ai imagina un batz cu un singur capat…

F. – Nonsens este sa pui in circulatie un model inautentic si, in plus, sa ai si pretentia de a fi preluat si aplicat si de alte stiinte inclusiv in biologie, psihologie.Vreau sa precizez ca ideea de complementaritate , in forma ei autentica – centrata pe inseparabilitate – a existat inca din antichitate, spre exemplu modelul arhicunoscut sub numele “ Yin-Yang” nu implica separarea, dimpotriva: cum s-ar putea separa, in mod rigid, ziua de noapte, vara de toamna, etc.? Cat despre afirmatia lui XY nu am de zis decat ca prima femeie eventual interpelata l-ar privi amuzata in ochi pe cercetatorul nostru avizat si i-ar reaminti ca astfel de betze nu doar ca exista in viata reala dar sunt si deosebit de apreciate…

 

C. – Cum se explica atunci faptul ca N.Bohr este cunoscut si apreciat pentru aportul sau metodologic care , intre altele, a pus capat cel putin in aria micro-sistemelor separarii dintre sisteme?

F. – Simplu: in elaborarea categoriei “ phenomenon” Bohr nu a aplicat propriul sau principiu ( al complementaritatii ) ci a mers mai curand impotriva lui afirmand fara echivoc:microobiectul nu mai poate fi gandit ca o entitate “ in sine” ci se deschide efectiv spre aparatul de masura cu care , in cursul masurarii, formeaza un intreg indivizibil. As vrea insa sa subliniez un alt aspect de o insemnatate istorica : in afirmarea inseparabilitatii inter-sistemice Bohr a fost precedat clar de americanul Charles PEIRCE ( 1839 – 1914) care a aratat ca sistemele implicate in procesul de semiosis nu raman “ obiecte in sine “ , separate de subiect, ci formeaza , impreuna cu acesta, o totalitate indivizibila asa incat in termenii lui Ch.P. obiectul “ is not only out of there but also inside of us”.

Catherine – La intrebarile catorva comentatori care v-au solicitat sa amintiti cateva nume de cercetatori / autori contemporani remarcabili care ar putea sa-i ajute in aprofundarea sau concretizarea ideilor din articolele acestui blog ati indicat, intre altii, pe Andrei KHRENNIKOV, Peter HOLLAND , Gerard ‘t HOOFT, Roger WYATT…Care ar fi trasatura comuna a acestui grup- opera lor este una de continuitate sau de discontinuitate fata de mecanica cuantica standard?

F. – Indiscutabil, ceea ce ii caracterizeaza pe toti cei amintiti este discontinuitatea , mai cu seama in raport cu Copenhagen interpretation si …complementul acesteia – asa-numita “ regula a 11-a” : shut up and calculate! Ei nu suntdesigur impotriva calculului, dar sunt angajati ferm in reconceptualizarea mecanicii cuantice ( vizand in mod special fundamentele ) – proces blocat timp de decenii de binecunoscutul program desemnat prin termenul “ suprimarea alternativelor”. Una dintre trasaturile definitorii o constituie “ reabilitarea” conceptului de traiectorie , a rolului jucat de aceasta in modelarea miscarii sistemelor cuantice. Exista desigur si elemente incontestabile de continuitate; spre exemplu Khrennikov a preluat de la A.N.Kolmogorov probabilitatea conditionata , de la Bohm ideea de prespace, de la Einstein sugestia ca la originea entanglementului s-ar afla “ some classical correlations, etc. La randul sau , olandezul t’Hooft a urmat indemnul lui J.S.Bell de a renunta la o serie de concepte traditionale care ar fi “misleading”. Astfel , fraza profund…discontinua a lui ‘t Hooft:” it is advocated to drop the old way of thinking entirely: stop arguing about “ observers”, “systems” , “ apparatus” and “ measuring results”, ne readuce imediat in memorie protestul lui Bell intitulat Against “ measurement”.

Catherine – In incheiere o intrebare mai delicata: dv. sustineti ca mecanica cuantica “ serioasa” nu poate face abstractie de potentialul – posibil, considerand acest nivel existential ca fiind fundamental.Or, cercetatorii nominalizati mai sus ignora sau subevalueaza acest nivel fiind fara exceptie realisti. Nu va descurajeaza aceasta ruptura metodologica ?

F. – Catusi de putin.Cercetatorii amintiti – ca si majoritatea absoluta a medicilor pe care ii cunosc – promoveaza in profesia lor, de regula, linia filosofica asimilata in anii de facultate.Totusi , nu poate fi vorba despre o ruptura intrucat,la o privire mai atenta, se poate remarca – de exemplu la Khrennikov- o orientare poate involuntara dar persistenta spre subtle physics definita de mine prin termenul “ concrete potentiality “( simbolizata prin aiP ). Cel putin asa interpretez eu preferinta lui clara pt. prespace-ul Bohmian precum si pt. fizica sui-generis presupusa a exista “ at a Planckian scale of time and distance”. Deosebit de interesanta  este  ” the latest version of the Växjö interpretation” ( of the wave function ) datata ” 2012″  prin care Khrennikov se distanteaza ” esentially” de a sa ” original Växjö interpretation (2001 ) ” de esenta realist – locala = excesiv de provinciala pt… moda XXI , apropiindu-se  nesperat de  interpretarea Evanston desi noi , aici, utilizam sistematic si  direct conceptele  potential-posibilitatii : potential field ( a0P ), unde potentiale ( aiP ), excluderea particulei ( pe care o tratam ca pe o stare speciala , standing, a undei primordiale )  considerand, in acelasi timp,  drept  sursa  main a stocasticitatii cuantice  raportul dintre  aoP / aiP, etc. Preferand sa ramana un realist…subtil, A.K. utilizeaza  concepte alternative de mare relevanta existentiala cum ar fi  ” PCSFT waves ” ( PCSFT = prequantum classical statistical  field theory ) a caror esenta fizica, recunosc,  nu-mi este prea  clara : este ea una potentiala sau una …field – teoretica? “There is, however, a crucial proviso. While creation of PCSFT (…) can be interpreted as a form of  classical statistical mechanics, this classical statistical theory is not that of particles, but of fields.” Asteptam cu un robust optimism ca distinsul nostru coleg mosco-suedez sa revina la sentimente mai bune fata  de categoria – cheie  de non-localitate  ( ” I did not take seriously  quantum nonlocality” ) si – imediat dupa implinirea  visului lui Einstein – sa  solutioneze la fel de contextual si performant  misterul  “2sE” eventual  punand in lucru aceleasi miraculoase ” unde PCSFT “. Pt. cei interesati de  ultimele aliniamente ideatice  khrennikoviene fac trimiterea la  articolul publicat f. recent ” Växjö Interpretation of Wave Function: 2012 ( arXiv:1210.2390v1 [quant-ph] 7 oct. 2012).